古代文人筆記趣事

古代文人筆記趣事

史料筆記是古代的一種常見的文體，其內容大都是歷史事件評論、歷史人物評論，史料、典章、物產考察以及王朝廢興、人物軼事、制度沿革的記述，天文、歷算、星相的記載等，有去偽存真的考訂，更有入情入理的分析。這些古代的史料筆記都很有趣，如北宋李昉等編著的《太平廣記》、南宋洪邁的《容齋隨筆》、清人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》等。此類書內容與文筆俱佳，讀之可使人「開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養性靈。」

縣令因怕老婆而丟官

唐代筆記小說《朝野僉載》記載：太宗貞觀年間，桂陽縣令阮嵩的妻子閻氏是個超級醋罈子。阮嵩在外面和客人喝酒，叫了幾個妓女唱歌逗樂。閻氏聽說後，提著刀找了過去。客人一看，跑得精光，阮嵩躲到床底下，妓女們奪路逃散。州長官崔邈聽說後，在給阮嵩作政績考核時寫下評語說：「老婆剛強，丈夫柔弱，連老婆都管不好，如何治理一縣的百姓呢？老婆這麼無禮，丈夫的才能在哪兒呢？評為下。」吏部見了評語，就免了阮嵩的官。

黷貨無厭的地方官

唐五代時期孫光憲的筆記小說《北夢瑣言》記載了這樣一則趣事：簡州刺史安重霸，貪得無厭。在百姓中，有一位年輕的油商，姓鄧，善於下棋，他的經濟實力比較雄厚。一天，安重霸將這位鄧油商找來一起下棋，但只讓他站著下棋，不許他坐下。鄧油商每布下一子後，安重霸立即讓他退到西北窗下站著，等待自己盤算好棋路，才允許其布子。一整天不過只布下十幾個子罷了。鄧油商又累又餓，幾乎到了不能承受的程度。第二天，安重霸又派人召見鄧油商繼續下棋。有人勸告鄧油商說：「這個刺史喜愛受賄，他找你本來不是為了弈棋啊！你怎麼不向他獻上賄賂而求得脫身呢？」鄧油商認為那人的話是對的，獻給安重霸成色中等的金子十錠，這才得以免去站著弈棋之苦。

猴子與皇帝

宋人江休復在其筆記《醴泉筆錄》中講了這麼一個故事，唐末昭宗李曄作為傀儡皇帝，時時得看大軍閥朱溫的眼色行事，於是昭宗就以豢養猴子逗猴子聊以度日。也許是因為昭宗身邊都是朱溫耳目，少有親信，可憐的昭宗皇帝就把一隻最喜歡的猴子當作心腹看待，給它穿上最鮮艷的衣服，甚至給這隻猴子加官進爵，並賜其封號為「孫供奉」。後來朱溫看到時機成熟了，就殺害了唐昭宗和他的兒子哀帝李柷，自己做了皇帝，即後梁太祖。朱溫在接見前朝臣子們以示尊榮時，竟然將此猴也當作貴賓牽引到自己身旁安位落座，這隻頗通人性的猴子瞧見經常坐在龍椅上的主子爺換人了，立刻就從坐位上彈起，悲憤地撲向朱溫，以剝奪其身上的龍袍，朱溫大驚失色之下將此猴斬首示眾。可嘆唐昭宗李曄手下的多少文臣武將，氣節竟不如這隻猴。

「司馬從一」之訛

宋代陸遊的《老學庵筆記》記載了這樣一則趣事：紹聖、元符年間，有個叫馬從一的人，主管歸德府的水運公署。正巧轉運使到歸德府來，就隨著眾人去拜見。轉運使一看到他就很生氣，立即大聲呵斥他說：「聽說你不盡職守，本來就想查辦你，你還不馬上走？怎麼還敢來見我！」馬從一聽了惶恐不安，自我陳述說是湖南人，為了供養父母而不得不到職，濫取俸祿，一邊不停地求饒。轉運使聽他說話是南方口音，於是就稍稍息怒說：「湖南也有司馬氏的族人嗎？」馬從一回答道：「我姓馬，主管排岸司的工作。」於是轉運使微笑著說：「既然這樣，那麼你好好盡你的職守就可以了。」原來一開始，轉運使就誤把馬從一當作司馬光的族人了，所以想加害於他。此後，馬從一先生再寫名帖時，就把「司」去掉，只寫「南京排岸馬從一」而已。傳這件事的人，亦都覺得這事好笑。

懼內都統

明朝浮白齋主人的筆記《雅謔》中有一篇《懼內都統》說：王鐸任充諸道行營都統，率兵去抗擊黃巢起義軍。有一天，下屬來報告，說你老婆從京城趕來了，王鐸嚇得沒了主意，嘆曰：「巢賊從南而來，夫人從北而來，我該怎麼辦啊？」他的幕僚開玩笑說：「不如投降黃巢算了。」大家都笑了，王鐸也跟著笑了。

靠彈弓「玩」出皇位

清人李岳瑞的筆記《春冰室野乘》上卷里說，道光八歲的時候，就跟著爺爺乾隆帝去木蘭圍場打獵。一行人走到張家灣的時候，乾隆帝命令各王比試射箭，小道光則呆在旁邊觀看。等各王射完後，他也躍躍欲試，拿了把特製的小弓箭射了幾下，結果還真射中了二箭。乾隆帝看後大樂，撫摸著小道光的頭說：「你若能連中三矢，我就賞給你黃馬褂穿。」小道光隨後再接再厲，還真就射中了第三箭，於是他便跪上前去討賞。乾隆帝問他想要什麼，小道光既不說話也不起來。乾隆帝大笑，說：「好了，我知道了。」於是命侍臣立刻取黃馬褂來。手下的人看只有成人的黃馬褂，倉促間找不到小號的，只好給他一件大的黃馬褂套上。由於衣服實在太長且太大，小道光穿上後都沒法走路，最後只好由侍衛抱了回去。

清人筆記《南亭筆記》里也說，道光最愛玩彈弓，練就了一手百步穿楊的技術，常常把皇城的麻雀射得雞飛狗跳，無處安身。一天晚上，天理會林清率領會黨起義，並一度殺進宮門！當時道光正在上書房讀書，聽到外面喧鬧，便出門查看，看到會黨入侵，便用隨身帶的彈弓連發連射，無不應弦而倒。隨後，道光轉回到乾清宮，忽然看見一人立在殿脊上，正在手揮令旗，號召同党進攻。道光正想用彈弓射，卻發現沒「子彈」了。於是他解下衣服上的金鈕扣射去，結果一下擊中此人的眼睛，導致其慘叫一聲，落地摔死。此役結束後，嘉慶大罵那些侍衛和禁軍保護不力，唯獨對道光的表現感到非常欣慰。小小彈弓，竟然幫道光登上了皇位。

另外，北宋史料筆記中的代表作《澠水燕談》中有這樣一則庄諧小品：有某位筆吏，擬為一貴侯作傳。此侯早年以殺豬為生地，乃一屠戶。倘若照直寫之，似有所不雅；倘若迴避不書，又恐有失真實。於是他便去請教—位叫胡旦的老筆吏。胡旦告之曰：「可寫『貴侯早年操刀為業，即有主宰天下大志』，可兩全其美矣!」

小筆吏為之嘆服

這位老筆吏真是妙筆生花，出語不凡。假使那位貴侯是員武將，恐怕老先生還要這樣描繪之：「少時執刃，即令群豬喪膽；將軍風度，其時已露端倪。」

王安石軼事

王安石是個怪人，思想人品都異乎尋常。學生時代很勤勉，除去語言學極糟糕之外，還算得上是個好學者，當然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機智處人治事之術，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處。毫無疑問，他又是一個不實際的理想主義者。倘若我們說理想主義者是指的不注意自己的飲食和儀錶的人，王安石正好就是這等人。王安石的衣裳骯髒，鬚髮紛亂，儀錶邋遢，他以此等惡習為眾所周知。蘇洵在《辯奸論》那篇文章里刻畫王安石說：「衣臣虜之衣，食犬彘之食。」又說他「囚首喪面而談詩書。」王安石是否喜歡以這樣特點異乎常人我們無從知曉，但是一個人把精力完全傾注在內在的思想上，自然會忽略了他的外表，這話倒不難相信。有一個故事流傳下來，說他從來不換他的長袍。一天，幾個朋友同他到一個寺院里的澡堂會。在他由浴池出來之前，朋友們特意偷偷的在外頭留一件乾淨的長袍，用以測驗他是否知道衣裳已經被換了。王安石洗完出來，把那件新袍子穿上，朋友動了手腳，他完全不知道。不管怎麼樣，他總是身上穿了件衣裳就行了。

又有一天，朋友們告訴王安石的胖太太，說她丈夫愛吃鹿肉絲。胖太太大感意外，她說：「我不相信。他向來不注意吃什麼。他怎麼會突然愛吃鹿肉絲了呢？你們怎麼會這樣想？」大家說：「在吃飯時他不吃別的盤子里的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了，所以我們才知道。」

太太問：「你們把鹿肉絲擺在了什麼地方？」大家說：「擺在他正前面。」太太明白了，向眾人說：「我告訴你們。明天你們把別的菜擺在他前面，看會怎麼樣？」朋友們第二天把菜的位置調換了，把鹿肉絲放得離他最遠，大家留意他吃什麼。王安石開始吃靠近他的菜，桌子上照常擺了鹿肉，他竟然完全不知道。

還有一個故事說王安石在揚州太守幕府時，他徹夜讀書。那時的太守是韓琦，他後來做了宰相。王安石總是苦讀通宵，天將黎明之時才在椅子中打盹。等睡醒時已然晚了，來不及洗臉梳頭髮，便連忙跑到辦公室上班。韓琦一看他那副樣子，以為他徹夜縱情聲色，就向他勸導幾句。韓琦說：「老弟，我勸你趁著年輕，多用功念點兒書吧。」王安石立在那兒未做分辯。在去職之時，告訴朋友說韓琦不賞識他。後來王安石的學者名氣日大，韓琦對他的看法也有了改變，也願把他看作自己的屬下，王安石卻很惱怒。事情巧的是王安石在京師接受朝廷一項高位那一年正好韓琦罷相。王安石記日記甚勤，竟寫了七十巨冊，他曾這樣批評韓琦：「韓琦別無長處，惟面目姣好耳。」

王安石這個怪人除去邋遢的外表之外，尚有不止此者。在他得勢之前大約二十年之中，他之所以使人談論者，是他屢次謝絕朝廷的提升。這倒很難相信他之如此是純系沽名釣譽之意，因為從他二十一歲考中進士，到他四十六歲得勢——那是他壯年最活躍的時期，共二十五年一直謝絕任命，寧願在一個偏遠的省份當一小吏。那是仁宗在位之時，國家太平，才俊之士咸薈萃於京都。王安石越謝絕朝廷授予高位之意，他的聲譽也就越高。最後，朝廷上的官員皆急欲一睹此人真面目。此時，他除去以文章出名之外，他位居太守，治績斐然，行政才幹之優堪稱能吏。他建堤築堰，改革學校，創農民貸款法，政績確實不錯，深得百姓愛戴。他對入朝為官的引誘一直視若無睹，直到仁宗嘉佑五年（1060），朝廷任命他為三司度支判官，他才來到京師。（摘編自：林語堂《蘇東坡傳》第七章）

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