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某帝某宗某祖 這些皇帝的稱謂到底如何而來?

作為封建王朝的最高統治者,皇帝擁有著至高無上的權利,當時其他人稱呼他必然要足夠尊敬,要稱「陛下」、「聖上」什麼的。但從我們的角度來看,封建王朝時期一共出現過好幾百位皇帝,為了能夠區分他們,只好給他們安上不同的稱謂了。

如今我們對古代帝王的稱呼一般是和年號、謚號和廟號聯繫在一起,比如唐太宗就是廟號,隋煬帝就是謚號,乾隆帝就是年號。今天我們來說一說有關皇帝謚號的故事。

皇帝

所謂謚號,就是人死之後,後人給予評價的文字。皇帝的謚號呢,一般是在嗣位皇帝參與下確定的,末代皇帝則由下一朝的帝王追贈,或由遺民政權上謚。謚號制度的形成,傳統說法是西周早期,即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。但是近代以來,王國維等根據金文考釋得出的結論謚法應當形成於西周中期的恭王、懿王階段,這一說法得到廣泛認同。

最初,皇帝的謚號通常是後人用一兩個字對其一生做一個概括性的評價,可以稱之為某某帝。所以當時皇帝的謚號是比較簡單的,人們稱呼起來也就比較方便。在唐朝以前,基本上都是以謚號來稱呼某位皇帝的。謚號中的每個字都有自己的意義,表現出後人對這個皇帝的認知。比如,文、武、明、睿、康、景、庄、宣等都是好字眼,惠代表比較平庸,質、沖、少往往都是幼年即位而且死的早,厲、靈、煬則說明這個皇帝比較殘暴。

武則天

既然謚號用起來很方便,而且有一定的規則,那為什麼在唐朝以後就不再用謚號稱呼一個皇帝了呢?說起來這還跟武則天有關係。唐高宗李治死後,武則天不按套路出牌,將自己老公的謚號定為天皇大帝,這個就有點問題了,想想每次提起李治都要稱其為唐天皇大帝,大家也是醉了,於是只能改稱廟號為某宗某祖。至於李治之前的唐太宗,本來謚號為文皇帝,應該叫做唐文帝,結果武周之後數次加謚,最終變成了文武大聖大廣孝皇帝,沒辦法再叫唐文帝,只能叫唐太宗了。

更加可笑的是,自武則天之後,謚號的字數就如脫韁野馬一樣不斷增長,變得越來越長、越來越浮誇,到明清之時已經長達二十多字了。比如清朝的努爾哈赤,謚號為「承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝」,27個字啊,記都記不住,更不要說每次提到他都完整來一遍,還不得把人給逼瘋了。

努爾哈赤

不能用謚號,明清兩代的皇帝一般都以年號代稱,因為這兩朝的皇帝喜歡一個年號用到底,所以就用年號稱呼他們,當然這其中明英宗除外,這貨被瓦剌抓走過一次,後來又復辟成功,因此用了倆年號。

(全文完)

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