王羲之筆下小暑《大熱帖》：便大熱足下晚可耳

王羲之書。榻本。二行，十九字。草書。 《宣和書譜》卷第十五著錄《大熱帖》帖目。此帖亦收刻於《絳帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《寶晉齋帖》。第二行「力不具」之「具」字，有釋作「一一」者。在王義之尺牘中，「力不……」一語經常使用，「力不」之後到底是「具」字還是「一一」二字，白宋朝刻帖問世以來，聚訟不已，或據帖文文義而定，或據草法而定，至今亦難統一意見。從語義上分析，「不一一」即「不一一奉告」之意；「不具」即「不具告」之意，「具」在此乃都、完全的意思。如此，採取哪一種釋文都不悖帖文原意。帖末「羲之白」之「白」字，王羲之作一點狀。在晉人尺牘中，打一點有時作疊字，有時代表空格，表示下文含尊敬之意，有時作「白」字。日本研究者田上惠一先生認為：在古帖中打點表示疊字，在古帖末署名之後打點並為帖末最後一字，則為「白」，並非劉次庄，顧從義、嚴可均所釋的「上」字。帖文大意為：大熱之狀，到夜間您就會覺得適宜好受一些。對於發熱，我頗感憂慮。何謂「大熟」、「熱」？魏晉南朝士大夫為養生而喜好服食一種烈性葯，名為「五石散」，又稱「寒食散」。服藥後，為引發藥性，必須漫步，此又謂「行葯」，亦稱「行散」。「大熱」就是行葯之後周身發躁發熱的一種狀態。在古代，因服食而喪生者有之；亦有因服食過量，中毒而致獃痴失音者，如晉哀帝；更多的人則因服食困頓於病害之中，王羲之則屬 此類。故王羲之以其親身經歷對友人說，自己「甚患此熱」。釋文 便大熱，足下晚可耳。甚患此熱。力不具。王羲之（上）〔白〕。

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