為何廣西一個村800人就出了國學生、官員164人？

自古有「富不過三代」的說法，意思大概是子孫在富裕條件下難免墮落，喪失鬥志，導致坐吃山空，家業退敗。雖然古話有一定道理，但也並非絕對。廣西這個古村落，就世世代代家教嚴謹，鼓勵兒孫自力更生、靠本事吃飯，故而長盛了三四百年。時至今日，裔孫們依舊謹聽祖輩教誨，奮發有為。

此村名為大蘆古村，位於廣西欽州市靈山縣佛子鎮。大蘆古村始建於明嘉靖年間，往後各代都添磚加瓦，使之不斷擴大規模，如今是廣西三個著名古村（鎮）之一。大蘆村以勞氏佔大多數，古宅共有九個群落，建築面積達22萬多平方米。大蘆古村以「古宅、古樹、古楹聯」聞名天下。

今天，想談一談的是：為何一個800人的村落能出164個國學生、官員？

宗法家教在古代教育中起關鍵作用

大蘆村勞氏家族不可避免遵從了這點：嚴格的家教使家中人丁聽話順從，故而紈絝子弟就要少得多。

我們今天從村裡的建築仍舊能看出這樣的管理方式。這裡的建築結構恪守規制，表現出的封建家族宗法觀念氣息濃烈，什麼身份的人住多少面積的房子，從哪個門口進出，走哪一條巷道，規定非常嚴格，等級極其分明——主人、貴客走的是正門，僕人只能走邊門（側門），而且還分男左女右，男人走的左巷道又比女人走的右巷道要寬闊一些。比如，有些祖堂是不允許女人進入的，小孩也不能亂跑，否則要受到家法懲罰。

大蘆村現保存有305副古對聯，對聯內容以修身、持家、創業、報國之特點，1999年經過廣西民間協會評審，被廣西楹聯學會和廣西民間藝術協會授予「廣西楹聯第一村」稱號。

楹聯就像古詩，用最精鍊的語言表達出深刻的思想，並且格式上講究對仗，讀起來朗朗上口，易記易背，越念越有味道。通過楹聯營造濃厚的文化氛圍，施教於子孫，這是勞家人的智慧。該村保存下來的對聯也真實反映了那個時代人們的願望、心理以及治家、讀書、做官、為人處世的方式方法。

最佳治家對聯

上圖這副被稱為廣西楹聯第一村治家最好對聯：勤與儉治家上策 和而忍處世良規。古時一錢一物來之不易，雖然勞家富有，但是居安思危，勤儉持家，這是上策；家族龐大，子孫眾多，難免有磕磕碰碰小摩擦之類的事發生，先輩們立下了和而忍的規矩，對外也是處世良規。

精品對聯

以上這副也是好對聯：惜食惜衣不但惜財兼惜福 求名求利須知求己勝求人。它強調了要珍惜現在擁有的一切，身在福中要知福，切記求己勝過求人。實際上，這樣的教育宗旨都在強調一點：居安思危，以防後患。這是勞家昌盛幾百年的奧秘。

建築群中還有很多教人讀書寫文章的對聯，例如「書田種粟，心地栽蘭」「涵養功深心似鏡，揣摩歷久筆生花」「魚躍鳶飛皆性道，水流花放是文章」，細細品味其中內涵可見先人智慧。

時至今日，後人依舊學習這些治家格言以修身養性、激勵自己。出自南宋民族英雄文天祥手跡的「忠孝廉節」巨幅拓片，重大節慶必展讓族人瞻仰進行倫理道德教育。三達堂中，兩廣總督鄧廷禎領銜，為道光十七年(1837)勞念宗考取國子監第一名題贈的鎏金「拔元匾」，其意義不只在裝點門楣，恰恰道出了古宅中人憑教育興家，不令而從的秘訣。

到十九世紀末，人口累計總數不足800人的大蘆村勞氏家族，擁有良田千頃，培育出國學生及府、縣文武職官生員164人，考授舉薦、捐納例授的文武職官47人。受到朝廷封贈的有78人,其中有人官拜朝廷三品大員。

古村中有一座「鑊耳樓」，名字源自勞氏第四世祖勞弦，他自小聰慧好學，才華出眾，明朝崇禎九年（1636）拔貢，考授內閣中書科繕寫文書的中書舍人，後任兵部職方司主政，官拜三品，得以敕授儒林郎。他將祖屋前門樓的封火牆建成鐵鑊把手狀，鑊耳樓即由此得名。那個時候，在這樣的南蠻之地出個三品大員實屬不易，勞弦自然被視為勞家的榮耀和榜樣。勞弦任職期滿回到家中也是位高而守儉，被傳為佳話，代代相傳。

自勞弦起，各代都發奮讀書，爭取功名，而不是只思面朝黃土背朝天的躬耕。他們希望用知識改變命運。這樣就形成了一種千帆競發，萬樹爭高的氛圍，哥哥考上了，弟弟也不甘心，或者各房爹爹太太也會教自己的孩子不甘落後，不要別的房差。為此，勞氏家族人才輩出，科舉成就的官宦之士眾多，書香繼世。

大蘆村勞氏家族是一個以「文章報國，孝悌傳家」的傳統書香門第，他們秉持「積善之家必有餘慶，資富能訓惟以永年」的宗旨得以世代興盛，這當中的教育思想仍舊值得後人思考借鑒。

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