07.06 你放心！你的罪赦了！

請大家祈禱：全能永生的天主，我們在清晨、中午及傍晚，虔誠地向禰祈禱；求禰驅散我們心中的黑暗，以接受基督真光。祂是天主和禰及聖神永生永王。阿們。

GIF/80K

讀經一

創 22:1-19

【亞巴郎獻依撒格】

這些事以後，天主試探亞巴郎說：「亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」

亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身往天主指給他的地方去了。第三天，亞巴郎舉目遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。」

亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火，兩人一同前行。路上依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裡。」依撒格說：「看，這裡有火有柴，但是那裡有作全燔祭的羔羊？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是二人再繼續一同前行。

當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：「亞巴郎！亞巴郎！」他答說：「我在這裡。」使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。」亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，遂前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫「上主自會照料。」直到今日人還說：「在山上，上主自會照料。」

上主的使者由天上又呼喚亞巴郎說：「我指自己起誓，—上主的斷語—因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門；地上萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」亞巴郎回到自己僕人那裡，一同起身回了貝爾舍巴，遂住在貝爾舍巴。

讀經釋義

亞巴郎對於天主的命令，從不懷疑，他聽命離開故鄉烏爾，又聽命離開久居的哈蘭，走向天主指給他遙遠的地方居住。亞巴郎對天主一切的安排，完全的接受，因為他知道，天主時時與他同在。現在，他將受到生命中最大的考驗：天主要他將自己親生的兒子祭獻，獻為全燔祭。這是一種將祭品完全燒盡，獻給天主的祭獻。

依撒格肩背木柴上山，成了耶穌背負苦架上山的預像。正當亞巴郎舉刀宰獻依撒格時，天主適時的阻止，最後以公綿羊成為祭品替代依撒格。亞巴郎對天主無條件的服從，依撒格從容犧牲的精神，都中悅天主的心，天主以隆重的方式－指著自己起誓（因為宇宙間沒有比天主更大的了），重新堅定以前的恩許。

亞巴郎獻子，也表達天主喜悅人的祭品與否，並不在於祭品本身的輕重貴賤，重要的是奉獻者的心情和誠意，先知歐瑟亞：「我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭」（歐六6），耶穌也說：「我喜歡仁愛勝過祭獻」（瑪九13），人對天主懷著真誠的心，真正是天主所悅納的。

福音

瑪 9:1-8

【你們為什麼心裡思念惡事呢？】

耶穌上船過海，來到自己的城。看，有人給他送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心！你的罪赦了。」經師中有幾個人心裡說：「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意，說：「你們為什麼心裡思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走罷？為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去罷！」那人就起來，回家去了。群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因他賜給了人們這樣大的權柄。

福音釋義

瑪竇描述耶穌所行的奇蹟有十個奇蹟，這是第六個奇蹟。耶穌來到「自己的城」葛法翁，看見癱子和送他來的人對自己有信心，遂願意治癒他。耶穌說：「你的罪赦了。」從外表看來癱子的病情並沒有因這句話而發生任何變化，但事實上罪的赦免比身體的治癒更重要。有些經師心中認為耶穌「說了褻瀆的話」，因為猶太人都知道只有天主可以赦罪，經師們內心的忖度表示他們不信耶穌的天主性。

耶穌洞悉經師們內心的不信和疑慮，問他們說：「赦罪和治病，何者比較容易？」舊約中只有天主能視透人心，耶穌的表現也是一個明顯的奇蹟，說明祂就是天主。

祂叫癱子起來行走！這個外在可見的奇蹟證明耶穌有赦罪的權柄，同時也證明了祂是天主！耶穌自稱「人子」，以赦罪和奇蹟啟示自己就是末世的審判和救援者（達七13-14）。此後教會的僕人也擴大分享耶穌的赦罪權柄，借著主耶穌的名，以基督的權柄赦罪（若二十22-23）。

簡短彌撒講道

今天的讀經一是創世紀第22章1-19節，記載的是我們十分熟悉的亞巴郎祭獻依撒格的故事，天主為了試探亞巴郎，讓亞巴郎把自己的獨生子依撒格祭獻給祂，亞巴郎毫不猶豫的依照天主的要求去做，而在最後時刻，天主的天使阻止了亞巴郎的行為，天主用祂的命令考驗了亞巴郎的信德，亞巴郎用自己的行為向天主作出了完美的回應！由於亞巴郎的順從與聽命，他自己的子孫後代都蒙天主的祝福。

今日的福音講述的是耶穌在葛法翁赦免癱子的罪和顯的治好癱子的奇蹟。福音記載的神奇就在於基督不但具有關心弱者、救助弱者的悲憫之心，更具有讓人獨立和潔凈的能力！這兒的癱子有雙重含義：一是身體上的癱瘓——不能獨立行走，二是精神上的癱瘓——成為罪惡的奴隸，失去精神上的獨立！基督在行奇蹟時，首先關心的是人精神上的癱瘓！所以基督首先對癱子說：你的罪赦了！祂首先治療好他的精神疾病，使他擺脫罪惡的奴役，其次才是治療他的身體，使他具有獨立行走的能力！

這兩段聖經讓我們思考三個問題：第一、我們是否具有亞巴郎的信心與舍己的行為？第二、我們在身體上尤其精神上是否也有癱瘓的毛病？第三、我們是否願意開放自己讓天主治癒我們？如果我的信德有薺菜子那麼大，那麼我們就會結出豐碩的愛的果實！如果我們願意對天主開放自己，那麼我們就會得到天主更多的愛與恩賜。

生活有時很沉重，不是嗎？疾病、貧困、負罪……希望解脫嗎？可是在哪裡能獲得？耶穌可以！癱子，不一定是身體上的，可能是思想上的、倫理上的、行為上的。耶穌的活語警醒人心並賦予智慧，敏銳理性並賜予光明，激活生命並賦予力量，其成果是讓一個人站起來，朝氣蓬勃。懷疑嗎？有史以來，很多人都在懷疑，但是如兩千看前人們為目之所見而歌頌天主，過去和今天仍然有無數的人在天主前吹呼雀躍，因為他們的確從耶穌那裡獲得了自由。

「孩子，放心！你的罪已經赦了。」天主不愛罪惡但愛惜罪人。耶穌這一句饒恕的話，釋放了罪人的束縛，讓他們獲得自由。生活中我們有許多寬恕他人和接受被他人寬恕的機會。拒絕寬恕或不被寬恕，都會讓怒氣或罪惡感在內心成為苦毒，孕育不健康的心態。耶穌要求信徒無限量地彼此寬恕，解開糾纏不清的情緒捆鎖，給彼此心靈的自由。

反省

世人愛權柄，希望給自己帶來榮譽、財富、舒適，但耶穌基督卻利用天主所賜給祂的權柄為人治病、驅魔、服務。教宗方濟各曾多次提醒教會成員，特別是肩負著牧靈、福傳和管理職務的神職人員，不要掉入「神權主義」的陷阱中，應該謙卑地為人服務，特別是服務貧窮弱小者。今天，耶穌顯示了赦罪的權柄，但這並不是那種居高臨下、施恩與人的權柄，而是靠天主的恩寵來給人平安、釋放、寬恕、治癒的權柄。這是一項多麼崇高的權柄啊！

請大家默想：

1、當我們擔心自己或他人的健康時，是否也關心自己、他人與主的靈修關係？

2、我對耶穌有信心嗎？我真的相信祂可以治癒我的身、心、靈，能赦免我的一切大小罪過嗎？

3、福音中的癱子和群眾因著對主基督的信心，獲得了罪赦和治癒。試著在祈禱中和耶穌交談，將自己或家人的一些病痛，或是一顆顆癱瘓、破碎的心靈交託給他，在全然的信靠中請求他的治癒和寬恕。

4、最近的生活是否有什麼障礙和困難，讓你像癱子一般躊躇不前、寸步難移？願意和耶穌分享這些困難嗎？求他賜你勇氣和力量，背起這些十字架，向生命的另一階段邁進！

5、對於教會中神職人員「赦罪的權柄」，你有何看法？當你前去向神父辦修和聖事時，是否真的相信他就是主基督的代表，他有權柄因父、及子、及聖神之名讓你重獲內心的自由和喜樂？

6、我怎樣認識耶穌說的話？我常以判斷的心態來讀、聽主的話嗎？主的話怎樣才能融進我的生命？

7、雖然每一位基督徒的蒙召都是個人的經驗，但是基督徒的生活卻是團體性的。如果沒有了教會，就沒有了像你我這樣的基督徒。因此，生活在團體中的基督徒要學會彼此幫助一起成長。你有沒有像福音中那些抬著癱子的人一樣，把身邊的兄弟姐妹引領到天主那裡？

8、想像一下，如果你就是那位終年躺在床上的癱子，不能自理，更不能隨心所欲的行動，你會有怎樣的感受？你想對天主說些什麼？在寂靜中把這一切，慢慢的告訴給良善心謙的耶穌，留意他的表情和眼神，認真傾聽他向你所說的每一句話。

9、如果你就是耶穌，看到眼前的這位癱子和他朋友們的信德，你會有怎樣的感受和感動？你是否會不顧他人的輿論和評價，堅持自己的原則向那位癱子施慰？仔細感受和體會一下耶穌對癱子所懷有的心情，以此來進入耶穌的慈悲之心。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！