元始天尊為了一己私慾，竟製造了西遊之前的最大一場局

前言：公元前1046年，周武王利用商王朝開疆擴土的間隙，於牧野一戰而亡商，佔領了中原地區，約2600年後，明代小說家將這一段歷史，巧妙地融合到小說中，將一場政治鬥爭，演變成神仙鬥法，表面上以武王為有道，紂王為無道，實則各有褒貶。神仙未見得超脫磊落，儒家之道也被打得面目全非，哪管什麼忠孝仁義，為了目的不擇手段，說到底，還是神仙做局凡人入，哪管你智愚善惡？

《封神演義》名為封神，自然封神就是書中的頭等大事，卻也是整部書中最大的陰謀。

開篇第一回，由女媧娘娘，便已引出封神榜之名，可是此時三教尚未並談，何來封神榜之說，書中言到，殷郊、殷洪頂上兩道紅光，擋住雲路，女媧娘娘因此看出紂王尚有二十八年氣運，不可造次。這「不可造次」一詞大有意味，縱然殷郊、殷洪已成神道，女媧娘娘會給他倆多大面子，留詩調戲她的她都能忍了？那麼她為什麼忍了？因為這兩道紅光，日後這殷郊乃是廣成子弟子，而殷洪則是赤精子弟子，二人俱是闡教門人，乃是元始天尊留下的棋子，而女媧娘娘正是看透了這一點，索性順水推舟，招來千年狐狸精等三妖，助元始些許小力。

那麼元始天尊護著殷郊、殷洪兄弟是為了什麼？這就要從封神榜設立的緣由說起。

▲元始天尊，全稱為玉清元始天尊，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」

論其緣由，其實書中眾人各有解釋，雲中子云「一則是成湯合滅；二則是周國當興；三則神仙遭逢大劫；四則姜子牙合受人間富貴；五則有諸神欲討封號」而元始天尊對姜子牙又是如何說呢？

天尊曰：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。」

這一段元始只提封神，不提神仙之劫難。

更為甚者，書中明說，「元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣」實則此二者前者為果，後者為因。這位昊天上帝即是玉帝，乃是上古時期「五帝」之一的顓頊之孫。

上古之時，顓頊封其孫重管理天界，封其孫黎管理地府。而重，也就是昊天上帝（說姜子牙不封自己是為了當玉帝，說明根本沒仔細看過《封神演義》），本屬於人教，提出讓十二金仙成為臣子，這種只有闡教吃虧的事，元始天尊自然不會同意，於是才有了三教並談，共立封神榜。

那麼為什麼能夠促成三教並談呢？

第一點，也是最重要的一點，乃是因為鴻鈞祖師認可，為使闡、截二教合一，以傳黃老之道，日後好對抗西方教（《西遊》中引入釋教，也有佛道聯合，對抗其它諸教之意），雖然鴻鈞祖師極為喜歡這個最小的弟子通天教主（這個以後介紹），奈何通天教主收徒不論出身，道法包羅甚廣，不只有凡人修鍊之法，更多的是飛禽走獸的修鍊法門，隨著人類逐漸戰勝自然，生產力逐步發展，通天教主的道法不利於在人間傳授，故而鴻鈞祖師為了門人凝聚，道法推廣，委屈了通天教主。

第二點，人教支持，所謂人教，書中以伏羲、炎帝、軒轅三聖為代表，他們之所以支持，因為軒轅氏即為黃帝，也就是「黃老之道」之中的「黃」，人教與闡教的思想更為契合，再加上元始天尊必然會提出的利益交換，也就是不讓十二金仙稱臣，卻給人教天庭一整個官員體系，所以必然會得到人教支持。

有此二點，名為三教並談，實則是闡教、人教達成了共識，鴻鈞祖師又不好偏心，掌教大老爺老子本是中立態度，也被元始天尊拉下水，通天教主只能無奈妥協，並且提出消去十二金仙頂上三花，闡教門人也要上榜之類的條件，最後自己去約束門人，想要門人自己不參與進來，可惜「俱成畫餅」。

▲鴻鈞道人是明代著名神魔小說《封神演義》的角色之一

那麼訂立之後，又如何能讓他們上榜呢？

其實主要是三種方法，一是內部破壞，讓他們自相殘殺；二是外部進攻，擴大矛盾；三是煽風點火，尋釁滋事。

第一點，《封神》開篇有言「文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏；三宮后妃，皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬民樂業，風調雨順，國泰民安；四夷拱手，八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商」分明一派盛世之景，紂王往女媧宮進香時「忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像」這個「忽」字，分明是暗指有人做手腳，或者應該說有「神」做手腳。商紂王本也是文治武功俱為上品的君主，風吹起幔帳，一座塑像就讓紂王「神魂飄蕩，陡起淫心」「只因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏」。

分明是這一陣風讓紂王迷了本性，自古英雄難過美人關，神仙也要用「色」字來下套，放到現在來說，分明是個「神仙跳」的手段。

前文說到女媧娘娘讓千年狐狸精等三妖亡商。

娘娘曰：「三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。」

嘴上說「不可殘害眾生」，真真是欺人欺心，比干、黃飛虎等商朝重臣，一個個忠孝仁義，卻被蘇妲己或害死，或逼迫，亂綱常倫理，為的就是假作機緣，讓他們真上了榜。

▲姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚

第二點，為何要武王伐紂？這實際上源於一場遠古的宗法制鬥爭，元始天尊通過姜子牙來一步步實現商周對峙的局面。

首先，通過飛熊之夢引出周文王求賢之心，姜子牙在通過各種營銷手段把周文王釣上鉤。這時的周文王，僅僅是想讓姜子牙輔佐他治理西岐，而姜子牙一看目的達不到，便已清君側為名，除後患為實，領兵攻打北伯侯崇侯虎，這西伯侯和北伯侯同屬於商，本來是同級別的諸侯，姜子牙這一招讓周文王沒有退路，只能和商朝開干。

而且在征伐途中，周文王處處表現的是要忠於紂王，免起兵戈，導致生靈塗炭，這對封神大計極為不利，於是設計嚇死文王，文王託孤之時，為保住武王，命武王拜子牙為亞夫，而後武王對子牙畢恭畢敬，幾乎完全退居幕後，姜子牙才得以日後順利封神。

第三點，干煽風點火，尋釁滋事的主要是兩個仙，一個是申公豹，另一個是廣成子。

申公豹，眾所周知，乃是姜子牙師弟，其實他是元始天尊用來幫助姜子牙的棋子。

話說姜子牙一上昆崙山，下山之時，元始天尊叮囑他有人叫他，不要回頭，為什麼不要回頭，為了讓姜子牙和申公豹做仇啊，本來申公豹修鍊時間遠比姜子牙要久，卻要做姜的師弟，南極仙翁再擺申公豹一道，這一下新仇舊怨一起算。

南極仙翁曰：「你饒了他；他不饒你。那時三十六路兵來伐你，莫要懊悔！」

要的就是三十六路征伐，以湊成封神榜上各部神數，這一節做戲，只是為了堅定姜子牙之心，再則讓姜子牙知道封神之前的大體流程，同時讓申公豹堅定滅周之心。

申公豹慚愧，不敢回言，上了白額虎，指子牙道：「你去！我叫你西岐頃刻成血海，白骨積如山！」申公豹恨恨而去。

而後申公豹不負元始天尊的期望，招來截教門人，蠱惑闡教不忠心的弟子，可以說封神榜得以功成，申公豹功不可沒。

▲申公豹，殷都人，年輕的時候信奉道教，成年後成為商紂王朝中重臣

那麼為什麼說申公豹是元始天尊用來幫助姜子牙的棋子呢？書中也有明言。

元始曰：「業障！姜尚與你何仇，你邀三山五嶽人去伐西岐？今日天數皆完，你還在中途害他，若不是我預為之計，幾乎被你害了。如今封神一切事體要他與我代理，應合佐周；你如今只要害他，使武王不能前進。」命黃巾力士：「揭起麒麟崖，將這業障壓在此間，待姜尚封過神再放他！」看官：元始天尊豈不知道要此人收聚「封神榜」上三百六十五位正神，故假此難他，恐他又起波瀾耳。黃巾力士來拿申公豹要壓在崖下。申公豹口稱：「冤枉！」元始曰：「你明明的要害姜尚，何言冤枉？也罷，我如今把你壓了，你說我偏向姜尚；你如再阻姜尚，你發一個誓來。」申公豹發一個誓願，只當口頭言語，不知出口有願。公豹曰：「弟子如再要使仙家阻當姜尚，弟子將身子塞了北海眼！」元始曰：「是了。放他去罷。」申公豹脫了此厄而去。

這一段說的分明，可見從開篇申公豹出場，元始天尊便已將姜、申看得分明，用的明白，姜子牙仙法不精，道行不夠，當一個人間的棋子；申公豹修鍊時間久，不過估計是都用來交朋友了，還交了那麼多截教的朋友，正好可以用來拖截教的人下水。

再則是廣成子，佳夢關打死了火靈聖母，奪得了火靈聖母的金霞冠，廣成子獨自去拜見通天教主，名義上是歸還寶物，之前余化的化血神刀等諸多法寶，怎麼不見還，真心要還，派門下弟子，甚至於上交於元始天尊，都比他親自送上門好吧？這一次擺明耀武揚威，還把龜靈聖母打回原形，變成一隻母烏龜，三謁碧游宮純粹是挑事去的，這才引起誅仙、萬仙二陣，截教門人齊齊遭殃，通天教主大戰兩教四聖。

可以說，元始天尊為主導的這一場封神大局，實在下的漂亮，但是他這一手，引得多少生靈塗炭，多少神仙，無數苦功最終成為畫餅。

歷史堂官方團隊作品 文 : 朔雪漁翁

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