百位名家在線展

蔡大禮

中國國家畫院研究員

中國藝術研究院中國書法院研究員

中國書法家協會會員

北京印社副秘書長

《東方藝術/書法》特約編委

作品賞析

蔡大禮的篆刻總體上看來「古」的氣息還是很濃的。幾千年篆刻印章發展的這種傳統，「古」是一個基本的審美品質。脫離了「古」的這種審美，對篆刻來說是不可以想像的。大禮這些東西，說他「古」不是時間概念，而是一種審美的概念——古拙、古樸之類，從印中比較清晰地體現出了這種追求。

——王鏞

在我看來，蔡大禮的石頭印刻得比陶瓷印好，很利落，也在非常有技巧，裡邊文字的造型跟他的人是有吻合的；但是，這本陶印印譜裡邊的文字造型，多少有些不夠自然，技巧也用得過了一點，沒有他石頭印那般大方爽快。如果能把石頭印那種爽快、利落、乾淨的信息融入到這批陶印中去，可能會更好，更能表現大禮本身的東西。

——石開

大禮的印章雖然用了很多技巧，卻舉重若輕，看似不經意，也沒有程式化的拘泥，整體印風呈現出一種質樸、古拙又洒脫靈動的氣質。他的字法源自古典，從古代漢字稚拙、荒率的審美範疇里尋找素材；作品的形式與章法上，不逾古典印式的基本規矩，所以氣韻是充滿古意的；同時，它又具有一定的開放性，表現力豐富的刀感，融入了一些現當代意識的構成手段，與傳統金石氣味相得，顯得亦古亦新，不是純粹的古舊，而是富有時代氣息。

——李剛田

大禮人看上去比較文氣，骨子裡卻有一股豪氣和俠氣，他的印看似不溫不火的感覺，其實是很有格調和主張的，那種潛在的內蘊也非常紮實厚重。我們十幾年的交往過程中，從大禮身上學到很多東西。去年我帶學生到景德鎮作了些陶印，作了一段之後，再讀大禮的印集，感覺大禮在這種材質上確實找到了很好的表達自己的語言。因為陶土很鬆軟，所以在陶坯上用刀既要保持石頭上用刀的鋒利感覺，但還不能特別用力，比石頭要細膩、微妙一些。具體到一些印章，我特別喜歡「閑步若雲」、「歸去來兮」這類的感覺，既有石頭印的厚實，又有陶印的柔和，一些細節控制得非常微妙。還有像「思言敬事」、「長樂未央」之類，有一定借譜的東西，但是他能把那種很簡潔很有味道的感覺突出出來，跟原來的其實又不完全一樣，有了一些小的發揮，這些地方也是讓人非常服氣的。

——劉彥湖

大禮這麼多年作為一個獨立的評論家，專註書法篆刻，寫了不少文章，為大家所熟知。從創作上來看，可以感覺到他也在做這樣的探索，探索的範圍基本上涉及到古璽、秦代田字格和當代三個部分。他所創作的這一批陶印，較好地挖掘了材料的特點，既體現了陶土表現刀跡、文字與結構的爽快率性，又注意去避免一種刻意、瑣碎、零亂和單薄，把陶印刻成一種相對厚重、寬廣的線條和結構。

——朱培爾

大禮的這些印作，把一些我很欣賞、很想表達的東西都表達出來了，看著特別過癮。還有一點特別難得，是他具備一種很好的文字收拾能力，很瘋狂或者很寫意的東西到他手裡都能夠收得住，不會過份肆意失控，顯得蘊藉雅氣。再一個就是他的那種看似很散漫、隨意刻畫的感覺，線條鮮活，刀法奇巧，有一種童真之氣，這個是以前我沒讀到的。其實，每個人都有童心，但如何表現得自然卻不容易，他表現得非常好。

——李強

我覺得，大禮兄的印較好地把握了兩個極端之間的度；特別是繼承了中國篆刻關注與強調「書寫性」的傳統，同時也在書寫性的表達方面發揮了陶印獨特的優勢；大禮兄的審美框架已經建立，在崇尚質樸、古拙的審美觀念下，慢慢地去充實建立自己的風格，他一定會做得更好。

——楊濤

從個性講大禮是深思內斂的人，學習力思考力行動力一般人很難揣測，加之受過正規的科班教育，對於傳統文化認知更為深入。他學習目的性很強，學習篆刻之初就有個追慕高古的立場。所以，他的古意不管從文字方面，從印式的造型方面，還是意境表達方面，更能接續秦漢氣脈，遺貌取神，很是難能可貴。同時，以大禮的敏銳細膩，也不排斥對當代藝術的汲取借鑒，能通過思考一些問題，做一些嘗試，有所揚棄選擇，把一些好的東西沉澱下來，相信經過這樣一個過程，大禮的藝術會更加成熟，再上一個新台階。

——李勝洪

無界線採訪

1、你的興趣愛好有哪些

我生長於一個文化饑渴的年代，少年時除了八個樣板戲幾乎沒有什麼文化產品，小學時偶然得了一本繁體字版的《封神榜》，雖然字得連認帶猜，但我還是被深深吸引不能自拔，書籍打開了我的人生，從此養成了閱讀的習慣，讀書相伴終生，是我最大的滿足與心愿。

其他愛好也很多，比如傳統戲曲；比如集郵，我是全國集郵愛好者協會會員；我還是體育迷，堪稱國內有電視轉播以來世界盃和NBA最資深的球迷，雖然自己很懶，日常鍛煉都堅持得不夠好。

2、你學習篆刻的心路歷程

沒有特殊的心路，只是喜歡和機緣。一向覺得篆刻神秘有趣，終於有機會自己去嘗試，興奮喜悅自不待言。特別感謝北京小刀會的幾位朋友，感謝王鏞、崔志強、熊伯齊先生，在我起步學習階段給予的幫助指導，這種幸運是可遇不可求的。

3、關於篆刻，你最看重的是什麼

篆刻與書法一樣，是漢字為主要表現載體的傳統藝術；除了造型因素之外，漢字獨特的文化品格、文化內涵是需要深入領會與挖掘的——一件優秀的篆刻作品要有承載、有格調、有信息量，而不只有表象的美，好像攝影家說的「糖水片」一樣。

因此，我更看重篆刻作品的內涵表達，喜歡漢魏藝術的天真樸質與簡率蒼渾，追求與古人聲氣相通，追求高古的韻致，追求超越與創造；不喜削蝕雕琢，妖巧姿媚，或者做作態度，劍拔弩張，失卻自然之氣。

4、在你最近的作品中，有什麼特質是之前沒有的，為什麼

所謂新的、鮮明的東西，來自我近一階段創作的陶印，由於陶質材料帶來的獨特變化，我似乎找到了一種更加貼近自我的東西，這批東西較之以前，更加自由、充沛、洗鍊、厚拙、蒼茫，看上去也更原始，更親近。

《大禮陶印》是2011年出版的，是國內最早的陶印印譜之一，也是我創作實現新轉型的一個標示物，感興趣的朋友可以找來看看。

5、在以往的創作實踐中，有什麼經歷或事件對你產生影響，並促使你有所改變？

我過去是業餘作者，可以冷眼世事，專註藝術，所以心態一直很好，做事情也有目標和方法，但是終究有工作牽絆，時間精力投入有限，書法篆刻又是實踐性特彆強，需要相當的作業量積累，比之古人我們許多實實在在的差距就擺在那兒。2011年的某天讀書，竟然發現書頁上的文字疊出了雙影，這年也是自己滿五十歲，於是心中一沉，發現時間已經不容揮霍，已經越來越緊迫。

回歸到專業之後，我感覺自己要實現的想法越來越清楚，要做的事卻越來越多，經常顧此失彼，但我還是想努力一把，藝術上做不成黃賓虹吳昌碩，至少是以他們為目標的。

6、有沒有你最喜歡的書籍、音樂或電影？

有好都能累此生，我是興趣愛好泛濫的人，能觸動我感染我的藝術作品我都喜歡，比如讀歷史，既讀正史，也讀野史、筆記和演義，也喜歡傳統戲曲；紅樓夢原著讀過幾遍，兼及紅學的許多書刊論文、紅學史、詩詞、戲曲、影視、音樂、筆記乃至連環畫，包括劉心武先生的紅學考證，能找到的都找來看看，或許記不得許多，總之喜歡廣見聞、尋根底，這輩子雖然沒機會從事文史研究，卻多少養成一些職業病。

7、你的生存（生財）之道或收入來源？

工作收入為主，創作有部分收入，在企業工作期間學得些金融知識，投資理財有些心得，衣食無憂足矣。

8、最近去了哪裡，行走對你意味著什麼？

曾經是自助游愛好者，與朋友發起成立過一家網站，也以不同形式走過許多地方。這些年時間不允許了，出行一般是有些任務或者目的性，難得純粹自在放假式的出去逍遙了。

旅行，其實最大的收穫是了解世界，了解中國，了解社會，了解現實，了解人性。書本上東西若不與社會現實相結合，就是死知識，毫無意義，知識轉化成智慧，沒有腳踏實地地深入社會，也根本不能實現。「讀萬卷書，行萬里路」，缺一不可。

9、哪一種學習狀態，對你來說是最理想的？

當代的學習條件空前得好，我們的眼福超過古人千萬倍，碑貼、文物、書籍、圖片、網路、展覽……信息極大豐富，本來是最有利的資源，卻變成了「雙刃劍」，——選擇極大困難，標準極大模糊，思想極大混亂，反不如古人僻居一隅，專心致志於有限的資料做得深入，我們太瘋太急躁太熱鬧了，文化藝術搞運動是不符合規律的，不用說什麼高原高峰之類，若干年回顧一下這個「盛世」創造的文化產品，不為後人恥笑就是萬幸了。

我想，最好的學習狀態還是沉潛下來，把心放安穩，不能隱於野尚能隱於市，生活問題不必操心，怎麼專註在藝術做得更好，才是有志者應該努力的；再者，要獨立不倚，建樹自己成熟的藝術觀念，學會甄別篩選信息，才能做到不迷失方向。

10、除了篆刻，平時花精力最多的是什麼？

當然是書法，好的篆刻家必須是好的書法家。我學書歷史比篆刻長許多年，怎麼說也下一番功夫，由於自我要求尚未完全達到，故惜於對外展示自己的作品，相信經過系統的理清創作思想，作品的成熟度會有較快的提升，可以系統展示成績的時間也會早一點到來。

11、接下來有什麼計劃？

很簡單，照設定的目標與方向努力：近幾年，會有一些階段性的展覽、作品集、專著或文章出來，歡迎師長、同道和朋友批評指正。

藝玖文化以網站和微信公眾平台為載體，開展《文化自信·百位名家在線展》，推進中華民族優秀傳統文化的傳承和發展，增強人民群眾文化自信。

歡迎藝術家踴躍投稿參與！

蔡大禮作品·第一期（總第七期）

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