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曹雪芹預言出大清國的結局




《紅樓夢》真是一部奇書,這位大清內務府正白旗包衣旗人曹雪芹,竟借用甄士隱之口,寫的《好了歌注》的最後一句,寫出了滿族日後的結局。

亂烘烘,你方唱巴我登場,反認他鄉是故鄉;

甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!

亂烘烘,你方唱巴我登場,說的不就是中國朝代的變更嗎?反認他鄉是故鄉,最後滿洲人登上中原的歷史舞台,真是把他鄉當做自己故鄉了。

甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!這最後一句道出滿洲人的最後結局,辛辛苦苦打下的大清帝國疆域,因為自己衰落,漢地發生辛亥革命,要求漢地十八省獨立。滿洲人不願意看到自己打下的江山分崩離析,以清帝自動遜位為條件,要求接手的民國繼承大清帝國疆域,把五族聯合起來成為一大共和國。這也就是滿洲人最後弱勢,如封建社會待嫁女子,但有一份厚厚的嫁妝,就是靠數百萬滿洲人用生命打下的江山全盤讓位給民國。

可惜的是,曹雪芹只預言到清帝遜位讓國,卻沒有想到後邊。跟民國的新婚只維持不足十二年,就被人家一腳踹出了紫禁城。所有滿洲人只有放棄自己的語言,把滿洲老姓改為漢姓,隱瞞自己旗人身份才能生存。

曹雪芹是一位偉大的文學家,他已經看到後來滿洲的境地,那麼,大清的先帝們,他們也都是偉人,也應看到滿洲後來的結局吧?




早在入關前,太祖、太宗兩皇帝就喜歡讀遼、金、元史,入關後的列位皇帝,更是飽讀漢文經典。也就是我們的先帝,早就看到,每一個朝代都會有結束的那一天。他們高屋建瓴,早就想好了,給日後滿族衰落後,指明再次復興的方向。

一、樹立心中的聖山——長白山




大清把自己的皇室起源就認定源於長白山。有清一代,政府鼓勵滿洲人修譜,一般滿洲人家譜也都是寫源於長白山的第多少條溝。

這就給滿洲人日後,學根問祖指明了方向。

二、海東青精神




至少在遼金時代,滿洲人就以海東青為自己最高圖騰,並作為自己民族精神象徵。以小搏大,不畏強勢,要樹立天佑滿洲,堅定最後必然勝利的信心。

三、國語騎射




先祖們一直強調的國語騎射,實際更多的是符號作用,即代表一類相關的東西。而絕對不是簡單的學滿語和學騎射。

學習民族語言當然很重要,但講自己語言的民族很多,並不是會講自己民族語言就可以高枕無憂。我理解這裡說的國語,代表的是學習滿語為基礎的一系列相關文化知識,當然要包括民族的歷史和文化,還包括現代的各門科學,與時俱進,才能趕上世界潮流。

騎射,更多代表一種實力。冷兵器時代就的軍事實力的象徵。現在騎射只作為體育項目,那滿洲人要重視全民體質的鍛煉。




從上邊這個不同民族男生體育指標來看,滿洲人的大部分指標是靠前的。可能是有天生優勢,但現在滿族已經是與漢族通婚率最高的少數民族,這就預示佟體質與血緣可能改變。

故有清一代強調的旗民不通婚,其中就有著為保全自己血脈的考慮。

四、滿洲老家




大清的先帝一直有保護自己老家的考慮,這是根本。

看紅樓夢,大戶人家也要考慮置地,也避免家庭出事,而有一定產業支持衰敗後度日。大清先祖考慮到保護老家,萬一中原發生變故就退回老家。

大清定北京為首都,其中也是考慮到與滿洲比較近。而且在今天的承德地區和秦皇島地區有滿族自治縣,也是考慮到回滿洲的退路,這退路一直由滿洲人把守。

清朝在早期和中期,一直對滿洲實行封禁政策,建有柳條邊,禁止關外人進入。這樣保護好自己老家。

但清末為什麼放禁呢?結果導致關外逃難的人大批湧入,外來人口已經佔據絕對優勢。這是因為清末,日俄兩國都看到滿洲地區地廣人稀,有移民以致侵佔的意圖。

最後的滿洲老家沒保住,主要還是出自滿洲人自身,人口過少。因為長期的征戰,滿洲人每家每戶都有大量犧牲,人口難以繁衍。

乾隆以後,政府還是有計劃的地回遷了一部分滿族人口,至今,哈爾濱及周邊一代滿族文化發展的比較好,均是乾隆當年回遷的滿族人口在起作用。

五、北京




大清將北京作為滿洲大本營,大部分滿洲人都被遷居到北京居住,只是後來才陸續回遷一部分回滿洲,一部分遷移到其他地方駐防。

那麼,先祖們讓很多人居住在首都,是否考慮到滿族衰敗以後,如何為復興打基礎呢?我認為肯定是考慮這問題了。因為在首都,受教育程度一般要高些,文化水平高。還有政治敏感度,說老北京人愛侃,就的侃的話題比較大,甚至不止國內,還關心國際上的大事。

這些是為增加滿族在今後生活中的話語權。雖然辛亥革命以後,很多滿族人改報漢族,但目前北京,滿族依然是最多的少數民族。文化界名人以及影視明星,滿族人比較多,就與滿族人文化水平高,關心政治等是息息相關的。

六、滿族分布全國各地




滿族人口分布的一大特點是散居。現在只有回族與滿族有點近似,分布比較廣。但分布原因不同,回族是到處經商而分布到各地,而滿族是因為國家安全需要,而被駐紮在各地。因為滿族居住在各地,至遲是在清朝開始的,所以滿族均被列為各地的世居民族,這也看作是增加滿族在各地的話語權。

因時間關係,以上只是粗略談一下。但以後有時間,可以再深入研究一下。

作者富察春兵

滿族文化網出品,轉載請註明。

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