遇見靈魂伴侶前，先自我滋養靈魂

當一個人在某個階段迫切需要與自我靈魂交談，企圖通過它找回自我人格、價值、及個體生命存在的意義，而得不到回應的時候，我們習慣說，那是一種靈魂丟失的狀態。

心理學家榮格認為，一個人的慾望擺脫其他外部的事物之後，他才能達到靈魂所在的地方。如果他找不到靈魂，空洞的恐懼將會壓倒他，恐懼的長鞭將會不停地鞭打他，使他再一次陷入絕望的追求中，讓他盲目渴望世界上空洞的東西……他追逐所有的東西，會抓住他們，但是他卻找不到自己的靈魂，因為他最終會發現他只存在於自己的身上。

真正靈魂得到滋養的人，他們具備自我安定、慰籍、慈愛、淡定……這些極其穩當、不急躁的情緒元素，也是一個人真正強大、溫柔、堅韌、無私的標誌。

人渴了，需要水分的補充；餓了，需要食物充饑；身體病了，需要藥物療愈；而靈魂在荒蕪的時候，同樣需要滋養。這種滋養來自我們的覺醒意識；獨立判斷和了解自我、他人的智慧；具備自我共處與修行的能量。

總之，你的每一個當下，所有的知見、行識、找回自我的過程，都是自我滋養靈魂的方式與路徑之一。一個人真正的成功，未必是物質的堆積，財富的無敵，而是內心深處，是否真正找到了自己，及對本心的皈依；是否真正體驗了柔和明凈、安住清醒的明快。

當我們的靈魂得到滋養時，我們眼界與意識才能不斷擴大，我們的人生也會因此變得莊嚴豐盈。所有一切，都源於自我認識與了解。

1、人生最珍貴的不是奢侈品

婚姻在經過了漫長的歷史演變後，走到今天，很多女性即便經濟獨立，依舊在角色里扮演依附的角色。比如，習慣以愛的名義，向對方索取昂貴的奢侈品，且覺得到一切理所當然，即便對方經濟還沒達到可以購買的條件。

此時的愛情或婚姻，女性容易判定：「你給我買了奢侈品，就是愛我，否則就是不愛。」人處於游離和不自知的狀態，很容易認不清自己，也認不清伴侶；也因為對自我不了解，當然也無法了解，更別奢望理解對方。

「了解一切，就是寬恕一切。」朱光潛先生說：「了解一切，就是解決一切。」

當我們無力解決事情，並習慣藉以愛的名義，立竿見影，疾速而粗暴借，去判斷一個人對自身的情感，而這種情感往往會由於不自知而產生錯覺。所以，你又會發現，我們不願意付出時間和耐心，真正了解一個人，使得一些愛情或婚姻，也如同走馬觀花，很難遇到真正的靈魂伴侶。

世間所有的夢想，唯有通過自我勞作才能真正獲得。它踏實而真實。而外界、他人即便給你再多，若心不具備禪修精神，你仍然會有流離失所的感受。

不可否認，昂貴的奢侈品，的確能給我們帶來短暫的歡愉和滿足，但之後它帶給人心的空虛和焦慮，往往也是清晰而殘酷。所有物質存在都只是表象，唯有培育種植精神的種子，才可以讓內心如同紮根深厚的植物，豐盈成長。

2、當下是上帝給予你的最好禮物

自知、自覺，是靈魂蘇醒的重要標誌之一，而自我滿足與溢出，則是靈魂滋養的條件之一。它意味著一個人，從小我的追求中，逐漸走出來，形成大我甚至無我的意識格局。

過去是歷史，無論悲喜，可以用來收藏，不用去回憶；而明天始終未知，我們可以對它抱有期待，但不要有不切實際的妄想，指望它能給你的人生帶來翻天覆地的變化；唯有當下是上天賜予我們最珍貴的禮物。

這也是自我覺醒的能量與意識。有多少人，無論對生活，還是伴侶，即便各種因緣已盡，始終沉浸在過去，而不願意走出來接受、面對現實；又有多少人，習慣各種妄想與盲從，而忽略了當下對自身的提升與成長。

活在當下的人，他們對自身或伴侶，都不會希望各自及生活發生原本面貌的改變。人在自我覺醒的狀態下，才可能客觀、冷靜的對人、事進行接納與評判，也能真正做到寬容、理解他人。

3、懂得與傷害共處

一隻駱駝在沙漠里跋涉，正午的太陽像一個大火球曬得它又餓又渴，焦躁萬分，一肚子火不知道往哪兒發才好。正在這時，一塊玻璃的碎片將它的腳掌珞了一下……疲憊的駱駝火冒三丈，抬起腳狠狠地將碎片踢了出去，卻不小心將腳掌劃開了一道深深的口子，鮮紅的血液頓時染紅了沙粒。

跑到沙漠邊緣時，濃烈的血腥味引來了附近沙漠里的狼，疲憊加流血過多，無力的駱駝像無頭蒼蠅東奔西突，倉皇中跑到了一處食人蟻的巢穴附近。鮮血的腥味惹得食人蟻傾巢而出，黑壓壓地向駱駝撲過去。一眨眼，它們如同黑色的毯子把駱駝裹得嚴嚴實實。不一會兒，可伶的駱駝鮮血淋漓地倒在地上了。

臨死前，駱駝追悔莫及地哀嘆：我為什麼要跟一塊小小的玻璃生氣呢？

這個故事讓我想到宗薩先生的話：「沒有人會燒一鍋水來燙自己，可是心懷恨意，就是煮一鍋水在心底，自灼自傷，本質上你就是在傷害你自己。」

回到現實生活中，我們每個人都有因為外界這樣、那樣的因緣，受到傷害，而承受痛苦。此刻，內心強大、心性從容的人，他們學會了自我同情（「獲得別人的同情，我們會顯得弱小；獲得自我同情，我們就會變得強大。」），把心敞開，真實接受一切創傷帶來的感受，也不會試圖轉移它，企圖通過對抗，再次製造傷害。

比如，我們在和伴侶因為矛盾發生爭吵的時候，對方無意中說一句傷害你的話，如果你的第一反應是回擊，那麼，你的情緒也基本處於失控的狀態。你成為了一個被外界環境影響的人，也就是大多數人所呈現的狀態，與伴侶發生衝突，兩個人像戰爭一樣，企圖勝負和輸贏。此狀態下的傷害，就像刀片劃傷皮膚，入骨刺痛。

彼此的態度是對抗的、排斥的、具有攻擊和威脅性的，最後人也如荒野中搏鬥的野獸，沙漠中被碎片珞傷的駱駝，成為了自我傷害的人。

有沒一種可能，先讓自己冷靜下來，深呼吸，將自己從環境里抽離出來，告訴自己這一切很快就會過去。然後自我調整和安撫，也學會給予對方時間。最後，在恰當的時候，各自找出問題和原因，彼此修正。

生活中，很多的傷害，都源於自我傷害。就如同很多的痛苦，都源於自我設限，不懂得及時抽離。

婚姻是道場，世界是一個大的廟宇，我們每個人都可以在裡面修行。

4、照顧好自己

照顧好自己，不是一句簡單的口頭禪，它應該是從日常生活出發，一頓飯、一杯水、一件得體的服裝。很多時候，我們對自己都是敷衍的、不誠實的。比如，不吃早餐，成天將自己轉入各種瑣碎、無意義的閑聊中打發時間和精力，對自己粗糙，毫無形象可言……我很難相信，一個自己都無法照顧與關心的人，又如何照顧，給予你身邊的人以關切和耐心。

很多時候，我們習慣把自己的身體和心不當回事，當問題出現的時候，我們會焦躁不安、充滿恐懼、各種抱怨、負面的情緒……那一刻，你也很難得到內心的淡定。

詩人戈爾韋?金奈爾說：「花蕾代表著一切……因為所有的事物都是通過向自己祈禱，從內部開出花朵。」當我們的心具備良好的覺知、從容的本性、慈愛的關切，那麼人也會從內到外滲透出喜樂、美麗的情感。

懂得並學會照顧自己，不是自私，也不是以自我生命為主中心，要外界一切以我為重。它是讓我們具備自我關切、呵護的意識，讓我們在此能量的道場中，自我修正、責任承擔，同時在問題的解決上，更加有力、篤定，從而更好的照顧和影響到他人、外界。

身邊的每個人，生活走到最後，都是自我負責，自我療愈的過程。

作為一個成熟的具有獨立意識的生命個體，他需要對自己的點滴言行負責，具備照顧和修復自我的本能，才可能更有秩序和覺知的活著，才可能成為一位本分、不製造過多麻煩的人。

5、保守你的心，勝過保守一切

一位年輕的格西朋友寫過一首詩，其中有一句話擲地有聲：「這個世界上，到處有都有人在找自己。」

你呢？是否也曾找過或正在找自己。我們的物質可以如此豐盛、超前，而我們的心和靈魂，始終像一支凋謝的玫瑰，無以滋養，也不從眷顧撫慰的機會。

我們為什麼會迷失？為什麼找不到一條回家的路？為什麼會靈魂失聰？有學者認為，大抵是因為外界太喧嘩，使得內心也無以安靜；又或者我們過於忙碌，不願意給自己時間和精力，與自身對話，讓自己的精神世界變得強大起來。我們因為無以真正的自覺，也難以得到一定程度上的自由。

我想，我們大抵習慣了在生活、婚姻、各種社會關係的因緣交織下，只看到眼前的利益，習慣在具象中掙扎，為此，不斷給自己設計禁錮，最終自繭自縛。

一個注重精神發展和內心世界的人，和一個追求物質，喜歡奢侈品的人，他們最終呈現的生活形態，肯定會不一樣。前者傾向於像植物一樣生長、簡單、自在，有高度的自覺感；後者習慣以外物填充、糖塞自己，讓自己承受與能力不相符的生活，容易對自己和身邊的人，產生消耗。

除了你自己，沒有人能給予你絕對的快樂、幸福，及靈魂的滋養。所以，不妨從當下開始，打破一些念頭和幻覺，先學會與本心相處，讓它成為你的第一個靈魂伴侶。

所有一切情緒、感受會時刻伴隨著我們的生活，並會由此激蕩起悲歡喜舍的境遇，而我們所能做的是，保守自己的心。當心變得穩定、強大，獲得了真正的滋養，它才可能承受更大的喜樂、苦痛、磨鍊，從而讓生命更有生機。

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