你知道嗎？原來很多病都是我們自己「作」出來的！

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學習人體各個穴位的相關知識和健康養生方法

在看到這篇文章之前，小編以為注重飲食、早睡早起、規律運動……就是一種「百病不侵」的養生方式了，但本文作者彭鑫博士結合古聖先賢的智慧告訴我們，「養生」遠不止於此，治療疾病也不僅僅依賴於醫療。你相信嗎？儒家提倡的「仁義禮智信」不僅是中華傳統美德，還跟疾病有著密切的關係。快來閱讀一下，迅速掌握一種不用花錢也不用吃藥的治療方法吧。

絕症由「心」造

一個人，只要是心正了之後，氣就正，氣正了之後，形就正。

按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。

形就是指我們的外形；氣就是指我們身體的經絡、氣血；神就是指我們的精神。

對應到現代的科學，它認識到人體就是生命，也是有三部分組成的，是物質、能量和信息。

物質，對應的恰恰就是外形、肉體；

能量，對應的就是中醫學理論中「氣」的一個概念；

信息，對應的就是我們的「神」，中西醫在這方面的認識是一致的。

人生病有三個原因——外在、內在、不內不外。

外在的原因是風、寒、暑、濕、燥、火。

內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

不內不外的就是飲食和生活起居。

一個人在正常狀態的時候，他是明智的；反過來，不知道自然規律是怎麼樣，任意妄為，其結果就是凶災。凶災的一個體現就是疾病，甚至會有一些絕症，實際上很多絕症是我們的內心自己造出來的。

「仁」對應肝木

「仁」對應的五行是「木」，對應的四季是春天。

春天是草長鶯飛的時候，也就是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀態就是「愛人」。

就是慈悲善良，能夠同情別人。上天有好生之德，這個生也是指愛的意思，也是指仁的意思。

養生、養生，養的是什麼？是生，不是養死。生就是指的生機，生機就是指生機勃勃的力量，對應的臟腑是肝臟。

這裡的肝，並不是西醫的肝臟，而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。臟腑、經絡和七竅都是連通的，我們的肝如果出了問題，肝開竅於目，它外在表現就是眼睛會出問題。

要想病好，就必須把性格修改好。

從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什麼？百善孝為先，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。

美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授，曾經做過一個很著名的實驗，這個實驗就是氣水實驗。

他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣搜集好，把這個氣再通過一個管道，輸入到一個盛有藥水的瓶子裡面，這個瓶子的水顏色就會發生改變。

他發現人憤怒的時候呼出來的氣，最後讓水變成紫顏色；

悲傷的時候，水會變成灰白色。

他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內，小白鼠在幾分鐘之內會抽搐死亡。

這個實驗很明確的告訴我們，生氣的時候實際上是在分泌毒素。

人一生氣之後，緊接著就是疲勞，疲勞過後可能手腳就容易發麻。為什麼？疲勞就是消耗了精力，手腳發麻就是末梢循環不好。

我為什麼能把這個事情講得這麼清楚？因為我生過氣。而且我也知道，自己的問題往往有的時候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，也可以在自己身上找到答案。

在這方面，中西醫的理解是一致的，在現代科學上也得到了印證。

仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。

「義」對應肺金

一個人肺氣不足，反推，在「義」方面就會出現問題。

我自己就是一個很好的例子，高中的時候，因為沒有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴重，以至於每天晚上擤鼻涕用掉很多紙。

肺開竅於鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應的就是義方面做得不好。

義的反面是什麼？就是過激。

「義」對應的是「精」，「精」在中國古代的傳統文化里，代表收斂，是秋天。秋天是落葉滿天，秋風蕭瑟的時候，這時是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。

古人講的叫做殺氣，翻譯成現代話，就是這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做「眼裡揉不下沙子」。這種性格的人，特別容易得「金」方面的病，得肺經方面的病。

金是克木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人的習氣特別重的話，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。

金氣過盛的人再往下發展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫七情里，叫做悲傷肺，一個人非常悲涼，會把肺氣給傷了。

金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。悲是傷肺的，什麼是可以治療悲涼的？

一個人往往陷在小我裡面，就是大小的小，自我的我，陷在小我裡面，就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。

當人一旦走入大我的時候，就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什麼意思？就是無條件的關懷一切人。

我們悲傷所有的情緒，歸根結底還是小我，就是「我」字走不出來。你一旦走出來，就會發現這個身體跟著發生變化。

把自己的愛心擴大，同時意識到自己身上還有其他的責任，就不至於陷入一個小我當中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。

「禮」對應心火

《黃帝內經》講，「心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危」。

就是說心在身體里是主導作用的，是主神明的。

心本來是一個向上的、非常開放的狀態，這是自然狀態。

假如是不自然的狀態，病態就是仇恨，仇恨會傷心臟。

因為一般的恨心都是從心裡往外發的，而且這種氣是往裡聚的，特別容易導致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。

一個人的心若是處於一種歡喜的狀態，氣脈就特別容易通暢。

我們觀察小孩，他們一天到晚都是非常歡喜的。曾經醫學家做了一個統計，在三歲之前的兒童，一天平均笑170次，心脈完全通暢，沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。

而成人一天平均笑7次。

中國人在全世界來講，笑的次數是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什麼？我們好像特別嚴謹。

實際上你的內心快樂了，身體就通暢，反過來身體好的時候，心態也是好的，所以把心態調整好，心臟的病就能得到緩解。

「智」對應腎水

一個人要想有智慧，第一個就是謙虛，就是能接受別人的意見。

能接受別人的意見，就是「兼聽則明」，就是聽，所以腎開竅於耳，這是有道理的。

一個人腎氣足，耳朵就容易聽進去別人的規勸，能聽進去別人規勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧。中國古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯繫在一起的。

傷腎，怎麼傷的？

「腎主骨生髓，腦為髓之海」，腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第二個腎還主骨髓，脊柱這個髓和大腦是連在一起的，腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，這個人就聰明有智慧。

相反，假如這個人經常把腎氣泄漏，他的骨髓就枯萎，大腦里的精華就會倒灌進入骨髓，大腦就不靈光，導致身體出現衰敗的狀況。

所以腎氣不足，這是最根本的問題，五臟六腑的精華多餘的都往腎這邊儲備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進來儲存好，以備不時之需。有了病之後，把這個能量調動出來用。

「精」實際上就是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。

用一個最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防禦系統，防禦大軍後勤的給養。假如把這個給養軍餉全部給抽提沒有了，這個防禦大軍就會全面崩潰，以至於百病叢生，導致糖尿病、中風、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種樣的病都出現了，實際上都與腎氣有很大的關係。

心態上跟腎氣有什麼關係？一個人腎氣真正足了，他的外在表現就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進去。

相反，腎氣不足，這個人就會煩躁不安，自我感覺壓力特別大。

恐懼會傷腎氣，恐懼翻譯成現代話就是沒有安全感。

壓力大有很多種，第一種是工作量特別大做不完，第二種是別人對你的期望值特別高，你又深怕完成不了任務。比如現在高考的學生，高考之前都有壓力。

第三種壓力大是自己做了虧心事之後，怕被別人發現，公之於眾。有個人貪了很多錢之後，整天惴惴不安，失眠了，用什麼葯都治不好，結果抓進監獄之後，第二個星期睡得就特別香。

因為人只要心態一好了，身體是自動恢復的，根本不用調整。

「信」對應脾土

「信」在五行里屬土，它在四季里對應的是長夏，也就是夏天跟秋天這段時間，這個時間的狀態就是萬物孕化的時候。

萬物孕化，所有事情的發展，升起和降落都是靠一個人的誠信。

我們做事業也好，做人也好，人無信不立，人要是沒有信，是立不起來的。身體的狀態也是這樣，一個人假如特別誠信篤實，行動力特彆強，心裡從不計較，他的腸胃就特別好。反之，特別容易計較的人，腸胃就不好。

一個人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。

脾主四肢，人只要是氣血一流通，四肢一活動，脾胃就強健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個人就沒病了，就會完全恢復。

中國工程院院士、教授、博士生導師鍾南山先生在一次報告中指出：在決定人的健康程度因素中，遺傳因素和環境因素只佔15%和17%，醫療條件佔8%，而生活態度、生活方式佔了60%.

寂靜法師認為，影響健康的因素有以下八種——

環境、飲食、起居、情緒

信念、祖宗、潛意識、愛與希望

本文作者彭鑫博士，則從中醫學和傳統文化角度為大家闡釋了一種另類的養生方法。

引發疾病的原因不是單一的，解決疾病的方式也不能僅依靠醫療和藥物，全新的健康養生理念，你學會了嗎？

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