電視劇《軍師聯盟》自上映以來，以其陣容的強大，製作的精良與氣勢的宏大，不斷地刷新這各個大小的媒體平台，真可堪稱今年的又一部史詩大劇。

在欣賞個集精彩劇情的同時，反倒是與其中人物、劇情相關的背後的歷史故實，引起了我的注意。別的先不說，我們這次先就說說《軍師聯盟》第1集中出現的神醫華佗。

話說第1集中，司馬仲達之妻臨盆在即，神醫華佗被請至該府。正是由於華佗醫術的精湛，才保得仲達之妻子平安。正在眾人為此而興奮未盡時，曹操又因頭風痛而派人來到司馬府邸接請神醫前去醫治。華佗見此情形，便知自己此行兇多吉少，隨即將畢生研習創就的「五禽戲」贈予司馬懿，並囑託仲達若能惠及世人，也就不枉其一生心血。等到見到曹操後，華佗直言，若能歸隱山林，修心養性十年或可痊癒，等等。由於曹操原本就疑心許都中人有異心者，見華佗如此說辭，隨即勃然大怒，並將其下獄，嚴刑審訊，終了竟也還是被殺了。

作為歷史演義，這段故事流傳甚廣。然而，若就歷史事實來說，則還是有所差異的。

神醫華佗

《三國志·華佗傳》載，華佗，字元化，又名旉，沛國譙縣人（今安徽亳州）。其具體的生卒年，已難以確考，只知他大致生活於東漢末年和三國初期。當時軍閥混戰，災害頻仍，疾病大虐。華佗生於此世，眼見民生疾苦，便潛心研習前代醫學典籍。通過常年的精研沉潛，再結合自己的行醫實踐，逐漸醫有所成，精通於內科、外科、婦科、兒科及針灸科等，創立了新的學說並自成一派，成為了歷史上著名的醫家，並獲得了「神醫」的美譽。據說，他當年行醫的足跡，遍及今天的江蘇、河南、山東、安徽等地區。

至於華佗的醫術到底如何神奇，史書多有記載，而常為當時及後世最為稱頌的就是在外科手術中發明了麻沸散，極大地減輕了病人的痛苦，並創造了許多醫學史上的奇蹟。

如《三國志·華佗傳》中就對華佗醫術神奇多有記述。其中有講到，原甘陵相的夫人懷孕已有六個月，但常感腹部疼痛。華佗為其把脈後卻說，胎兒已經死了。同時，他還說，若胎位在左則為男，在右則為女。為孕婦摸腹的人說，胎位在左。等到這位夫人敷藥之後，果然打下一個男性死胎，隨即孕婦的腹痛即止。

此外，該傳中還講到，某位縣吏苦於四肢煩躁，口中乾渴，聽不得人聲嘈雜，而且還小便不利。華佗診斷後告訴他，讓這位縣吏吃些熱食，若是冒了汗那就好了，若是不冒汗，那三天後可就不在人世了。縣吏吃得熱食後，沒能冒汗。結果真如華佗所言。

除過史書外，宋代李昉等人編撰的文言紀實小說集《太平廣記》，對華佗精湛的醫術也多有記載。

其中講到，某位郡守得了重病，華佗為其診斷後，退身出來對郡守的兒子說，你父親的病異於常人，他的腹部有淤血，而要治好你父親的病，只有讓他極度憤怒而吐出淤血才可痊癒；並讓郡守兒子講其父生平所做錯事一一告知。事後，華佗寫就一封書信，痛斥郡守。郡守自然大怒，派人即可捉拿華佗，但結果沒能捉到。在此情形下，這位郡守難抑盛怒，隨即吐出黑血一升，緊接著他的病就痊癒了。

當然，除此之外，有關記述華佗醫術如何神奇的故事還很多。

華佗五禽戲

神醫華佗除過精通於外科等外，他還有一個重大的貢獻，就是編創出了一套「五禽戲」。

顧名思義，華佗五禽戲是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的神態與動作而編創的一套健身運動。而要說到這類健身運動的起源，則並非始於華佗，而是可追溯至上古之時。此後《莊子》中就有「熊經鳥伸，為壽而已矣」的說法，而長沙馬王堆漢墓出土的《導引圖》中，即有不少模仿各種動物神態的導引動作。由這些都可見出這類導引健身之術的淵源。

《三國志·華佗傳》中記載：「吾（華佗）有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，並利足，以當導引。體有不快，起做一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」此外，《後漢書·華佗傳》中也有類似記載。到魏晉南北朝時期，華佗五禽戲進一步發展，各種著述、圖錄相繼出現，名稱也更加繁多。

至隋唐兩宋時期，華佗五禽戲更是出現了在了多為詩人筆下，如柳宗元即有「聞道遍為五禽戲」的詩句，等等。明清時期，此類圖著更為詳盡。

值得一提的是，大概在18世紀晚期，華佗五禽戲還由外國傳教士傳入了歐洲大陸，使其得到世界範圍的傳播。

後世流傳的華佗五禽戲有十多種，雖然具體功法動作有著這樣那樣的差異，但其中健身的目的相同，對後世的八段錦以及武術等都有深遠的影響。經常練習，不僅可以鍛煉全身關節，還可以提高心肺功能，增加心肌供氧，促進組織器官的正常發育。總之，是益處多多。如今市面上也多有此類圖書、光碟銷售，有興趣的朋友也可找來看看或者練習。

華佗之死

關於神醫華佗最終死於非命，各種史書演義都有記載。

史書中說到，華佗本為士人，卻以行醫為業，心裡常感懊悔。後來曹操因為政務繁忙，頭痛愈重，派人接華佗診治。但華佗回道，這種病需長期治療方可。再加上他長期在外行醫治病，久未歸家，於是就說剛接到家書，想回家一趟。等到家後，華佗又多次借口妻子有病而沒及時返回曹府。華佗依仗自己醫術，且厭惡此種差事，所以一再推脫。最終搞得曹操大怒，將其押解下獄，並最終不堪拷打，死在了獄中。

而華佗在臨死前，曾將自己所著醫書交給獄吏，希望他死後這些救治良方能救濟世人。然而，獄吏膽小，終究還是沒接。華佗無奈之下，一把火將這些凝結自己畢生心血的著述給燒了。後來，曹操的愛子曹沖患病，多方求治並未見效，於是這才後悔自己當初真是不該錯殺了神醫華佗。

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