為何黃裳、張三丰能自創武功，郭靖、張無忌卻不能？

最新 07-07

有人說，金庸在武俠小說中，對讀書人比較看不上，譬如岳不群，被寫成一個外貌儒雅、表面謙謙，內心卻陰暗虛偽的偽君子。

其實不然，金庸很看中有學問之人，譬如，他筆下那些能自創武功的至尊高手，多是文武雙全之人。

像《射鵰英雄傳》提到的黃裳，本是狀元出身的文官，自然飽讀詩書。

只因受命刻印《萬壽道藏》，他仔細校讀文獻，竟因此得悟高深武功。後來，為對付一群強敵，他鑽研破解對手武功之道，終於寫成至高無上的武林秘笈《九陰真經》，創下從內功心法到刀劍拳腳招數均無敵的至尊武功。

像王重陽，「少年時先學文，再練武」，組織義軍抗金失敗後，專心武學，創下全真派及該派武功。

在首次華山論劍中，他憑藉先天功，成為公認的天下五絕之首。另外，王重陽創的「天罡北斗陣」，也是絕世神陣，連向來自負的黃藥師也承認其「二十八星宿大陣」是受「天罡北斗陣」啟發所創。

說到黃藥師，此人也是文武通才。

書中說，他出身書香門第的浙江世家，「上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精」。桃花島上有副對聯是"桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫"，正是他文武全才的寫照，其彈指神通、玉簫劍法、落英神劍掌、碧海潮生曲等確實好生厲害。

再譬如獨孤求敗，同樣文武兼備。

《神鵰俠侶》中沒有關於其文採的描述，只說他劍法超群，想求一敗而不得，並創出「重劍無鋒，大巧不工」「草木竹石均可為劍」直至「無劍勝有劍」這樣的層層遞進的武功理論。到《笑傲江湖》中，通過對風清揚傳授令狐沖獨孤九劍的描述，更可推知，這位獨孤前輩定是飽學之士——獨孤九劍總訣一上來就是「歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸……」這樣的包含高深易理的內容，非飽學通才怎能有此創造？！

還有張三丰，其師父覺遠本即書痴，少年張君寶定也讀書不少。

《倚天屠龍記》說：「張三丰文武兼資，吟詩寫字，弟子們司空見慣，也不以為異。」在弟子俞岱岩遭逢傷難後，張三丰以掌空臨王羲之「喪亂帖」，並自創集書法與武功於一體的「倚天屠龍功」。此功經傳張翠山，成為這個武當五俠的厲害絕招。張三丰還以百歲高齡，自創太極功夫，開闢以柔克剛的武林另一天地，實屬不世之才。

不過，說起至尊高手，有兩個人倒不見有多高文才。這倆人是洪七公和周伯通。

洪七公在桃花島幫郭靖求親時，曾親口說：「若是考甚麼詩詞歌賦、念經畫符的勞什子，那我們師徒乾脆認栽，拍拍屁股走路，也不用丟醜現眼啦。」雖無文才，洪七公卻曾在年輕時自創以靈巧見長的逍遙遊功，後來傳給穆念慈和黃蓉。不過，他真正厲害的功夫降龍十八掌和打狗棒法，卻並非自創，均是得自師傳——《射鵰英雄傳》通行版中，曾說降龍十八掌有一半是洪七公自創，但最終修訂版則說他僅是傳承，並無自創招式。

周伯通不像個愛讀書的有學問之人，不過，他在被禁桃花島數年間，竟自創左右互搏和空明拳兩項厲害功夫。

想來，這是因周伯通有天賦異秉。書中說他是個武痴（一見厲害功夫便要拜人為師，像楊過的黯然消魂掌、金輪法王的龍象般若功都曾讓他垂涎），而且心性空靈，這樣的特性讓老頑童在武學上大放異彩，倒也不需什麼高深文才和理論功底做基礎。

還有個特例是楊過。

他只粗通詩書，並非飽學之士，卻能自創黯然消魂掌。想來，這與周伯通一樣，是性情在起作用。當然，在楊過身上起作用的是「情」，而非周伯通那樣的「純」。也正因此，楊過的黯然消魂掌便「情緒化」嚴重，關鍵時刻雖能戰勝金輪法王，卻時靈時不靈，更說不上能傳承、能進教科書。所以，單以能創造高深武功論，楊過似乎不能入武林至尊之列。

金庸筆下其他與楊過一樣有主角光環之人，如郭靖、張無忌、令狐沖、虛竹等，雖因各種奇遇而最終武功卓絕，卻都不曾自創高深武功或武學理論。想來，這並非他們武學天分不高，而是因他們缺少自創武功的理論功底——文化儲備、哲學知識及辯證性思維等等。

譬如郭靖，能把「亢龍有悔」練到比洪七公還厲害，卻不曾創出新武功，不是他天分不夠，只怕是因為他缺少文化理論功底。