禪椅，落座即見佛心！

禪椅，顧名思義就是禪宗修行之具，它也是中國一種宗教傢具，這些椅子的特點大都是坐高較低，坐深較深，坐面寬大，打坐其上，椅背、扶手三面環繞，形成了一個相對獨立的自我空間，以便與外界分離而超脫形狀，進入冥想之境。

南宋佚名《蕭翼賺蘭亭圖》中的禪椅，絹本設色，原圖縱26.0厘米，橫74.4厘米，遼寧省博物館藏。

隨著禪宗文化逐漸滲透到社會各個階層，佛學文化對人們的日常生活產生深刻的影響，明文震亨《長物志》、高濂《遵生八箋》中，都曾專門為「禪椅」列項說明。這種方正開闊，「較之長椅，高大過半，惟水磨者佳，斑竹亦可」，「惟背上枕首橫木闊厚，始有受用」，「更須瑩滑如玉，不露斧斤者為佳」的坐具，隨著文人雅士坐禪養性風氣的養成，進一步滲入日常生活，成為居室陳設的固定配置。

明朱熹有言：「半日靜坐，半日讀書。」半日達摩，半日漢儒，書房之中，禪椅作為一種修行靜坐的用具，既滿足文人對日常器物使用的講究，也在不動聲色之中展現了自身所凝結的文化內涵，構成了特有的文化符號。

黃花梨羅鍋帳矮老禪椅

王世襄先生在其研究專著《明式傢具研究》中，提出了明式傢具的十六品和八病。

十六品是簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新。

八病是繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。

沉穆

淳樸

簡練

勁挺

空靈

玲瓏

清新

柔婉

文綺

妍秀

圓渾

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