傳承好家風、家規、家訓和家教

家風、家規、家訓、家教，是中華優秀傳統文化的重要組成部份，源遠留長，歷久彌新。家庭是社會的細胞，而家風是家庭的立身之本，為人之道、處事之基、精神之魂、樹德之根，它不僅影響著個人的子孫後代，而且影響著民族和國家，就現實而言，它引領並影響著黨風、政風、民風和社會風氣，因而家風建設意義深遠，作用巨大。

在中華文明上下五千多年的歷史長河中，湧現了燦若繁星的偉大思想家：孔子、孟子、老子、苟子、以及屈原、朱熹、程理學派，明清時代的顧炎武、林則徐，近代的文天祥、康有為、梁啟超等。他們既是啟發民智思想家，也是優良家風的倡導者、踐行者。而在以毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家身上，更是以優良的家風聞名於世，滋養後人、弘揚傳承。

古人信奉天、地、國、親、師，講究人、義、禮、智、信，崇尚禮儀、廉恥，克己復禮，倡導「四維八德」。許多歷史名人留下了自己立身處世，愛國愛民的名言家訓，留傳千古，啟發後人。比如，老子曰: 禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。又曰: 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

古代還流傳許多精彩的家風故事，其中最有名的當數發生在安徽桐城「義氣巷又稱六盡巷」的故事：這是一則發生在清代康熙年間，桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家空地，雙方發生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人得詩，立即拆讓三尺，吳姓深為感動，也連讓出三尺。於是，便形成了一條六尺寬的巷道，又稱義氣巷。

老一輩革命家們更是率先垂範，以嚴格的家規家訓家教，教化子女和身邊的工作人員，養成了優良的家風。毛澤東同志的家風是，教育家人謙虛謹慎、嚴於律己、樂於助人、勇於奉獻、艱苦樸素、不搞特殊化，為民眾所稱道的平民作風；周恩來的家風是夫妻「八互」和「十不準」；朱德的家風是「立德樹人，勤儉持家」，陳毅元帥是一位儒將，他以松明志：「大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。」

家風文化是民族的根脈，是廉政文化的基因，願星火相傳，代代相傳，生生不息，歷久彌新，滋養後人，潤物無聲，我們黨員幹部應以優良的家風建設，助力黨風廉政建設再上新台階，營造出風清氣正、政通人和的政治生態。

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