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07.10 20:00~22:00

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司博聞

簡介

1989年出生於北京，2011畢業於中央美術學院油畫系第一工作室，並在2010年赴法國勒芒美術學院學習一年並參加當年勒芒美院橫向研究項目。

司博聞認為，哲學是他想用藝術的語言來討論的東西，但他不是哲學家。他認為藝術家的工作是把感受和思考轉換成感官傳達，籠統的古典哲學對他影響並不大，而注重批判和跨學科分析的現當代哲學影響他大學畢業後的所有作品。

其中福柯是對司博聞影響最大的一個。

在法國貫通一年的哲學課分析所圍繞的都是福柯，異托邦，瘋狂史等等，所以福柯也是司博聞學習最深入的哲學家。尤其是對時間的理解，可塑的時間軸是在司博聞的繪畫創作中經常探討的問題，《異托邦系列》、《2016無題》等等都是如此。

2016無題，司博聞，410x160cm，2016年，帆布、綜合材料

司博聞之所以仍然對架上繪畫有衝動，就是因為他認為虛擬的二維空間是可塑的，觀眾不再受三圍影響，這樣可以更好的探討由可塑的時間軸帶來的多維空間，這是別的材料都達不到的。在不同維度發生的事物通過繪畫語言放在一起，可以讓他和觀眾對他們的共性有更多的可以想像和思考的可能性。

2016無題之二，司博聞，310x160cm，2016年，帆布、綜合材料

司博聞的繪畫語言中，無論他解構什麼，重建什麼，都是要轉換成感官衝擊來表達，表達自我的過程需要用合適自己的語言。司博聞的作品氣氛比較重，所以大部分繪畫作品的顏料都是比較厚的，他很享受畫筆和厚顏料在畫布上的運動過程。一些作品他在嘗試用綜合材料，不同材料有自己的天性，讓這些天性變成作品的性格是他在創作過程中所考慮的。

2016無題之三，司博聞，310x160cm，2016年，帆布、綜合材料

《種人系列》中，懸掛材料和繪畫之間給觀看者帶來更多的想像空間，觀眾所想像的就是材料帶給畫面中人物的性格。具象表達的影子在他的作品裡一直都有，在傳統繪畫工作室學習的四年還是對他影響很大，司博聞並不排斥具象，只是創作目的不一樣，所以形式也有很大不同。

這時的一些人，司博聞，帆布、綜合材料，200cm×170cm，2017年小圖

他創作的目的是解構再重建，所以畫面是多維度的，不同的時間空間，動和靜的不同筆觸融合在畫面里，在《異托幫系列》里，可以看到司博聞對具象表達多維度的嘗試。

2016無題之一，司博聞，310x160cm，2016年，帆布、綜合材料

司博聞認為避開所有之前的藝術家，是現在的藝術家工作的道德。突破之前的藝術家，是現在的藝術家的野心，而這些的基礎則是學習和比較。很多藝術家的作品都很讓司博聞感動，培根扭曲的立體主義讓他對時間的建構有了更多啟發。基弗運用材料的天賦，里希特對時間的敏感，委拉斯凱茲純的繪畫技法給人帶來的感動，這些都對司博聞影響很大。

這時的聯合國，司博聞，帆布、綜合材料，200cm×160cm，2017年小圖

司博聞的裝置中，他先選擇表達內容再選擇材料。司博聞在中央美院四年的選修科目都是雕塑，在法國的創作也大多都是雕塑和影像，所以裝置和新雕塑也是他重要的表達方式。很多材料沒有辦法在加上繪畫上應用，而他也喜歡一些材料給觀眾帶來的共鳴更加直接。

這時的命運三女神，司博聞，帆布、綜合材料，200cm×170cm，2017年小圖

司博聞很注重裝置和雕塑的創作過程，很多創作過程都有影像記錄一起展示。創作過程就是他用作品在提問的過程，他用行動提出問題，作品給他答案。這個提問的過程有尋找自己的過程，比如《我和我的藝術》、《魚食計劃》、《實空間虛空間》等等。安東尼格姆雷和Giuseppe Penone對司博聞的創作方式和材料選擇影響都很大。