她是至高無上的女神，掌管著不死神葯，原本卻是虎齒豹尾的怪獸

在漢族文化里，王母娘娘一直是人們心目中至高無上的女神，因為她是華夏民族最重要的創世神之一。不但掌管著主宰眾仙命運的不死神葯，還是天下陰氣之主司之神、預警災害厲疾的大仙。眾多的古典名著都把她塑造成一位雍容華貴的女帝形象。然而追根溯源，從根本上講，最初的時候，王母娘娘的原型也就是西王母，不過是玉山上一個虎齒豹尾，善於呼嘯的怪獸罷了。

王母娘娘的全稱是「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」，她是道教上古世界的神靈，也是所有華夏兒女心裡至高無上的女神。王母自古都居住在西方神山崑崙之上，她被當成是生養萬物的創世神，還是後世2000多年掌管婚姻和生育的女神。商代的道家經典《歸藏》和周朝的《周易》中都有關於她主管長生不老葯的說法。

此外，王母娘娘還有很多其他尊貴無比的稱呼，比如九靈太妙龜山金母，西靈王母，瑤池金母等。可見她在人們心目中的地位，除了對應掌管天下陽氣的東華帝君，幾乎無人可比。可是這些都是後來的傳說，其實王母最初的形象，還真是一個面目猙獰的怪獸。

不管是「王母」還是「西王母」這個詞，最早都是出現在中國古典神話的集大成者《山海經》之中。《山海經》中記載有王母山，是一座以西王母命名的山脈。而西王母真正居住的地方乃是玉山。《山海經·西山經》：流沙往西三百五十里，就是玉山，它是西王母居住的地方。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。

文中說的很明確，「其狀如人」也就是說它的樣子長得像人，當然不是人。後面接著說，它長著老虎的牙齒，豹子的尾巴，頭上戴著勝子，有事沒事還喜歡大吼大叫。這樣的一個形象，怎麼可能是我們心中的那個女神？可見西王母本來就是一個人形的怪獸。這就奇怪了，一個樣子可怖兇惡的怪獸，是怎麼一步步變成了人們心中至高無上的女神的呢，這個過程中到底發生了什麼？

怪就怪在當初它的這個名字起得太討巧，因為其中有「王母」二字，既是王者，還是母儀天下，在漢文化的語境里，這不符合基本的人設啊，一個被稱為王，被叫為母的生命，怎麼能是一個顏值堪憂，性情乖張的怪獸呢。於是從漢代開始，人們便啟動了一場聲勢浩大的王母形象改造工程，經過一系列整容和不可描述的行為之後，王母就變成了今天高高在上的樣子。可見名字決定命運，起一個好名字對於一生有多重要，比如之前的一個笑話里，就有人說自己叫「老子」，這麼一個名字，你可不得供著，打也不是罵也不是？

經過人數眾多曠日持久的改良之後，到了東漢末年，西王母就已經是「天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸焉。」就是說，已經是眾位女仙的首領了。我們都知道人類的心理行為有一個「近因效應」，也就是說，人們只會記住上一次留下的印象，所以怪獸西王母這就完美實現了一次成功的大逆襲，從一個令人側目的怪獸，變成了令人敬仰的至高女神。

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