一人給國王7種滅國方法，國王用了3種說：還剩4種幫我帶給先帝

文史 07-05

「浮屍案」——在中國歷史上有個極為剛烈的大丈夫，此人名為伍子胥。

根據史料記載，楚平王要殺伍奢，但是卻有個忌憚，那就是他的兩個兒子。如果他的兩個兒子日後找楚平王尋仇，那豈不是一大禍患。於是楚平王就派使者以伍奢的名義傳話給他的兩個兒子，想要將他們騙回來，然後一起殺掉，除絕後患。哥哥伍尚心想，父親召喚我前去，雖然我明知這一去是死路一條，但是我如果為了活命而不去的話，苟且偷生會被天下的人嘲笑的。

於是，伍尚前去和他的父親一起赴死了。而伍子胥就不一樣，他知道一起死了一點意義都沒有，於是四處逃亡，趁機逃到別的國家，藉助別人的力量來複仇。

伍子胥輾轉來到了吳國。當時的吳國，國力衰弱，是個弱小的國家，可以說伍子胥的到來，使這個國家煥發了生機。吳王特別器重伍子胥，委以重任，吳國逐漸國力強盛起來，甚至一度是當時亂世中的霸主，威懾四方。吳國與楚國交戰，楚國大敗，吳軍長驅直入攻破楚國國都，幾乎將楚國滅亡。

當伍子胥重新回到楚國時最想做的事就是掘開已死的楚王陵墓鞭屍，事實上他也是這樣做的，他自己不懂挖墳掘墓，他便藉由一位工匠順利掘開楚王墓，挖出屍體，而且足足鞭屍三百下，這就是鞭屍三百的由來。

但是吳國的強盛並沒有能長久的維持下去，在吳王闔廬死後吳國便走向了衰敗，他的兒子夫差接下了他的王位。新任吳王並不像他父親一樣親信伍子胥，而是開始寵信奸臣，疏遠伍子胥。

這個時候，越過逐漸強盛。伍子胥機敏的感覺到了吳國的危機，多次向吳王進言，奈何奸臣當道，吳王不但不聽他的諫言，反而賜下一把刀給他，讓他自殺。要不說伍子胥還真是個剛烈的漢子，立馬拿起刀抹了脖子，在死之前還說，讓門人把他的眼珠挖下來掛在吳國東門上，他要親眼看著吳國被越過踏平。

吳王聽到了伍子胥的遺言，極其震怒，令人用馬革裹住伍子胥的屍體，任其漂流在江面之上。伍子胥死後還落了個悲催的下場。吳人感念伍子胥的剛烈，建祠立碑於太湖。

「兔死狗烹案」——追朔漫漫的歷史長河，可能大多數人都認為諸葛亮是智慧的極致表現，但是我認為范蠡才是最為機智聰慧的人。雖然諸葛先生的忠心智謀為人所世代傳唱，但是諸葛先生一生中也存在著幾處敗筆。

第一處可以算荊州失意，然後又被火燒連營，接連讓蜀軍打了幾個敗仗，損失頗大，而且關羽劉備的死難道說和他一點關係都沒有嗎？最後先生出兵岐山，卻沒有一點點的斬獲，白白浪費了大量的人力物力。

諸葛亮還不善於聚集人才，他不能讓人才服務於他，這或許可以算作蜀國滅亡的原因之一吧。

相信大家都知道越王勾踐卧草薪嘗苦膽的故事，越國當時那麼弱小，想要打敗國力強大的吳國實在是困難重重，要完成這樣的事業，光憑藉著艱苦奮鬥的精神是不行的，還需要有機智謀略。越王與范蠡，文種一起，上下一心才取得了成功。

如果我們僅憑范蠡取得的成績來評價一個人，未免太勢利了。范蠡非凡的地方不在於他能在困境中獲得成功，而是能夠在君王成功後，瀟洒的退場。在越國消滅了吳國以後，范蠡就馬上離開了越國，並且寫了一封信留給了一起共事的文種。信里寫到，越王是個陰險惡毒的人，和他在一起共患難還行，和他一起享樂怕是不可能，你怎麼還不離開他呢？

但是文種並沒有聽他的話離開越國，之後越王賜下寶劍給文種，說你教給我滅吳的7種方法，我用了其中的3種方法就把吳國給滅掉了，還剩下4種方法還麻煩你幫我帶到先帝哪裡去。就這樣越王逼死了文種。