《日日是好日子》58、氣脈手訣之真訣

2016年12月20日，張玉仙老師來北京，我將氣脈手訣里各個法訣的名稱寫出來，早希望張老師能給每一訣能靈應一首詩，作為修持的法訣。不到二十分鐘，張老師就寫了十七首靈應詩，非常寶貴。

前十六首丹訣，代表一斤之數，為藥物。半斤鉛，半斤汞。

第十七首，代表「一」斤之數的「一」。之前她為氣脈手訣靈應過五首丹訣，全口訣錄之。

氣脈手訣總訣

總訣

1

金固一氣通天樞，八萬毛孔顯金星。

日月交泰樵夫歌，山翁借酒唱道馨。

慧性靈根天助運，一山一水岸上燈。

2

乾坤轉運道意明，脈和一身萬古燈。

普達五鼎朝元闕，元始通玄陰陽丹。

3

一念訣字高，正通全身血。

肌骨潤千脂，步步運上籌。

4

一氣貫通丹田明，脈玄一身椎骨通。

坐看白虎開靈闕，天賦靈姿日開發。

5

丹降人間氣，運在三田中。

用心樂自在，陰陽手訣靈。

6

智者天地間，手印雙規圓。

一指壓中脈，丹田過大葯。

握固訣

真氣入圓熱，手抓訣自翻。

水動五湖轉，意景自開懷。

兩儀訣

太極分兩儀，八卦分五行。

天德配人和，萬象自然春。

四象訣

四維中固中，脈源來處來。

一念承上炁，河泊通江海。

三才訣

天地人間才，通暢漢歌曲。

音灌百鳥靈，世間精氣神。

乾坤訣

乾道運真氣，坤方接上真。

文訣數盤轉，易經黃老傳。

水火訣

五行演八奇，金木童子歌。

土生萬物興，水養百苗潤。

白虎訣

虎上陰山符，假山看影妙。

學過古今書，留守太上玄。

青龍訣

青龍劍上看太極，陰陽相交雙圓德。

星月捧場看世風，霧開白煞陽光照。

玄武訣

天地三玄一字真，通上月盤碧玉宮。

修身育養正先天，得來功夫照漢光。

朱雀訣

門上掛朱鈴，飛雀妙奇談。

玉屏山上看，轉道子午門。

天地訣

天雨降華旦，地生九禾春。

平處看鼎台，一字合真氣。

龍虎訣

火上看花燈，山盤水轉輪。

引開條山氣，腳踩蓮花行。

混沌訣

恍惚隱天機，青蓮插白藕。

水混魚池中，坐轎上崑崙。

嬰兒訣

胎氣穿九孔，正修自真訣。

黃花池中水，喉水上下調。

太極訣

轉圓人間道，陰陽八卦生。

魚轉左右漩，步步踏罡斗。

黃庭訣

上馬看田中，修行水盤湖。

海上看老翁，自趕無字訣。

無訣之訣

暢通丹氣和，解悟自心態。

放開說話音，自然漫漫好。

氣脈手訣里的確包含著陰陽丹法的某些口訣和修持心髓。氣脈修持到極致，也能得自在，得逍遙，得大樂。這些詩中妙義暫不解釋。每訣我單獨寫一張紙，寫完上篇，翻過去才能看到下篇。張老師第十六首詩是「自趕無字訣」，而下一首，我寫的正是「無訣之訣」，起首應此「無」字。無訣之訣，也是無字之訣。以上口訣，對那些跟我修持氣脈手訣者，我各發一份給他們，要他們自悟。

張老師的這些詩，用典極多，非常古雅，如「九原三子」之九原，指華夏九州。《國語·周語下》：「汨越九原，宅居九隩。」 南朝·宋·鮑照《松柏篇》云：「永離九原親，長與三辰隔。」

中條，指中條山，古人認為此山形勝，王氣頗勝。唐·柳宗元《送獨孤申叔侍親往河東序》：「聞其間有大河條山，氣蓋關左，文士往往仿佯臨望，坐得勝概焉。」

五行演八奇，八奇，風水理論，指磁針置於羅盤的天池後出現的八種情況。一為正，指針在中線，吉。二為搪，指針浮而不定。三為兌，指針不歸子午。四為欺，轉而不穩。五為探，半沉半浮。六為沉，針沒於下，七為遂，浮而亂動。八為側，偏東偏西。

張老師並不知道氣脈手訣的演練動作，但這些詩里的密意，與那些動作有關，比如，乾坤訣的「文訣數盤轉」，此訣中就有盤轉的運氣法；天地訣中的「天雨降華旦」，也正是《道德經》「天地相合，以降甘露」之密意。

每一訣中，都有仙道、《易經》、八卦之密意，如黃庭訣之「上馬看田中」，黃庭就在丹田之「田」的「十字」之中，馬乃乾卦，上馬是行氣的比喻，好比《西遊記》里唐僧騎的白龍馬，白龍馬象徵先天一氣。老翁也是乾卦之卦象。湖海比喻精氣之充足。（微信公眾號：陳全林）

丹田古稱氣海，修道中也比喻為東海，《西遊記》中孫悟空比喻元神，到東海求寶，求得如意金箍棒，是丹法「水府求玄」而得「水中金」的比喻。這些故事正好可以講解張玉仙靈應的黃庭訣，無訣之訣，也叫無字訣，是修完氣脈手訣後的忘我忘法的入定覺明狀態，而張玉仙老師說：「暢通丹氣和，解悟自心態。」正是先命後性、以命修性、以性統命、性命雙修的境界，在氣脈修鍊的基礎上去悟證心性本體，就比較容易成就。密宗和南宗丹道都是這樣的路子。

張老師揮筆寫了這麼多靈應詩，真是送寶來了。在不到半小時里，她寫了十六首專修靈應詩，十六在丹道里，正好是「一斤」之數，為丹藥之數。加上總訣和最後無訣之訣，共十八首，「易十有八而變」，十八是仙道修鍊中重要的變數。古代這些詩，我要用半生去參悟、修證。

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