第45課：天主教會內各級成員的組成怎樣

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天主教各級成員包括神職人員、修會人員及平信徒。神職人員指領過聖秩(神品)聖事的主教、神父及執事，均為男性，終身獨身；修會人員指加入男、女修會的修士、修女；除神職人員和修會人員外，所有的信徒皆為平信徒。現分述如下：

、教宗：中文翻譯中也稱「教皇」。教宗一詞譯自拉丁文Papa，意為「爸爸」，初為古代教會對高級神職人員的尊稱，後被專用為羅馬主教，普世教會的元首。教宗還被稱為：聖伯多祿的繼承人，耶穌基督在世的代表，天主的眾仆之仆等。教宗統一管理世界各地天主教的傳教事業，有權建立教區，委任主教，制定、修改或廢除教會法規，擁有教會最高立法權和司法權及對《聖經》、教義、倫理等問題的最高解釋權。教宗由樞機主教組成的「樞機主教團」選舉產生。當選教宗任期終身；除因被證實的異端外，不受罷免；有權自行決定辭職，而無須得到任何機構的批准；但無權指定繼任人。

、主教：「主教」一詞譯自拉丁文Episcopus，意為「監督者」。主教被認為是宗徒的繼承人，在管理教務上，是某一地方教會的主持者，是教區之主。他也被稱為司牧，代替耶穌牧放全教區的「羊群」；在神品聖事上，更好稱做大司祭，有祝聖他人為司祭或主教之權。主教有一般主教、總主教、樞機主教的分別。樞機主教為高級主教，由教宗直接任命，在教會中擔任特別重要的職務；總主教為駐節大城市、管轄教省的主教，有權召開教省會議、監督和協調本教省範圍內各教區的教務；一般主教只管理本教區的教務，有召集教區會議、在本教區祝聖、委派神父等權力。所有主教在神品地位上是一律平等的。主教在教會初期一般由教友選舉產生；後來只由神職人員推薦，由總主教批准；從14世紀起，漸漸由教宗直接委任。其具體事宜請參見法典。

、神父：「神父」意為精神上的父親，譯自拉丁文Pater(父親)，是對領受了司祭職者的尊稱。按神品聖事的本來意義，神父稱做「司祭」。我國教會又稱之為「司鐸」。鐸是一種鈴。《論語》上說：「天將以夫子為木鐸」，便是說上天要叫孔子打鈴來喚醒民眾，教訓民眾，後來用「司鐸」來稱呼教訓民眾的人。教會稱神父為「司鐸」，便是指他們是領受了神品而講道傳教的人。神父協助教區主教管理教務，通常是一個堂區的負責人，有為本堂區教友付「聖洗」、聽「告解」、做「彌撒」、祝「婚配」等義務。

、執事：「執事」是在神品上低於主教和神父的神職人員，除不能舉行彌撒外，可以給人付洗、送聖體、行婚配、在禮儀中講道、主持祈禱及殯葬儀式等。執事原為神品中的第六級，稱為「六品」，是領受司祭職位以前的過渡性品級。梵二公會議後，教會恢復設立終身執事職位，而且經過批准年齡較長的已婚男性教友也可擔任執事。

、修士、修女：屬天主教修會成員，均稱做「會士」。修會有男修會、女修會，各有自己「會規」(組織章程)，其共同點為：成員鬚髮聖願(即「神貧、貞潔和服從」)、過團體生活、無私有財產、協助地方教會傳教，他們多從事文化、教育、慈善事業。修士、修女須遵守「會規」，嚴格從事「每日頌禱」等團體祈禱及本分工作，並聽命於修院院長和修會會長。

、平信徒：指天主教內平常、普通的信徒，是與神職人員相對而言的。在我國教會內，一般稱平信徒為「教友」或「信友」。彼此之間喜歡稱為「主內的兄弟或姊妹」。

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