雅瑞正濃 嘆香菱
北溟無海 與您相約
雅瑞正濃
VOL
嘆香菱
根並荷花一莖香，
平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，
致使香魂返故鄉。
嘆香菱
羅曼?羅蘭語：只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。
紅樓一夢，縱觀所有，如此境界者，怕是唯有香菱一人。
可以這樣說，一生坎坷、命運多舛的香菱，是整個大觀園所有女子命運里最具代表性的一個。然而，太虛幻境里薄命司中的所有女子，又有哪一位能逃出薄命的安排，香菱不僅代表了金陵十二釵，更是代表了為人奴僕的命運。
香菱蜿蜒曲折、跌宕起伏的一生，亦是伴隨著整部《紅樓夢》由興起到繁榮，再由繁榮走向衰落的過程。
《紅樓夢》一書中，用詞考究，尤其以人物姓名為代表，如，賈府四位小姐，元、迎、探、惜，諧音為「原應嘆息」、「甄士隱」為「真事隱」、賈雨村為「假語存」。細細讀來會發現，《紅樓夢》的所有女子中，名字順命運而改變的只有香菱一人，：甄英蓮（真應憐）——香菱——秋菱。
嘆香菱
《紅樓夢》中真正第一個出場的女子便是香菱。
她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。雖不能與皇親國戚的賈府眾女兒相比，但與賈府中其他丫鬟相比，亦是無可比肩。
然而，猶如氣象，瞬息萬變。一日甄士隱抱著英蓮在街上遇到了兩個瘋和尚，不想此二人卻對甄士隱說：「施主，你把這個有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚?」
紅樓之中，哪個女兒不是有命無運；哪個女兒不應憐，縱使是「有名無運、累及爹娘」世上又有哪個爹娘捨得把自己的孩子拋棄？
兩位和尚、道人臨別甄士隱唱道：
慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。
故事的發展正如預言一般，元宵佳節，香菱與僕人霍啟一起看花燈時，不慎被拐子偷走。據書中交代，香菱被偷時年齡應該是五歲，等到了第四回，香菱被拐子再領出來出賣時，已經到十一、二歲了。
在被拐子拐走的大約五六年的時間裡，對其名字以及生活並未有所交代。可想而知，被拐走的人，生活不會好到哪裡。或許事實亦不是悲慘的，書中通過門子之口向賈雨村這樣描述的：「這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。」
說來也是，如若人販子真的把一個未成年的小女孩折磨得不成樣子，他又怎麼能賣出好價錢呢?當問及她的姓名時，她只是說拐子是她親爹，她萬不敢說，亦或許是被拐子打怕了。
書中曾記述這樣的情節，馮淵與呆霸王薛蟠同時看上了香菱，因為薛家有錢有勢，讓僕人把馮淵打得稀爛，帶著搶到的香菱一同進京去了。
書中對於馮淵的描述是這樣的， 「乃是本地一個小鄉紳之子，名喚馮淵，自幼父母早亡，又無兄弟，長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子。這也是前生冤孽，可巧遇見這拐子賣丫頭，他便一眼看上了這丫頭，立意買來作妾，立誓再不結交男子………..」
實際上若是馮淵果真娶了香菱，香菱以後也未必幸福，馮淵在性趨向上是同性戀者，而且還「最厭女子」。經現代醫學證明，有這種性趨向的人是很難改變的，也不適合與異性結婚，他一見到香菱馬上就改變了，這種情況很難讓人信服，即使改變了，能不能長久，是不是一時興起也未可知。
薛蟠搶了香菱之後，就帶著她一同進京去了。關於這一段的生活經歷，後來香菱回憶起來，還真沒有太多的痛苦。
在第四十八回，香菱也住進大觀園與林黛玉學寫詩時，對黛玉說：
「我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。」
被搶走，應是顛沛流離，然而，被呆霸王搶走卻還有心思遊山玩水，看來呆霸王亦是偶爾的溫柔一下。
書中交待，香菱的名字是薛寶釵給起的，之所以起作「香菱」，曹雪芹一定也是有寓意的。
香菱的一生中，在叫「香菱」名字的這一段時間裡，也是香菱最平安、最幸福的一段時光，從幾個側面分析，便可以看出。
當香菱被帶到賈府再次出場時，已是第七回，作者通過僕人周瑞家的來描述香菱，——正說著，只見香菱笑嘻嘻的走來，……周瑞家的指著香菱，向金釧兒笑道：「倒好個模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。」
至少在這時看來她的處境還是不錯的。
到第十六回，賈璉從蘇州回來偶遇香菱，見到如此嬌艷的模樣，好色的他趕緊回房與王熙鳳打聽，當得知已經讓薛蟠納妾了以後，還酸溜溜地說「那薛大傻子真玷辱了他。」
且看王熙鳳如何回答：「這一年來的光景，他為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒。也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢，故此擺酒請客的費事，明堂正道的與他做了妾。」
很多人會以為，既然是搶來的，一定沒有好日子過，只是圖得一時新鮮。可是，到頭來人家卻是薛家有名有分的姨太太!可能有人會說，那薛蟠是個什麼樣的人，粗魯不堪。仔細讀來，會發現，香菱對薛蟠還是有感情的。
第47回，當薛蟠被柳湘蓮在蘆葦塘里暴揍一頓回到家裡時，薛姨媽與寶釵都不在家，等她二人回來，看見香菱哭得眼睛腫了，問其緣故，忙趕來瞧薛蟠。
縱觀整部《紅樓夢》，男女之戀，除了黛玉得知寶玉被其父打傷後，眼睛哭腫之外，再沒有第三個人了。
其實，還有一個情節，滿滿的表現出香菱的心理，第62回，眾姊妹丫鬟閑來無事，坐在花草堆中鬥草，這個說：「我有觀音柳」；那一個說：「我有羅漢松」……到了香菱便說：「我有夫妻蕙。」
荳官說：「從沒聽說有個夫妻蕙。」香菱道：「一箭一花為蘭，一箭數花為蕙。凡蕙有兩枝，上下結花者為兄弟蕙，有並頭結花者為夫妻蕙。我這枝並頭的，怎麼不是。」
荳官沒的說了，便起身笑道：「依你說，若是這兩枝一大一小，就是老子兒子蕙了。若兩枝背面開的，就是仇人蕙了。你漢子去了大半年，你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻，好不害羞!」
香菱聽了，紅了臉，忙要起身擰他，笑罵道：「我把你這個爛了嘴的小蹄子!滿嘴裡汗僘的胡說了，等我起來打死你這小蹄子!」如若沒有情感，香菱也不會至此。
香菱跟林黛玉學詩時，被大家最認可的最後一首，通篇寫盡女子在夜晚對遠方伴侶的思念，思念之情躍然紙上：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄
博得嫦娥應自問，何緣不使永團圓
古人云，詩由心生，豈不知，這時的香菱，所思念的伴侶不是薛蟠呢
有一件事情不知大家是否注意，侍女當中，襲人、平兒、鴛鴦等都是一等一的厲害，可以代替主子發號施令，晴雯更不必說，潑辣伶俐，「聰明伶俐招人怨」，算上璉二奶奶王熙鳳，都是大字不識。卻只有香菱，五歲就被拐子偷去，到十多歲時又被人賣。儘管如此，卻只有她認字，以致後來還可以和黛玉學習寫詩詞，說不定跟著拐子生活的那些年，拐子為了出手時能有一個好價碼，讓她學了些生活技能和文字也未可知。誠如青樓名媛，各個琴棋書畫、詩詞歌賦，可以和全權之臣附庸風雅，甚至還可以與君王把酒臨風。
等到第八十回，薛蟠娶了正妻夏金桂時，夏金桂出於對小姑的嫉妒，當得知香菱的名字是薛寶釵起得時，馬上就把香菱的名字改為「秋菱」了。
正如第五回香菱的判詞所寫：
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉
等到在名字里含「桂」字的人出現時，「香菱」成為了「秋菱」，秋天的菱角，生命也即將走向盡頭。菱角與荷，都是一莖，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
實際上，《紅樓夢》八十回後，不只香菱一個人的命運，大觀園所有兒女的命運都已走到了盡頭，「千紅一哭 萬艷同悲」，作為大溫室的賈府——歷盡百年所澆築的大廈，亦要傾頹。
曾記得這樣一句話，一眼能望穿的日子，誰還過得有激情呢?
從旁觀者的角度看，香菱的命運是可悲的，自從她出生的那一刻，她一生悲慘的命運就已成事實，她的命運可以一眼就能望穿。
「呆香菱」、「呆香菱」，有關香菱的個「呆」字，可能更多的是一種生存智慧吧！也許我們的香菱知道，對於自己無法左右和改變的命運，與其整天唉聲嘆氣，或以淚洗面，還不如努力忘掉一切痛苦和悲傷，讓自己內心裡僅存的一點詩情畫意，用來面對現實的生活。
萬物皆有裂痕，那是光進來的地方。黎明前的黑暗，才是最有意義的黑暗。或許，我們的只會永遠也無法達到古人的智慧，誠如曹公，以己為本，訴說著與自己相關的故事。每個人物的存在，都是另一個自己。
認清生活真相之後，依然熱愛生活，這是何種境界。做一個真正的勇士，敢於面對慘淡的人生敢於正視淋漓的鮮血。人生就是這樣，有太多太多無能為力，在一次又一次的痛苦和抉擇之後，依舊還要生活。
假如生活欺騙了你，騙了就騙了，誰也沒有辦法。但我們可以做到，依舊熱愛生活。黑夜中，我們有一雙黑色的眼，卻依舊要來尋找光明，生活的確不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
每個人都是自己的英雄，向後是懸崖，向前是荊棘，來不及退縮，更是無路可逃。與其粉身碎骨，倒不如，跨國荊棘，有骨氣，不屈服，乘風破浪向死而生。哪怕回來時只剩下姓名，我們還是那個英雄。
出品
北溟無海
北溟無海 為你守候
無畏飛翔
一生相伴
請留下你指尖的溫度
讓太陽擁抱你
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