須菩提祖師的徒弟除了孫悟空，還有誰？這幾位都是高手卻不能承認

須菩提祖師，絕對是一位神秘的世外高人，儘管他隱匿於靈台山三星洞，但慕名而來修仙訪道者，卻是絡繹不絕。

在距離三星洞大約「七八里遠近」的地方，孫悟空有幸碰到了一位在林中歌唱的樵夫，樵夫親口承認他所唱的《滿庭芳》是鄰居須菩提祖師所教，並稱「那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。」

須菩提祖師指身「食松果的猢猻」為姓，並賜名孫悟空的時候，也稱他「門中有十二個字，分派起名」，分別是「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」，而排到孫悟空的悟字輩，「乃第十輩之小徒矣」。可見，孫悟空只是須菩提祖師眾多徒弟和弟子中的一個。

孫悟空儘管在靈台山前後待了七年多時間，但這七年里，孫悟空從事的無外乎參禪打坐、劈柴做飯的日常瑣事，真正學會七十二般變化和筋斗雲，幾乎在一夜之間。不得不說，這兩樣本事只是須菩提祖師眾多法術中的極小一部分，然而，孫悟空卻憑此上天入地，所向無敵。想必，須菩提祖師的其它徒弟們，也一定和孫悟空一樣，絕非等閑之輩。

須菩提祖師

然而，須菩提祖師的那些弟子和徒弟，卻在離開三星洞後，集體消失，甚至完全銷聲匿跡於西遊世界。

其實不奇怪，須菩提祖師趕孫悟空下山的時候，曾絕情的警告，「憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟」，否則，就把「你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身」，老宋有理由相信，這或許是須菩提祖師給每一個徒弟的出師師訓。

一向口無遮攔的孫悟空都不敢說，其他的弟子和徒弟，敢說嗎？

於是，即便是靈台山的同門師兄弟腳踏祥雲，邂逅於某個十字路口，紅綠燈前，他們也只能在瞬間的心眼交流後，默默選擇擦肩而過，一如形同陌路的過客。

孫悟空學習筋斗雲

那，《西遊記》中真的就找不到須菩提祖師其他弟子的身影嗎？

孫悟空為求長生不老術而拜倒在須菩提祖師門下，但須菩提祖師卻以躲避三災偷換了長生不老的概念，並傳授給他七十二般變化和筋斗雲，乍看似乎也沒毛病，但細細品來，須菩提祖師所掌控的諸如天罡三十六變和地煞七十二般、法天象地、騰雲駕霧等等技能，恰恰是集偽裝、偵查、進攻、防禦、潛逃為一體的集大成者，似乎任憑孫悟空怎麼選擇，都像是為他隨後惹是生非、大鬧天宮量身定做一般。

貌似須菩提祖師，就是想讓自己的徒弟們去干同樣一件事——大鬧天宮。

如果，沿著這種思路一路下行，須菩提祖師的弟子，必然具備與孫悟空法力不相上下、會熟練的使用變化手段、具有大鬧天宮的潛質，如此說來，幾個高手就若隱若現在西遊世界。

二郎神

二郎神，在《西遊記》原著中儘管沒有明文提到他具有七十二般變化，但是他是少有的能和孫悟空平手對決的天神之一，並用法天象地的變化神通，處處鉗制著孫悟空。作為玉皇大帝的外甥，二郎神和自己的舅舅結怨過深，堅持「聽調不聽宣」的特立獨行，獨自在灌江口享受下界香火，這一點上，非常符合須菩提祖師的收徒訴求。只可惜，二郎神有母親雲華仙女的掣肘，終於沒有踏上大鬧天宮的那一步。

牛魔王，手持混鐵棍，法天象地，「他也有七十二變，武藝也與大聖一般」，同時，他在神魔兩界人脈極廣，當年又能讓孫悟空心甘情願的拜為大哥，名冠七大聖之首，可見其「神通不小，法力無邊」的美譽絕非欺世盜名。然而，牛魔王過於留戀於妖界的親情朋盟，讓須菩提祖師多少有些失望。

豬八戒，曾為天蓬元帥，擁有天罡三十六變是明確的。都說豬八戒好吃懶做，但有一個不爭的事實，在月宮戲嫦娥敗露之後，豬八戒的確掄起九齒釘耙大鬧過一次天宮，「一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜」，只可惜，天資愚鈍以及法力上的缺陷造成行動失敗，被玉皇大帝「打了二千錘，貶下塵凡」。

牛魔王

有人提到沙和尚也可能是須菩提祖師的徒弟，並擁有一十八般變化，曾在取經路上變化過太上老君和趕牲畜的商販，但作為玉皇大帝身邊的捲簾大將，他完全不具備大鬧天宮的理由和動機，從這點上講，老宋以為，沙和尚並不符合須菩提祖師的收徒目的。

理論上講，無論二郎神、牛魔王還是豬八戒，其年齡和輩分都在孫悟空之上，法力和修為亦不輸於孫悟空。也許，須菩提祖師正是眼見他們幾人都以種種原因止步於大鬧天宮，才將孫悟空收於門下，而孫悟空無父無母，破石而出的純凈背景，恰恰是須菩提祖師在多次失敗經驗的總結後，想要的不二人選。

心懷嗔怒，固然能激發鬥志，但心無牽掛，才能勇往直前。這個道理，三教皆通的須菩提祖師，終於明白了。

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文//老宋//原創作品//宋諞西遊//傾情發布//嚴禁抄襲

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