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大師畫壽桃,各有各的味兒

齊白石 1939年作 壽桃

「壽桃」原指神話中可使人延年益壽的桃子。漢代東方朔《神異經》記:「東北有樹焉,高五十丈,其葉長八尺,方四五尺,名曰桃。其子徑三尺二寸,小狹核,食之令人知壽。」後來人們以鮮桃、面制桃或畫的桃子祝壽,亦稱為「壽桃」.

八大山人《桃實千秋圖》 1699年作

此圖為八大作品中比較少見的題材,八大花鳥畫的題材多為魚、鳥、荷花,而桃實圖在後來的海派作品中至為常見,因為桃實寓意多為祝壽之用,而八大作品多為「緣物抒情」之功用,所以桃實圖很少見。

吳昌碩 桃實圖 上海博物館藏

中國古代有千年壽桃之說,亦即說天上仙桃「三千年一開花、三千年一結果」,是世間凡人夢寐以求的長壽之果。以千年桃食來表現獻壽內容,吳昌碩是首創,後來願為吳昌碩「門下走狗」的齊白石也這麼畫。

海派名家吳昌碩畫桃特色鮮明,絕少甜俗,筆力強悍,風動勁健,更具壽而康的精神內涵。

此幅《桃實圖》繪兩棵壯實的桃樹,樹上碩果豐實,樹下一塊巨石矗立,而樹上的一枝連同桃實垂直倒偃在地。桃葉用濃墨寫出,枝葉穿插。圖中自題:"灼灼桃之華,赬顏如中酒,一開三千年,結實大於斗。丙辰冬吳昌碩。"鈐"俊卿之印"、"昌碩"白文印。丙辰為公元1916年,吳昌碩時年七十二歲。

吳昌碩 桃實圖

吳昌碩 仙木桃實

《仙木桃實圖》筆墨勁爽老辣,設色濃艶沉著,吳昌碩敢於用色,反俗為雅,乃大師手段。更為突出的是這幅作品在構圖上的疏密呼應,桃樹主幹從畫幅左側呈斜勢擎天而上,上幅密枝繁葉,下幅一枝垂實,與主幹構成三角的視覺界面,密與疏的交織讓人一目了然,那是碩果壓枝,鴻壽滿樹。

吳昌碩 三千年結實之桃圖 1918年作

吳昌碩作畫時大膽迅疾.不多加修飾,具有自然渾樸古拙之趣。他以篆籀之法入畫,作畫如寫書,筆勢奔騰,蒼勁雄渾,不拘成法,往往能自出新意,形成獨特風格。

《三千年結實之桃》表現的是寓意福壽千年的壽桃。畫家只擷取桃樹的局部,用筆凝練遒勁。壽桃設紅黃二色,以沒骨畫法表現.鮮嫩嬌艷:桃葉以大筆潑灑,濃淡相間,層次分明,枝幹豎寫兩枝,各有不同,又一側枝呈孤形垂下,伸展生動,使畫面富有變化。題款。三千年結實之桃」不但與桃干、桃枝形成濃淡變化之趣,而且與壽桃兩相照應.讓全圖神氣內斂。

吳昌碩 曼倩移來 1925年作

如吳昌碩在一幅《桃》題:「千年桃實大如斗,塗抹成之吾好手,仙人饒涎掛滿口,東王父與西王母,曼倩不偷壽誰某。」他畫桃,筆蘸濃艷的西洋紅,直落宣紙,以淡黃色銜接,再加深紅點染,畫面立即呈現出色彩淋漓,濘然一體的鮮桃,好像果皮一破,便會流出盈盈果汁似的。

吳昌碩畫桃,吸取了民間的審美情趣。同時融進了文人畫家的筆意,善用西洋紅,加以發揮創造。他借東方朔食仙桃而長生不老的典故,來祝願人們長壽美好的願望。

吳昌碩 壽石圖 1921年作

款識:千年桃實大於斗,仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽,朱顏常如十八九。辛酉冬,吳昌碩年七十八

此幅為缶翁晚年之精品,為其畫桃的代表作,誠如畫中落款所言:「千年桃實大如斗,仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽,朱顏長如十八九。」是可以留贈子孫的傳世佳作。

齊白石 1926年作 壽桃

齊白石何時開始畫壽桃,尚不清楚。通常所見齊白石畫桃,以晚年為多,桃子或畫於籃中,或畫於樹上。白石老人喜歡把桃與桃葉、桃與竹籃的比例加以誇張。如竹籃只能盛下兩個桃子,可見仙桃之非同一般!這樣的誇張手法,是從民間藝術借鑒來的——雕花藝匠出身的齊白石,對民間藝術的熟悉和大膽借鑒,是成就其藝術的一大根源。文人藝術與民間藝術天衣無縫的融會,在一個桃子形象中也有突出的體現。

齊白石 1930年作 長壽圖

齊白石衰年變法,多取法老缶吳昌碩;但這取法又不是簡單的模仿,而是筆墨精神。他自己說:「我是學習人家,不是摹仿人家,學的是筆墨精神,不管外形像不像。」其中尤以畫桃極為神似。

齊白石 1939年作 壽桃

齊白石畫桃,先以沒骨大寫意法直接用洋紅潑寫碩大桃實,滲以少許檸檬黃,再以花青、赭墨寫出葉子和枝幹,後用濃墨勾勒葉筋,設色濃重艷麗。與其畫荷花所創的紅花墨葉恰成強烈對照。不僅桃實的分布頗具匠心,極臻疏與密、藏與露之妙,即壽桃的向背光都以顏色的變化來確切地表現出來。

齊白石 1940年作 壽酒

齊白石 1946年作 壽桃 扇面

齊白石 1947年作 壽桃

齊白石、王雪濤 1949年作 壽桃工蟲

齊白石1950年作 壽酒

齊白石 1951年作 多壽圖

齊白石 1951年作 壽桃

齊白石、王雪濤 1956年作 多壽圖

齊白石 大耋多壽

齊白石 桂花壽桃

崔真碩壽桃

崔真碩壽桃

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