女真人的血腥葬禮，以刀割面，明末的漢族人聽聽都害怕了

文｜絲絲細雨

人類懼怕死亡，也敬畏死亡。因此總會把親友葬禮，作為一件隆重肅穆的大事來對待。其中流傳在民間的種種禁忌忌諱，免不了帶上點令人毛骨悚然的恐怖色彩。

由於不同的信仰文化，不同民族間的喪葬習俗也相差甚遠。人數太少、太神秘的民族至今還處於被研究的階段，我們今天還是說一說曾經在我國歷史上添上了濃墨重彩的一筆的女真族，是如何為自己的親友舉行「血腥葬禮」的。

公元10世紀，遼滅渤海，世代居住在渤海的黑水靺鞨向遼稱臣南遷，被遼改稱女真族。後女真部落逐漸脫去原始社會部落舊俗，迅速發展。1115年，完顏阿骨打建立金國，先後滅掉遼與北宋，佔據北方黃河流域。受到契丹人火葬風俗和佛教思想的影響，天葬儀式（把親友遺體扔給貂吃，使靈魂能和貂神在一起）和「父母死而不哭」（誰哭誰是懦夫）的觀念不再被人接受，取而代之的是火葬的盛行——先將遺體火化，裝入布袋中和隨葬品一起放進木棺，再抬進墓室焚燒，封土豎墳；或者把骨灰袋和隨葬品放入石棺，掩埋立碑；窮一點的人家，就地一燒，黃土一蓋也是可以的。因為他們希望能像佛祖釋迦牟尼一樣，死後火化，靈魂升天成佛。

直到這裡，有人要問了，這一點也不血腥啊（還很環保）。前面我們說了，一般的下葬方式是把骨灰和「隨葬品」一起焚燒。這裡的「隨葬品」不要天真的以為是金銀珠寶、瓷器古玩，而是死者生前所喜愛的東西——古董字畫、車馬牛羊、奴婢侍妾、酒食器皿。收集起來統統燒掉，以期能送給另一頭的死者。

《大金國志·初興風土》中有載：「(女真)貴者生焚所寵奴婢、所乘鞍馬以殉之。其祀祭飲食之物盡焚之。謂之燒飯。」也就是說，在焚燒的時候，奴婢和牛馬一定要保證是活著的，這樣才能保證死者在另一個世界接收到後，還能繼續享受和使用。這種習俗一直到清朝前期，還保留著。

漢人習俗中，家中親友去世，要大哭以盡哀思。很明顯，以前的女真人看不上這一點，認為這是「不壯」的表現。但是在入主中原後，受到封建儒家思想的熏陶，他們的觀念發生了改變——要哭，要狠狠的哭。怎麼哭呢？其他的北方游牧民族提供了一個值得借鑒的習俗——「剺額大哭」。 《大金國志·初興風土》記載:「其親友死,則以刀剺額,血淚交下,一謂之送血淚。」以刀割面，血淚相流，情感表達粗狂、樸素又真摯。但是不得不說，那個場面，也會很嚇人就是了。

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