如證：遇見善知識前，我們該做些什麼？

遇見善知識前，我們該做些什麼？

文/如證

能夠被提出來的問題，就答案而言，通常可能有三種情況：一是現成已有答案；二是目前還沒有答案，但總有一天會有；三是不可能會有答案。大多情況是屬第一種，就是答案現成就有。

現成就有的答案，在這互聯網時代，好好利用的話，基本上自己就可以搞定很多問題。

就學習佛法而言，因為佛典以及相關的資料和有關的佛教辭典都已經電子化，相當便利，根據自己不懂的名詞很快就能檢索得出來。所以，總是跑去問人家這個概念是什麼意思，那個概念是什麼意思，無形中讓人感覺你是一個很懶的人。

這個時代，不論學什麼，辭典等工具書相當豐富又便利，而且基本上都已經電子化了，除非自己壓根就不想學。當自己想向他們請教問題時，先利用一下（電子）辭典，或百度什麼的，先了解一個大概，也顯得自己稍有點水平，不是更好嗎？

這裡僅限於辭典水平的範圍。但辭典所解決不了的，才是我們向善知識們請教的問題。好不容易遇到善知識，或很好的老師，大家的時間都非常寶貴，而自己如果問一個辭典就能解決的問題，那不是很可惜嗎？

一個概念，一分鐘以內就能搞定的事情（電子或網路操作熟練的話），稍複雜一些，可能稍長一點時間。總之，相當便利。

面對各種科普知識，是已經可以不用找人尋問的時代了。不過，這僅僅限於現成已有的答案而論。如果是第二種情況，也就是目前還沒有答案的問題，靠辭典就解決不了的。

因此，當我們有一天有機會遇見善知識，或很好的老師時，應該向他們討教的問題是以上的第二種情況。可能連老師也不知道的答案，但他們懂得探索的方法和技術，我們要學的就是這個東西。

我們要問的可能不是說「佛是什麼」、「法是什麼」等辭典式的定義，而是應該要問「如何成佛」、「如何悟道」的方法，或具體該如何操作、實踐。但問這樣的問題時，前提是要自己先掌握這些基礎性的知識，也就是平時多花時間掌握基本的概念，就像武俠小說里，有基本功的人，學什麼武功都快。基本功，對什麼領域都是必備的。

因此，當我們還沒遇到善知識或好老師時，先培養自己的基本功就顯得相當重要的，經論中也稱此為「弟子相」。也就是作為一個學人，想要親近善知識之前，首先應該先具備什麼樣的條件。有了這些條件，當有一天真正遇到善知識或好老師時，就像劍客之間，以亮劍出招！

2017年7月6日星期四

記於京都

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