道醫學堂丨指劍掌眼診斷

道學 07-07

兔子紅箭頭引導關注

中國道醫

這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴的道家健康養生知識！

指劍掌眼診斷

編輯/中國道醫研究院

點下面鏈接

辟穀招生

第七期，道醫丹道辟穀養生營招生啟告！

指劍掌眼診斷，是道醫術中的一個重要技術方法。在道醫學中，指劍掌眼技術本是一種治療技術和本領。但是卻同樣可以運用於診斷技術之中，是一種既可以用於診斷，同時可以運用於治療的技術方法。

一、基本要求

指劍掌眼診斷術，誕生於修身內求法之中，是介於後天有為和先天無為之間的一種方法。因此，只有具備著一定的修身基礎，按照一定的培養方法使其產生，並且在實踐運用中不斷總結提高，才能全面掌握這一診斷方法。前面介紹過的揉拉太極球或者旋極球的方法，就是產生這一診斷技術的前提和基礎。

在長期堅持正確而認真的揉拉太極練習中，雙手十指尖的十宣穴這個小窗戶，全都可以充分打開，並且出現直徑逐步擴大，以至十指尖完全洞開的現象，這是雙手形成劍氣，構成無形劍的基礎。

如果全身整體性的修身實踐也同步跟進，在全身能量傳輸系統中，十二經絡和八脈道都同步開啟和運行，並且在管徑不斷擴大的情況下，十宣穴的敞開也將會變得更為容易，無形劍氣容易自然形成。例如在帶脈完整出現，當雙手十指關節上的指環脈也能夠出現後，那麼指劍在揉拉太極球的過程中，必定會迅速出現和形成，並且容易進入穩定階段之中。而雙手掌心的勞宮穴，也必定會同時洞然開啟，然後在進

一步的提升中，自然出現掌中眼，從而使雙手具備一定的慧觀能力。能夠與指劍完美地結合成一個整體，在診斷和治療中自如地進行運用，對自己身國內的修身提高同時也是良好的促進。

在整體把握住系統性地修身的過程中，強化揉拉太球，使雙手指尖劍氣完整出現，並且指尖的無形劍氣長達50至loo厘米長的距離長度時，基本也就具備了運用指劍進行診斷的能力，可以進入臨床實踐的逐步提高之中。

道醫者對自己指劍的粗細長短，可以運用肉眼望診進行觀察確定，如果肉眼望診能力尚未健全時，也可以運用左右手互動自鑒的方法進行確定。例如，伸開左手掌，掌心朝向右手。而右手則伸直手指朝向左手掌心，保持一定的距離，緩緩作劃圓運動。當左手掌心只有明顯划動感時，則說明處在指劍長度的距離內，然後，在划動中逐步拉開左右手之間的距離，直至左手掌心的感覺明顯減弱時，則說明指劍的實際長度範圍。

二、應用範圍

指劍手眼如果真正生成以後，則是道醫診斷術中的一項利器。既可以作為其它各種診斷術的有力補充，同時也可以獨立形成一門準確率極高的診斷技術。既可以用作全身的系統性診斷，同時也可以用於局部的細緻診斷。

由於指劍形成以後，指劍對於仟何物體皆具有自如的穿透性和無障礙性，這就使得患者的肉體對術者而言，並無任何屏蔽性障礙(包括衣服)。指劍可以穿透患者身體的任何部位，並且將迅速穿透過程中的細微信息反饋給術者掌握。如果道醫術者的手眼也已經同時具備時，那麼這種劍掃眼觀的過程，就能夠十分完美地一起展開，使診斷的準確率更加完善。

指劍於眼診斷術，主要運用於近距離、非接觸性的診斷過程中。道醫術者的手，只要近距離住患者體表划動，就可以運用劍氣透入掃描而手眼同觀的方法，對患者深層的各種器官組織進行準確診斷。

指劍，是內氣的產物，指劍的這種正氣，對病患者體內的病氣，具有一種「同氣相求」的自然屬性。所以，當指劍掃描到病氣存在的區域時，必定會自然地作出反應，對病氣的範圍大小、深度濃淡等，通過劍氣繞行包裹、穿透制約的方法，將信息完整地反應出來。道醫術者如果對自己的劍氣不作任何後天意識的控制時，這種診斷的過程，就會自動變成治療的過程。所以在用於診斷時，也具有一定的治療作用。但是當我們應用於診斷時，則應當學會調適和控制，將對疾病信息的剖析置於第一位置，這樣則一方面可以減少自身能量的消耗，同時有利於細緻地用劍氣解析病灶區，用手眼觀察細緻，並且同時將信息全面反饋於心中，以利於建立綜合判斷。

指劍手眼診斷，能夠全面發現被檢查者身上存在的三大類疾病信息。

第一類是既往陳舊病患，例如，幼年時期肺尖區的陳舊鈣化點、肺門鈣化區；陳舊性的骨折癒合線；韌帶的陳舊性撕裂傷；拔牙後的牙床空缺；臓器手術摘除，腹部傷疤；耳鼓膜陳舊穿孔；等等時間久，但是信息場上卻並未真正健康的諸多過去病理信息。

第二類是當前正在發生的疾病信息。這一類的疾病信息，在指劍手眼診斷，比較容易迅速被發現，它們比既住陳舊病患的信息更為容易捕捉。正在發生的疾病信息，由於病灶區內的正氣與病氣交織纏繞，爭奪陣地，所以其氣機散發的能量場較明顯和典型，病理變化中堆積的濁氣濃度較大，故較為容易診斷。例如骨科中的椎體肥大長骨刺，可以準確地定位於某一頸椎或胸椎和腰椎骨上；急慢性鼻炎、咽炎、氣管炎、肺炎；上消化道的潰瘍和炎症，膽中的結石、闌尾中的糞石異物；腸道的息室息肉、腫瘤；心血管系統血管壁病理狹窄；婦科中的附件囊腫，子宮體的異常，宮頸的病理改變；泌尿系統中的雙側腎功能狀態，是否存在結石，膀胱的病變，前列腺的腫大等等。可以說在臨床各科中，一切功能性病變和器質性病變，都難以逃過一個指劍手眼診斷技術完整而全面，並且具有良好人體解剖學基礎和病理學基礎的、道醫術者的指劍掃描手眼同觀。

第三類是潛在的將來可能發生治病信息。這一類可以說是一種預言式的診斷，相對於前面兩類而言，技術要求更高，指劍掃手眼觀的深度和廣度要求更細緻和全面，道醫術者在運用時要求慎言，一般不主張作出這種診斷的語言表達，只需做到心中有數即可，並且善巧方便地提醒患者注意相關方面的預防，主動避免疾病的真正發生。第三類的這種診斷判斷一般都是建立在兩種基礎之上的。

第一種是發現了患者已經正在進行中的病灶，依據它們的發展可能性而作出判斷。例如，當發現一個患者患有高血壓，並且右側頭顱內大腦海綿區內的血管變細變小而且血液流量減慢，但是左側卻未有明顯改變時。即可以作出：如果不積極治療預防，將來可能會中風，而且必定會在身體左側的偏癱。在心血管的診斷上同樣可以發現類似現象，根據血管狹窄、管壁瘀滯的部位和輕重，以判定冠心病產生的可能性和心肌梗死的危險。這種各類已經發現實質性改變的預兆性診斷，全部都是在一定的病理基礎上進行分析，所以臨床經驗就顯得極其重要，故當經驗不足時，應當慎言這種預後的可能性。

第二種則需要更精明的指劍手眼診斷技術，才能顯示出來。它是一種現在正常。未來卻缺位或者不正常的一種鑒別。這個第二種是在被檢查者身上提前發現將來可能出現的器官場性缺損，局部場性損害，功能喪失等等情況。例如，某一病人診治時，肉眼觀察其額部完整，毫無缺陷。但是左額角區的場性卻出現了凹陷的變化，而且這種變化的能量反應較迅速．當時即告誡患者一周內要防碰撞。但是僅3天後，患者卻真的碰撞於圓鋼筋柱上，造成典型的外傷。其它的案例中，則常見於提前發現某一臓場性的消失，例如膽囊場性的消失，常可預見到患者終難避免膽囊的切除等等。這類第二種的診斷，不易於作文字的詳細描述。它是修身精進和臨床經驗總結同步深化以後的必然結果，在此就不必詳細介紹。

三、具體操作

指劍手眼診斷的操作方法簡單易行，只是需要具備內在的修身實力而已。術者面對被檢查者時，應當全身放鬆，故意敞開自己的天門，與法界能量場相連接，直接從法界源源不絕地自動吸入天德能量，觀想能量進入天門後在頸區進入自己用於診斷操作的手臂，天德能量充滿手臂，直達每個指尖和掌心的手眼。這一觀想過程對於術者而言極其重要，因為指劍手眼診斷法同樣是要消耗術者體內能量的，雖然這種能量消耗是一種對流、輻射_、不等滲的自然流動，不屬於動意念主動灌入式的大量損耗。但是術者也要注意及時補充，盡量避免耗動體內儲存，引起本身能量的過量調用。

正如前面的插圖中所述，人體體表的氣場分布，衛氣的場性結構共有九層之多。穿透任何人體表的這種衛氣結構層，都需要較強的有質無形的能量作為支撐。只有強勢的能量才能自由穿越人體衛氣的這些結構層。當術者手上的強勢能量場透過這種體表的衛氣場時，一方面會自然地與患者的衛氣場，產生一種同氣相融的物化，同時患者的衛氣場能量頻率也被術者所掌握和調節。這些過程都會在一瞬之間內完成，從而使術者的指劍能夠自如地「插入」患者的肉體之內，與

患者的內氣也發生連接，可以進入一種自動搜索病氣和病灶的程序之中。

當術者完成天門與法界連接以後，此時，診斷之手即可以抬起手臂，穿過被診斷者身體外的衛氣能量場，在距離被查者皮膚或者衣服外約10至30厘米的距離處，懸空對患者進行指劍掃和手眼觀。道醫術者的診斷之手，應當是一種鬆弛自然，五個手指自然彎曲，狀如握一球狀物的形態。將掌心朝向患者的被檢查區域，緩緩由上至下移動這種移動需要道醫術者處在一種無為而為的狀態中，劍氣與患者的內氣場相連結，融為一體後，既要以一種強勢怒為主，同時又要以一種患者內氣場為引導、嚮導的隨從性。如果能把握住這種既主位又賓位里的中間狀態時，也就是一種「中氣以為和」，此時即可以輕鬆地完成全部檢查過程。在進入這種自動掃描式的指劍掃手眼觀時，在患者內氣場的嚮導作用下，一般都會迅速自然快速地越過健康區域，直撲病患之所在地。

當一旦進入患者的病灶區以後，在患者內氣流向作用力的牽引下，術者的劍氣跟進必定會隨著其頻率緩慢下來，在病灶區掃動或者轉動，此時手眼的同步跟進，也將公同步展開，因而意識的同步接收各種信息進行整合也就極其重要。

術者手眼「類慧觀」到的信息可能會通過兩個途徑傳入術者體內。當術者已經具備大腦成像功能時，這種手眼發現的信息，就會及時在大腦屏幕中顯現出全息信息，病灶區的虛境三元和實境三源的全部信息，也就能比較詳細地進行解讀。當然，是否能完整全面解讀，又與慧性的量級相關。量級不夠時，則只能解讀至質元層次，而無法解讀其中的體元關係。另一種情況是，當慧眼尚開啟時，這種手眼觀察的信息，會直接傳達到心中，心中會產生格物的感應，從而進行解讀和分析，然後轉由識神所辨識以及綜合應用。

指劍手眼在病灶區的掃描觀察，既是自動的也是可控性的，當識神（意識）綜合分析判斷完成以後，則可以指揮其進入下一個疾病區域的搜尋。此時，則會仍然在患者內氣的嚮導作用下，很自然地轉向下一個目標。

指劍手眼診斷法，在臨床應用中，一般分為全身檢查診斷和局部細化診斷。用於全身診斷，屬於健康全面診斷，一般不屬於常規使用法。最常用的是依據患者的主訴，進行局部細化診斷。

檢查完成以後，術者應當及時深吸氣三口，引天德能量三次沖洗應用於診斷之手的全部手臂，將在診斷過程中滲入手臂的患者病氣，排入地心之內。一般情況下，患者的病氣在檢查過程中，都會因為能量對流的原因，或多或少地反饋進入術者的手臂中，少數修身不精勤者，內環境未足夠堅實者，病氣還可能直接沿手臂滲入內臓中。例如多種癌症病灶的病氣，常常可以較快地滲至肩關節附近，而對內壯欠缺者，則會直入胸腹之中，引起明顯的不適感反應，引起明顯的不道感反應，甚至噁心嘔吐反應。這些因素，應當引起部分慧觀不深不全的道醫術者的注意與重視。

對於檢查中所獲得的信息，應當及時記錄在案，可以攜帶一張小型的人體正面和側面全圖，直接在上面圈定病灶的位置、大小、深淺，以利於分析判斷。而且在最後判斷前，要結合其它途徑所獲得的信息進行綜合對比分析，並且依據所掌握的解剖學和病理學基礎全面分析，然後再進行診斷結論的評定。

四、與切脈結合

傳統中醫的診斷學，主要是望聞問切四類方法。而其中的切脈技術在漢唐時期以後上升為最為主要的診斷技術。但是現代中醫卻又在逐步丟失這一重要的診斷技術方法。脈診是在寸關尺上整體把握人體的氣和血，通過指觸而體察患者氣血內在運動在此區域中的外在顯現，辨證氣和血的各種動態信息反應，從而整體把握健康和疾病的一種技術方法。但是在傳統中醫學中，大都只是重視氣血這兩種物質中的「血理」進行學習和掌握脈理，而並未能完整地將血理和氣理結合起來，整體地常握脈理。這不僅限制了醫學對脈理的學習應用，而且使脈學難以順利地承傳。

但是，如果在具備指劍手眼的基礎上同時學習實踐脈理學時，這一切將會變得簡單容易得多，很容易快速地掌握脈學的精華，並且進入脈學的佳境之中。

指劍的無障礙穿透性，能使脈診者深入到患者的內部臓腑中全面搜尋各種信息，而手眼也恰似安裝在指劍上的隱形「內窺鏡」一樣，同步觀察到內臓的各種資訊，提供給道醫學的後天智能進行解讀。

指劍手眼與脈診的配合，是一種無為和有為雙向性的高度協調配合，是老子執一思想的一種出有入無的整體把握。指尖對寸關尺橈動脈血管壁搏動的各種顯態類似於理物學性質的信息，只是氣行血運雙重機制的一部分。當能夠運用指劍手眼同步結合以後，則必然能夠執一式地整體把握住氣和血這兩大系統的人體內在奧秘，以及生理和病理變化改變後的氣血雙重病理全局信息。

指劍手眼與脈診的結合應用，需要既具備指劍手眼的良好基礎，同時又要具備紮實的脈學功底，才能較好地結合起來進行運用，甚至真正實現懸絲診脈的境界。其中的具體運用，在此就不詳細介紹，有興趣者，可以自行實踐探索。

道醫學的診斷方法，種類較多，層級次第也比較嚴格，診斷方法的產生應當都離不開修身實踐，離不開格物致知，離不開自己身國體內精炁神三寶的量變和質變。作為走進道醫學，道醫學的入門，只需要將以上二種方法真正掌握好，並且與傳統中醫學的望聞問切和西醫學巾的精華有機地結合成一體，也就能真正成為一名合格的醫人之士。

道醫學中的運神診斷法，法眼診斷法等等，是進人生命本因系統中進行診斷的上乘方法，由於這些方法全都需要深厚的修身基礎作為前提，才能真實的展開和應用、所以在本篇中我們不再全面展開介紹，而只對修身修真實踐具有相應基礎者進行引導。

點擊鏈接查看更多內容

第七期，道醫丹道辟穀養生營招生啟告！

免費結緣奉請《太上三官北斗真經》、三官大帝護身卡！（數量有限，送完即止）

每次只需3分鐘，黑髮健腦、提高免疫力，還能養腎護心！

夏季吃它勝過吃肉，讓你遠離心血管疾病，好處多得不得了！

能降「百種病」的小動作

關注道醫,學習正宗道教醫學！

中

國

道

醫

問診諮詢/投稿

微信號：

w18901234567

郵箱：89928269@qq.com

中國道醫

◎ 中國道醫微信平台由武當山道醫傳承基地、中國道醫研究院創辦，秉承太上仙道貴生，濟世度人之教義，以傳承道醫精髓、弘揚道教文化及道家養生文化為己任，使道醫文化更好的為現代社會服務，減少人類疾病，提高健康水準。

◎

宗旨：

援醫入道，以醫傳教，借醫弘道；又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

◎

如何關注中國道醫微信平台

① 點本文標題下方藍字"

道醫

"一鍵關注。

② 微信搜索微信號：

cndaoyi

③

長按下方二維碼關注

·END·

長按下方二維碼識別關注

中國道醫訂閱號

微信號：cndaoyi