曾國藩：以大度兼容，則萬物兼濟

我們都很欽佩那些氣量大的人，他們「宰相肚裡能撐船」，他們胸懷寬廣和大度容物的品格，往往讓他們成為大家交往的中心人物，大家都比較認可也比較相信這樣的人，一定會有一番作為。這種人往往就是我們常說的君子，有浩然之氣。

曾國藩最為欽佩初唐的那些開國將相，他認為這些人有胸襟，存正氣，所以國家氣運很旺盛。同時，他還注意到那些大人物的失敗，他們往往是敗在不自製，缺乏寬廣的胸襟和氣度上。

君子有胸襟和氣度，那麼小人呢？自然是相反的了。曾國藩總結了一套評判標準：以度量的大小來區分君子與小人。

他認為「所謂小人者，識見小耳，度量小耳。」

而君子則不是這樣，君子「廣其識，則天下之大，棄若敝履；堯舜之業，視若浮雲。宏其度，則行有不得，反求諸己。」

所以，「蓋君子之立身，在其所處。誠內度方寸，靡所於疚，則仰對昭昭，俯視倫物，心寬不怍。」

也即是說，小人因為度量狹小，致使君臣、父子、夫婦之間滋生猜疑和嫌隙。而君子不同，他所講求的立身之道，在於他所處的環境地位的和諧。確實能做到反省內心，毫無愧疚之處，那麼仰望日月青天，俯視大地萬物，就會心胸寬宏，無畏無懼，心存正氣。

曾國藩屬君子之列，他胸襟寬廣，氣量大度，為了國事不計個人嫌隙。左宗棠和曾國藩兩人交惡，可以說眾所周知。兩人同為國之重臣，如果關係不能妥善處理，相互之間下黑手、使絆子，一定會影響大局。左宗棠領兵收復新疆，最擔心的是最大最強政敵、督辦錢糧的曾國藩計較仇怨，給他來個釜底抽薪。然而，左宗棠的擔心是多餘的，他倒是有點小人之心了，曾國藩非但沒有為難左宗棠，還為他盡心儘力督辦糧草，做了最好的後勤保障工作。

左宗棠曾是曾國藩的學生兼下屬，他的崛起有賴於曾國藩的大力推薦，後來左宗棠對交惡事件很是痛悔。曾國藩逝世後，左宗棠乃自書晚生挽之：謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。連政敵都服氣了，這做人得有多成功啊！

正如曾國藩所說，君子因為大度，所以正氣。因為正氣，所以成就大事。所謂「人以氣為主」就是這個意思。

古今經典，無論儒家，還是道家，還是佛家，都講究心性與氣運。曾國藩在給胡林翼的信中，很是推崇孟子養氣說和莊子的逍遙說，可見他在修鍊氣運上是下過一番工夫的。

養氣說是孟子人生修養方法中最有特色的學說，即所謂「我善養吾浩然之氣」。曾國藩寫信給胡林翼，與他一同欣賞《莊子》，談莊子沖淡、超曠的人生理念，認為與孟子的「浩然之氣」有異曲同工之效。

他說：「因思古來聖哲，胸懷極廣，而可達到德者約有數端，如篤恭修己而生睿智，程於之說也；至誠感神而致前知，于思之訓也；安貧樂道而潤身睥面，孔、顏、曾、孟之旨也；觀物閑吟而意適神恬，陶、白、蘇、陸之趣也。自恨少壯不努力，老年常多悔懼，於古人心境不能領取一二，反覆尋思，嘆喟無已。」

養浩然之氣，做胸襟大度的君子，這既是修身的一個重要步驟，也是成大事的必備條件之一。曾國藩可以說是我們最好的學習榜樣，要善於從生活的點滴中修養心性，心存正氣，培養我們的浩然之氣。

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