《大軍師司馬懿之軍師聯盟》第二十七、二十八集簡評：中二青年魏文帝

1、承接上集，鄧艾出場。鄧艾身上最大的特點是，口吃。現在看，對「口吃」這一點，演員表現得不錯，就是不知道在將來老這麼說話的話，觀眾會不會接受不了。說人說話不流利的成語「期期艾艾」，「艾艾」就是由鄧艾而來。劇中，「艾艾」成了眾同事用來嘲笑鄧艾的稱呼。小女孩叫鄧艾「艾哥哥」，一瞬間恍如紅樓…

2、曹洪帶兵大鬧司馬府。《三國志》里寫，曹洪後來因手下人不法之行，差點被曹丕殺掉，多虧卞太后干涉，才只把他免官削爵。而同時《三國志》還有記載是曹丕曾向曹洪借錢，曹洪未借，於是曹丕懷恨在心——不知道這是不是用來黑曹丕的段子，被正史誤記了。關於曹洪和曹丕的矛盾，此劇第六集有曹丕和曹洪的對峙，當時曹洪手下正在街頭劫掠。《魏略》里寫，曹丕要殺曹洪的時候，曹真對曹丕說「你要殺他的話，曹洪一定會以為是我在背後進讒言了」。所以，真實的曹真和曹洪的關係可能很糟糕，但我沒找到其他證據。

3、眾士子討論新政一段，可以被看作對「九品官人法」的科普。

4、鍾繇的「大理寺卿」改為「廷尉」了。之前關於本劇有過到底該是「大理寺卿」還是「大理」的爭議。不過到這兒改成「廷尉」，還是有史可考的，雖然鍾繇的「大理」改「廷尉」，應是在曹丕稱帝以後。

5、曹丕洗腳，天子使者進來宣旨，他繼續洗腳，這肯定是不符合禮法的，可見漢朝廷在他心中已毫無份量，所以漢帝的使者遲疑了一下，但好在他還能站著念。在這一集，到這位使者第二次來給曹丕念聖旨，就只有跪著念的份兒了。四百年前，劉邦也喜歡一邊洗腳一邊見人，結果被他接見的酈食其很不高興，兩人互噴，最後劉邦認慫。

6、曹丕洗腳見完漢帝使者，鍾繇入見，曹丕趕緊從洗腳盆里跳出來，這是官渡之戰曹操赤腳迎許攸的梗。鍾繇代表士族，他帶來太學生、士族都支持曹丕稱帝的好消息。

7、曹丕說漢獻帝居住的宮殿狹小。這宮殿是許都的宮殿，第二集曹操威逼漢帝、大開殺戒的地方，也是司馬懿、楊修「只是因為在人群里多看了你一眼」然後開始相愛相殺的地方。不知道這幾集大家有沒有想念楊修。

8、漢獻帝和曹丕基本是同齡人。第二十八集漢帝的大段台詞，展示了一個傀儡皇帝的辛酸和尷尬。「蓬萊文章建安骨」，漢獻帝本人無存在感，但以他年號命名的建安時代，卻是中國歷史上最為豐富多彩的時代。漢獻帝劉協退位以後又活了十四年；而後來司馬炎滅魏建晉以後，魏的最後一位皇帝曹奐又活了快四十年。新王朝接受舊王朝禪讓卻不殺害舊王朝的末代皇帝，這種善良的事，到魏、晉就是絕唱了。有人說宋太祖也沒有殺禪位給他的柴宗訓，但其實柴宗訓也是死得不明不白。漢獻帝劉協與諸葛孔明是同年生、同年死，網上有腦洞文說劉協、諸葛亮其實是同一個人，論證的邏輯很嚴密，有興趣的可以找來看。

9、曹丕終於稱帝。他那句台詞「舜禹之事，吾知之矣」，大意是，他由曹氏威逼劉氏禪讓的事，大略推知出了當初堯舜禹禪讓的真相。這個中二青年真是什麼話都敢說。到不久之後的西晉，一位盜墓賊從古墓里挖出來一堆竹簡，後世稱之為《竹書紀年》。裡面寫到堯舜禹的「禪讓」，都是威逼、放逐、囚禁這種事。雖然《竹書》裡面的記載未必是真的，但也作為一種論據，從側面印證了曹丕的這句名言。

10、曹丕與葡萄。這集里葡萄出鏡率挺高。之前也有過曹丕和司馬懿一起吃葡萄的劇情。曹丕喜歡吃葡萄，他寫過不少和葡萄有關的話，比如「南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎？」

11、曹丕跟夏侯惇解釋為何要以新政爭得士族的支持，說士族有「筆」，筆能用來罵人。其實魏晉六朝士族，還真不只是手握筆杆子那麼簡單。他們要筆有筆、要地有地、要人有人、要錢有錢，甚至於在後來要兵有兵。

12、昨天有人問到如何評價張鈞甯的「柏夫人」。這幾集中，柏夫人基本還是以一個旁觀者的身份出現。實際上這幾集中柏夫人的戲份，可以被視作是一個隱喻。戰爭讓女人走開，古代亂世中的女子，大多數時候都只能扮演旁觀者身份，其中有名有姓者，則多是在默默旁觀之時，突然被強迫背鍋，比如楊貴妃。

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