西遊如來佛祖為何說假猴王是孫悟空二心所化？二心並非心魔！

真假美猴王見如來一節，雖然內容不長，卻頗有味道。

如來佛對真假美猴王的論定，前後截然不同，而促成轉變的原因，是觀音的出現。

如來佛最開始是怎麼評定真假美猴王事件的呢？

聽聞靈山下喧嘩，如來佛停止講經，以慧眼遙觀，已經看明一切。當時，如來佛說：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。」

也就是說，如來佛最初認為，在座諸位都是一心，而孫悟空是有了二心。

什麼叫做二心呢？

一種說法認為，所謂二心，即孫悟空心中的善念與惡念。假孫悟空就是惡念所化，即孫悟空的心魔。於是，在將六耳獼猴打死後，孫悟空和唐僧關係和睦，再也沒有吵鬧，孫悟空一心向佛，再也沒有二心。

事情真的是這樣嗎？根本就不是。在以後的章節中，唐僧還是一貫膽小怕事愛嘮叨，孫悟空還是常常訓斥師父、批評師弟。孫悟空和以前根本就沒有變化。

真正變化的是什麼呢？是唐僧對孫悟空的態度。唐僧對孫悟空完全放棄了此前的師道尊嚴，對孫悟空言聽計從，倚為心腹。正因為唐僧的處處退讓，師徒關係才非常融洽。

我認為所謂的二心，可以用《華嚴經》的解釋——凡人皆有二心，一為真心，一為妄心。

取經的前半段路程，唐僧經常訓斥孫悟空，或藉助豬八戒來打壓孫悟空，但是，孫悟空對唐僧是非常真摯，對於取經也是最為熱心的。

平頂山一回中，孫悟空平生第一次被對手弄得七竅噴血，受了重傷，當時，孫悟空又哭又叫說：「師傅啊！想當時你到兩界山，揭了壓貼，老孫脫了大難，秉教沙門；感菩薩賜予法旨，我和你同往同修，同緣同相，同見同知；哪想到了此處，遭逢魔障，又被他遣山壓了！可憐！可憐！」此處，吳承恩用了六個「同」字。

金兜山遭遇青牛精，孫悟空被收走了金箍棒，他再次流淚哭泣說：「師父啊！指望和你——佛恩有德有和融，同幼同生意莫窮。同住同修同解脫，同慈同念顯靈功。同緣同相心真契，同見同知道轉通。豈料如今無主杖，空拳赤腳怎興隆！」此處，吳承恩一口氣用了十個「同」字，來表現孫悟空與唐僧形同一體，心為一念。

應該說，許多時候，孫悟空都與唐僧同心同德，對唐僧一心一意，都希望前往西天取經。這份真心，是豬八戒與沙和尚絕對無法相比的。

可是，一貫一心，一直真心的孫悟空，此刻卻有了妄念，妄心。

有了這個初步印象，我們可以預料，如來做出的決斷，對孫悟空必定是很不利。

真假美猴王都把前因後果分說了一遍，最後強調：千乞大開方便之門，廣垂慈憫之念，與弟子辨明邪正，庶好保護唐僧親拜金身，取經回東土，永揚大教。

孫悟空一番話說得很含蓄，但已經表明了態度——只要如來幫忙分辨正邪，自己就會保護好唐僧，一定完成傳經重任，讓東土百姓永遠供奉佛派。

只是孫悟空畢竟是當事人，話不好說得太直白，否則極可能觸怒如來佛。一旦如來認為，孫悟空是在藉此要挾他，和他談條件，孫悟空就極有可能遭到拋棄。

就在如來準備表態的關鍵時刻，觀音菩薩來到。

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