學誠法師：知不夠行亦難

知易行難，歸根究底還是「知」得不夠、信得不夠，表面上「易」，真正要建立起來很難。

知易行難，歸根究底還是「知」得不夠、信得不夠，表面上「易」，真正要建立起來很難。而行為上的「難」，往往出於拖延懈怠的習性，停留在慣性中，改變自身的動力不足。

——學誠法師

網友提問：師父，人應該怎麼對待自己的陰暗面？

學誠法師：修行就是要不斷開發內心的光明，讓煩惱一點點淡化、消失。

網友提問：師父，請問怎麼走出知易行難的困境？

學誠法師：知易行難，歸根究底還是「知」得不夠、信得不夠，表面上「易」，真正要建立起來很難。而行為上的「難」，往往出於拖延懈怠的習性，停留在慣性中，改變自身的動力不足。解決知見的問題，要對看似已經懂了的道理進行深入思考、反覆串習，真正要在內心有感覺、刻骨銘心才行，而非表面上泛泛而談；解決行持的問題，要跟良師益友一起，靠團隊的力量讓自己動起來、堅持下去。這二者是相輔相成，輾轉增上的，知得越清晰，行就越堅決；實踐越多，知見也就越深刻。

網友提問：感恩師父！我有愛幻想、妄想的毛病，都二十多年了，現在發展到沒意識都會不停想事情或者幻想，怎樣修可以讓自己不亂想？還有，做的夢很混亂，感覺自己潛意識裡的害怕、暴躁、性幻想等都體現在夢中，該如何調整自己的潛意識呢？

學誠法師：要靠正念、覺照的功夫。心田因為沒有去耕耘，才會雜草叢生；聽聞正法、如理思維，學而時習之，執持不忘，就好比在內心種正念的苗芽。常常勤加耕作，地里的雜草就會漸漸減少。

網友提問：師父，從心上說，有時候嗔心極其嚴重，有時候慈悲心也很廣大，要想達到一心很難。從實際行動看，做的好事遠遠多於不好的事，沒什麼大惡。但佛法是心法，如何確保自己的資糧不丟失呢？別念了一輩子的佛，生了幾次氣就被火燒功德林了。

學誠法師：殷重懇切的迴向，能夠堅固資糧，不令散失。學佛不能把善惡寄托在自己的狀態好壞上，自己也拿不準什麼時候發好心，什麼時候起煩惱，全憑僥倖。如果這樣，說明還沒摸到學佛的門，即使念了一輩子佛，也只是結個善緣而已。學佛就是要讓自己對心的把握越來越有力，煩惱越來越淡化，善法越來越充盈。就好比病人，如果找到好大夫，開了對症的葯，只要能堅持服藥，病就一天比一天輕，身體一天比一天健康。如果說「吃了一輩子的葯」還是老樣子，身體時好時壞，那不是葯有問題，就是自己根本沒好好吃藥。

網友提問：阿彌陀佛，弟子頂禮法師！弟子知道修行人不應見他人過失，不說他人過，是不是就是別人做錯了不應該跟他本人講呢？比如看到已皈依者主張喝酒，或者生活中看到別人罵人偷盜，不管不問嗎？請法師慈悲開示，解除弟子疑惑！

學誠法師：不見他人過、不說他人過，是不要以煩惱心來面對他人的過失，說長論短，傳人是非。看到別人做錯事，好心勸勉，是應該做的，是善業（勸人要注意因緣時機、善巧方便，這是另一個問題）。大部分人對別人的缺點很敏感，卻對自己的過失視而不見；容易看不起、看不慣別人，卻不容易看到別人的優點，從別人身上學到東西。為了對治這個毛病，所以強調「不見他人過」。

網友提問：師父，我這幾天不知道怎麼了，感覺自己突然得抑鬱症了。我特別害怕，感覺好像是有眾生在影響我，所以才有抑鬱症的感覺，請問師父，我該怎麼辦？

學誠法師：不要追尋「感覺」。該怎麼做，就怎麼做，平常心用功。

網友提問：師父，弟子想請教一下，佛陀說「無有定法，如來可說」，可是我們要確立人生目標，乃至每年，每天的目標。那麼，怎樣訂立目標才不失偏頗？訂立怎樣的目標才能既符合緣起，又能受益最大化呢？請師父慈悲開示，感恩頂禮師父！

學誠法師：對於佛弟子來說，最究竟的宗旨就是要成佛，為了達成這一宗旨，需要親近並融入一個清凈和合增上的師法友團隊，這就是我們今生乃至當下的目標。這是無限生命最有效率的一條路。佛說「無有定法，如來可說」，並不是說修行可以隨心所欲，而是在破我們對佛法的執著，這是另一個階段的用功之處，不要混淆。

網友提問：師父，希求心是不是屬於我執呢？

學誠法師：希求心是一種別境心所。在經過修行破除我執之前，我們的每一個念頭都帶著「我執」的烙印，但如果認為這樣就不能發希求心、不能樹立成佛的宗旨，那還有什麼辦法和途徑能夠達至「無我」呢？這些都是修行必要的方便。

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