陳情表：一個同性戀者的無聲反抗

shuǐ

水

tǒng

桶

laǒ

老

shī

濕

haǒ

好

很久之前看《面子》，印象最為深刻的一幕，是女主向媽媽出櫃時的兩句對話

「媽，我愛你，我也是，gay」

「怎麼可以一口氣說著兩件事，一面說你愛我，一面這麼傷我的心？」

所謂法制，所謂國規，就是一柄懸在頭頂的刀。這柄刀，三尺一寸，管束住了眾生，也傷過很多人，若傷人取命，它天下第一，論刻骨揉心，沒有至親之人的一句話鋒利。

從小一路我就對不同的女性暗生情愫，她們都各有不同吸引我的特性，所謂芸芸眾生窮其一生追求的有趣的靈魂，大抵如此。初中時，突然恍然大悟追求的有趣靈魂的對象是同性，沉思幾日，又波瀾不驚的接受了自身。正經活到現在，所謂情史，乏善可陳，寥寥幾句就已說完。

戀愛對象這種事，少年時代我就沒有花多少精力去糾結自身，內心揣著大無畏的精神度過了最是張揚的年紀，活的還算是內斂，大了更加看淡了許多。這人生精妙在何處，你以為每一處十字路口下面都藏著回測人心，人情冷暖，舉棋不定的做出選擇，每一個選擇卻都與你站在彌留之際的角度時選的不同。

說到底，愛情也是我們向人生做的一個妥協。泱泱大國，禮儀之邦，千年的儒家禮儀傳承，於責任，於道義，我都可以保持緘默，但是於感情，我避無可避。

愛情這件事上，中華自古以來就講究一個矜持與隱晦，講究一個點破不說破。這絲氛圍拿捏的恰到好處，一切只不過發生在眉眼之間，一剎那天涯咫尺，一睜眼咫尺天涯。可是偏偏就是這麼件電光石火之間的事，21世紀的今天，所謂的同性戀群體又在此地套弄上了一個「性」。這句牢騷當然輪不到當代青年來發，早在上個世紀，魯迅就痛心疾首的拿著筆杆子戳著衛道士的脊梁骨罵道：一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交， 立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

可今天，這個孤陋寡聞，滿紙荒唐言的禍因，不該讓中國人的想像力來背負罵名。古人云：想要改變一個時局，靠的不是智慧，是局勢，與人心。可是除卻這一件已經爭論了幾個世紀的感情歸屬合法問題，當今真的就是一片盛世了嗎？所有突出的社會問題只剩下一個所謂無知又野蠻又淫亂的同性戀群體在攪動著舉國上下的安定，動蕩著人心嗎？

近日微博上，大大小小的事件，從「國球」教練事件，到保姆物業事件。無一不在微博上鬧的沸沸揚揚，可是這些民眾的不甘雨躁動，卻僅存於微博與互聯網交匯的地方——這些大多是被稱為容易被煽動與缺乏自身思考的當代青年活動的平台。對於普羅大眾最直接接收信息的公眾媒體，卻大多緘默不言。這直接導致了所謂的兩代人年齡代溝的深入，一個意難平，一個求安穩。

於是那些不作為，不發言，不表態，滋養了日益茁壯的輿論，可偏生這輿論不是頭頂三尺那把懸而未決的大刀。它是塊紅的明晃晃刺喇喇的遮羞布，下面蓋著牛鬼蛇神粉飾太平人心浮動，一派天地和睦盛世繁華。這要是把大刀就好了，大刀果斷，明快，決絕，讓人揣著三分畏懼之心，人心也就齊了。可它是塊撩撥著底線的紅布，你來，你來，四散的人手紛紛抓向那塊新娘子的紅肚兜，恨不得立馬扒光殆盡。脫下來就好了，沒了遮掩眾生一起滑向毀滅，這大地也就清凈了。明日紅日升起，這天地間又是一番新氣象。

這份矛盾的起端，究其源頭是大國進步，這思想也掙扎著想要邁進，無數與傳統異同甚至相駁的思想在新一代漸漸突出，是時代催生了它，還是現代進步寬容了它？無從可知，可是它就是成熟了，成熟龐大到不能像當初希特勒辦集中營那樣將之集中再毀滅。從人性的角度上來講，共處的好處要大過毀滅。在這場愈演愈烈的各國同性戀婚姻合法中，放在自身國情上，更應該多的考慮的是同性戀群眾的法律化，而不是婚姻合法化。

我自身也是一個十分老派的人，想來大多數「同性」朋友也是如此，生於此地，生來如此，並沒有什麼可抱怨，也沒什麼可炫耀，尊重千年文化沉澱，也敬畏傳統，不敢逾越半步，傳承民情如此，尚且不奢望婚姻合法化，但是自身的權益與尊重，當抗爭到底。

其實放在明面上，每個人都是良民，誰也不是什麼憤青，都21世紀了，誰還會傻兮兮的衝到前方當那點亮前路的火星？可是語言難免有私心的，文字卻是要拿給天下人看的。古有焚書坑儒，怕的就是那最是孱弱的文字的力量。魏晉風骨，不敢奢求承襲，唯其神韻，但求一二！

願有一日把酒祝東風，且祝山河與共的從容。

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