釋「婚」：婚姻大事，高攀沒有好結果

什麼是離婚的主要原因？結婚。王爾德說的。

結婚是西方的說法，在中國古代叫「成親」，成為彼此的親人，兩個人結合起來，共同排除第三者，相攜到老。慎始未必能善終，何況不慎始。

他也說，結婚是想像戰勝了理智，再婚是希望戰勝了經驗，有點女人昏了頭，才結婚的意思。

但古人造字「婚」，是很有智慧的，可不是「女人昏了頭才結婚」，且聽細細說來。

婚，金文，類似傘的遮蓋物，像一個人被牽著手，且走且哭、耳，「取」的省略，代「娶」，表示被呵護的新娘，由人牽著離開娘家。另外，古人稱男子娶妻為「婚」；稱女子嫁夫為「姻」。

有學者指出，造字時代人類尚在採獵（採果子菌菇、狩獵）時代，到父系氏族後，男權膨脹，每天黃昏就到處搶女人，也就是金文中邊走邊哭的形象，強搶強娶。

」昏「於是等於昏媾，易經時代另造「女昏」 成婚字。屯卦就有記述：乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。大意是到新地區屯駐，黃昏時騎馬巡跑，到非人寇族搶女性婚媾，女子堅拒不從，十年後懷孕，後來另造「婚」 專指男女結合。

即使到了現代社會，新郎到丈人家接新娘，都有兄弟團與姊妹團較勁的習俗，就是源於遠古搶婚的攻守過程。

《說文解字》中言「婚」，婦家也。《禮記》娶婦以昏時，婦人歸也也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲。 說的是，婚，妻子的家。古代禮法認為，娶妻在黃昏時分，因為女人屬陰，所以叫「婚」。 字形採用「女、昏」會義，「昏」也作聲旁。

《禮記》中「昏義」說道，昏禮者，將行二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之，又曰：敬慎重正而後親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義；夫婦有義，而後父子有親；父子有親，而後君臣有正。古曰，昏禮者，禮之本也。

由此可見，古人對婚禮的慎重，因為婚姻是人生大事，更是齊家、治國、平天下的根本，而齊家是根本的根本。

從上文解釋來看，婚，本義是動詞，表示女子出嫁。古人言，婚者，昏時行禮，故曰婚。另外也做名詞，即合法的配偶關係，比如漢樂府詩《孔雀東南飛》里「登即相許和，便可作婚姻「，翻譯成白話文就是，雖然我同府吏有過誓約，但同他相會永遠沒有機緣，立即就答應了吧，就可以結為配偶。

人們常說婚姻大事，今天就展開了講講。

婚姻最重要的是配偶，那麼選擇配偶就是重中之重了。

台灣交通大學教授曾仕強說，門當戶對很重要。高攀的結果是很痛苦的。一個窮人家的女兒嫁到富人家，就變成高級傭人，多做事，行；享受，你不行，因為你不配。一個窮人家的兒子，娶富人家的女兒，就變成長工，長期的工人。

圖/嫁女兒和娶媳婦兒的差別

現代人不妨聽父母之命，讓父母給些指導建議，聽媒妁之言，找個德高望重的人牽線，還有要門當戶對，要找個有共同興趣愛好，家庭背景差不多的人。

愛情是不能有條件，婚姻一定要有條件，要「門當戶對」，找到不配的，總會有一個被淘汰出局。

婚禮的禮儀，也是在告訴夫妻，在今後的婚姻生活的中的角色，還有責任。

一拜天地，謝天謝地；二拜高堂，感恩父母養育之恩，三夫妻對拜，雙方互相尊重，彼此平等，最後相送入洞房，是指現在或以後的性關係，才是合乎禮儀的。

另外，結婚典禮宴請親戚賓朋，很隆重的把兒子、媳婦介紹給親戚賓朋，是拜託他們以後多栽培，多照顧，這是很深長的用意。

從漢字「婚」里女子落淚來到夫家，到拜堂成親結為夫妻，直到白頭到老，這是天大的福氣，怎能不好好珍惜？

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