可以改變命運的幾種常用方法

不少人在遇到運程阻滯、生意失敗、事業不利，或婚姻受到挫折，或病魔纏身，甚至多災多難時，都會來找我這個命相學者占卜，問問今後的前程如何？何時會行好運？如果占出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。

為人占卜十餘年，閱歷了不少人事,也見過不少寒士上青雲，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運之神的掌心.也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不知道改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。

來占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都會不期然地問我一句：「有無得補救呀？」這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：「有！」

如何去改善命運呢？

要解答這個問題。首先要明白「命運」的好壞是如何產生出來的，更要明白到底誰是命運的主宰。

一、命運的好壞是如何產生的？

有人說：「胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就註定了一生的命運。」所謂「一朝落地命安排。」相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運預言。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎？

運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：「為什麼他人青雲直上、東成西就；而我卻如此多滯多磨？」

婚姻失意的人在輾轉不寐之時；亦會反問自己：「為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄？」

病魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：「為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄？」

甚至有人打開報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在嘆息之餘，喃喃自問：「為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢？」

諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：「這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。」

但是，有沒有人再深入地提出一個問題：「為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞？命運的主宰真的這樣不公平嗎？」

要深入徹底地研究這種「宿命』的根本淵源，就必須明白佛學的「三世因果」。「三世因果」與「宿命」有什麼關係呢？原來「宿命論」是以「因」和「果」的法則作為基礎的。「三世因果」是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明了到一個很重要的循環過程—即是今世出生之前的「因」，與出生之後的「果』，這種「因」和「果」的循環往今後推而遠之，形成「過去」（前世）——「現在」（今世）——「未來」（後世），如此三世的循環規律，而改善命運的唯一可行方法 亦是以這個循環規律作為根本依據。

佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文：

「欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。」

意思是說：你前生種了什麼因，今生就會受到什麼果。今生種了什麼因，後世也會得到什麼果。

二、可以改變命運的幾種常用方法

一個人運氣的好壞會直接影響到人一生的起落，而人一生的命運的信息都壓縮在人的出生年月日時，即生辰八字中，是福是禍都已有了定數，是固定不變的，故有「生死有命，富貴在天」、「命有八尺，難求一丈」之說。雖生辰八字屬先天之命是固定不變的。但如先天不足可用後天彌補，即後天之運是可以改變的。下面簡單介紹幾種實用改變命運的方法，供廣大易友參考借鑒。

1、名字可改變命運：人生下來少不了要取個名字，名字不只是一個符號、名稱，名字對人生是十分有影響力的。常言道：一命、二運、三風水、四名字，可見名字的重要性。如果名字好，能起到趨吉避凶事半功倍的效用。

無論是取名改名，首先要審析人的四柱命局，找出命局中的喜用神，將該五行加到名字中，使用神在後天得到補救。現在有些一知半解的人為人起名，絕大多數不懂命理，不知命中的喜用神，只知按書上照葫蘆畫瓢，以命局中缺什麼五行，就補什麼五行，完全不分喜忌，這是錯誤的。因為有的人命局所缺的五行，或偏弱偏少的五行，正是命局中的忌神五行，而你把這種忌神五行補在名字中，反使命運變凶，加重了凶災程度。另外名字的數理也很重要。當然，想要取個好名字除了重五行和數理外，還要兼顧名字的音韻和字的形體等。

2、利用服飾的顏色改變命運：每個人都必須住房、穿衣和佩帶飾物，居住環境和服飾的顏色同樣也可彌補命中的不足。如：命局喜火的可多穿紅色衣服，家居裝飾以紅色為主等；喜水以藍、黑色為主等。

3、利用方位改變命運：方位是指東南西北中，每個方位都有其五行屬性：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央（即出生地或常居地）屬土。如命局中喜火的可頭朝南睡，可上南方發展，背朝南辦公，住宅應在本地中心點的南西，住二、三樓為好。樓房一、二樓為水，二、七樓為火，三、八樓為木，四、九樓為金，五、十樓為土。樓房屬性按河洛數確定。

4、利用從業性質改運：人生在世，無論從事何種職業都可以用五行進行分類。如命中五行喜水的，可從事水利、水產、漁業、航海、旅遊、通訊、證券、醫藥、運輸、中介、經營酒水等等流通行業。喜火的可從事放光、電力、電器、易燃油類、煤碳、食品加工、廣告、教師等行業。

5、通過選擇配偶改變命運：四柱中日支對日主的影響最大，日支為夫妻宮。現實中配偶的選擇對人生的影響也是最大。怎樣才能選擇一個對自己有利的配偶呢？可從以下幾個方面選擇：選擇屬象和命局相合的，合成喜神最好。選擇命中喜神的屬象。選擇配偶命局中旺五行是日主所喜歡的、使雙方命局都能趨於流通、平衡。如命中喜金，可找屬猴、屬雞的或生在秋季七、八月、或生在庚申、辛酉日或下午三～七點出生的最好。

6、其它方面也可改變命運：如知識能改變命運、性格能改變命運、優生優育能改變命運、陰陽宅風水能改變命運等。另外結婚、開業、搬家等擇日及符咒時空等都可以改變命運。當然改變命運的方法還有很多，我只是簡單的介紹幾種比較實用的改命方法，如有不到之處請師友批評指正。

7、無論用何種方法來調節命運，都存在一個時效性的問題。這不僅僅是指有些人是臨時用一用、有些人是做長期應用，只要是通過五行調節來調理命運的方法，都不是一勞永逸的。因五行的旺衰和喜忌是要隨季節和流年的變化而變化的，有時喜用神也會變為忌神的。故在具體調理時，不可馬虎行事，最好還是請教明人指點一下為好。

以上七條或多或少的都能改變我們的部分命運，但卻不是究竟！

三、論儒家、道家、佛家文化以及改變命運的正確方法！

儒家偏於入世，道教偏於出世，佛法卻包含世間法與出世法並以出世法為究竟，是為中華人文穩固的三足鼎立特質及精髓。道學重自然觀辯證法；儒術重社會哲學辯證法；佛學以人的心性為究竟，揭示了宇宙人生的實相。

儒家的出發點和落腳點都在一個「人」字上，儒學就是人學，是偏於人社會屬性的人生哲學，「內聖外王」是儒家的最高境界。天人合一、周易文化中的哲學範疇也是儒家的文化精髓，「順乎天而應乎人」以及儒家的「仁、義、禮、智、信」與佛家的真誠、清凈、平等、正覺、慈悲在根本上是統一的！

道教偏於出世，以自然寧靜、清心寡欲、無為而為，以及修仙修道，道家經典中改變我們身心命運的修行具體步驟，非常詳細，有興趣的朋友可以自己找相關資料去學習！

下面主要就佛法中關於改變命運的論述以及方法重點講述：

佛學包括世間法和出世法，以世間法為根本，以出世法為究竟。它為我們闡明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏執，迷信幻覺、而導歸正信、正見、正行、正覺，它指明了一切眾生在無始無終的"生命之流"中生滅流轉，一期生死只不過是其中一個短暫的片段。而所形成六道輪迴中極其錯綜複雜、萬有不齊、苦樂懸殊的景象，其間貫穿著一條"因果規律"的緣故。

世間法是講我們應該如何正確的生活，以及如何改變命運的方法！世間法是世人易學而能夠做到的也是應該做到的，主要內容是：五戒、十善。

五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛教認為，這類不道德的行為應該嚴格禁止，所以稱為五戒。十善是在五戒的基礎上建立的，約身、口、意三業分為十種。身業有三種：不殺、不盜、不邪淫；口業有四種：不妄語欺騙，不是非兩舌，不惡口傷人，不說無益綺語；意業有三種：不貪、不嗔、不愚痴。這就叫十善，反之就叫十惡。

做好世間法是立於人天界而不墮落的根本，是改善命運的重要方法！

佛法揭示了命和相的原因及由來，卻不主張人們只去一味的算命、看相、求籤、問卜，是因為如果只知道命運，不知道如何改變命運，被命運約束住是徒勞無益的。

只有知道因果對於命相的影響，知道由於過去造作的"因"而形成現在的"果"，這個果就表現為現在的命運和相貌；現在造作的"因"又會形成未來的"果"。其中因因果果雖極其錯綜複雜，但正如種瓜得瓜，種豆得豆一般的準確。自因自果，自作自受，恰如其分，毫釐不爽。利人即是自利，害人適足自害。

雖然一個"因"種了下去，到"果"的形成(成熟)，也同植物一樣，必須經過一定的時間，而且要有適當的"緣"去完成，但卻是"因"不虛棄，"果"無浪得，"善惡到頭總有報，只爭來早與來遲"，這樣才有益於實際！這樣做，不僅是自利，而同時也是利人利國，共利群益之道！

在凈空法師主講的《了凡四訓講記》中有關於命能算準、以及如何改變命運的詳細方法，有志於改善、改變自己命運的朋友請反覆詳細閱讀此講義！！！

我大體總結如下：佛法中講，一切唯心！並不是眾人理解的唯心論，而是說世間的一切事物，都是由心的變化進而影響改變的！（註：古人的「心」指的是思想！）即思想影響行動，行動和命運福報、運氣影響一個人的成敗得失！

通過改變我們的思想、行為習慣，事事都能盡人力聽天命，努力、隨緣而不執著、苦惱，可以改變我們的發展趨勢；通過改變我們的思想和道德素質、正確的與人相處，多做善事好事、多布施、多放生，可以改變我們的福報！通過日積月累的改變自我，拜佛讀經持咒可以消除我們的不順，從而改變命運！！！

這一點和西方的成功學的理論中的「思想改變命運」不謀而合，只是佛法更加高深和徹底而已！

佛法不是被動的，不是什麼事都「前世註定的」，那樣是僵化了的佛法/誤解了佛法的因果道理。你的起心動念，便可以改變因緣；你的努力付出，你的人脈拓展，你的業務能力鍛煉，你的性格改變，你的處事方法等等，這些都決定著你在世間做事的結果是成功還是失敗、是鬱郁不得志還是職場上如魚得水。

把世間上遇到的一切障礙，都歸結為自己的業障沒有錯。但這些業障，並非都是前世積累的，很多都是你今世造就的。過去世的業障，我們通過精進修行去消除它；但不要忘記我們眼下的腳步。我們今生的所作所為，直接就影響著今生的很多事。米拉日巴一世的修行就從凡夫修到八地菩薩的境地，想想看世間法的那點成就有什麼可難的？即便是「命里註定」的，我等佛子也能扼住命運的咽喉，命由我造！

世間法有世間法的規則。諸法因緣生，判斷好世間法的緣起才是智者。

總結起來，簡單的說就是我們的命運是有一個定數，我們的命運，是三世因果的果報，按照世俗的方法是很難改變的，這個是定數！周易數術高手可以準確的根據出生時間這個時空密碼可以正確解讀出一個人的吉凶禍福，以及什麼時候會大體上發生什麼事！

但是如果能痛下決心，改變自己的缺點，培養正確的思考方式、努力不懈的改變自己的習性，使自己成為一個優秀、出眾的人，並通過佛法中講的方法，一點一點的改變自己的福報，消除自己的「因果障礙」，就可以儘快的改善自己的命運，甚至完全的改變自己的命運！！

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