古玩收藏：暫得於己快然自足，收藏是一種情懷和境界

上海博物館二樓的「暫得樓陶瓷館」是由香港瓷器收藏大家胡惠春夫婦捐贈的陶瓷陳列館。胡惠春把自己在港的居處也稱為「暫得樓」，他所倡導的「暫得於己，快然自足」實在是了不起的精神境界。

「暫得樓」典出晉書法家王羲之《蘭亭集序》：「暫得於己，快然自足，不知老之將至……」其義有二：一為古玩收藏無法個人永遠佔有，是為「暫得」；二為知足常樂，古玩收藏雖僅屬一時擁有卻可享受一世之樂，快然自足也！

人生苦短，百年一瞬，人的生命是短暫的，而古董的生命卻是永遠的，縱觀收藏史或收藏逸事，藏品之於人，總是生不帶來，死不帶去。可是有些藝術品收藏者以佔有為終極目的，這就容易膨脹其佔有慾，終使其走火入魔，不擇手段。

「萬里長城今猶在，祗今不見築城人。」鄭板橋這兩句詩是奉勸人不要為名利所累。流傳至今的藏品無不經歷了歷史滄桑，不斷被傳遞、輪迴，不斷被重新置價，在我們的有生之年，能夠欣賞到很多有價值的東西，對你的生活才真正是一種享受、受益。

收藏意味著傳承。我們推崇的收藏觀，應是注重精神感悟，追求意在物外，更多的是為尋求文化滋養、美感享受、精神慰藉。

當代大收藏家張伯駒：予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有續，則是予所願也。

收藏家顏明了解收藏過程的艱辛，也明白散是必然的結果，再好的藏品，也是暫得於己，只要暫得的過程讓人感到快樂，就足夠了。顏明隨著對中國書畫尤其是古代書畫獨特魅力和藝術價值欣賞理解漸深，漸漸明白古人所謂「雲煙過眼」的深意。為此他說，收藏是一種情懷和境界。

古往今來，一些藝術品大收藏家和收藏世家，都無償把自己或家藏的珍貴文物捐獻給了國家。

香港收藏家楊永德共收藏了200多個瓷枕，其藏品從數量、品種及窯口等皆屬珍品，彌足寶貴。結果他將所藏瓷枕全部捐獻給廣州並設立目前全世界唯一的中國古代瓷枕專題陳列。他說：「獻給國家比我個人收藏更有意義。文物的聚散無常，歷代如此，收藏於我只是『暫得於己』，我獨樂不如與眾同樂。」暫得樓的故事不斷地演繹，不斷地續寫，這就是我們民族生生不息的根。

收藏是追求真善美的過程，其最高境界是和諧，構建和諧社會亦是追求真善美。不強而收之，不奪他人之好，看重的不是自己是否佔有，而是藝術品本身存在之因，而感受到我中華民族之美、國家藝術之珍。

（文章來自網路，版權歸原作者所有！）

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