收藏見證歷史5-1史載：武王俘商得舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬

公元前1046年，周武王與商紂王交兵於牧野，商敗，紂王懷玉自焚，周人進入朝歌，商亡，周一統天下。

周朝天下維持了791年，是中國歷史上時間最長的朝代。公元前1046年至771，周朝國度在豐鎬（西安市長安區），陪都為周成王所建洛邑（今洛陽）。相對於之後周平王遷都東面的洛陽，這段時間，史稱西周。

西周271年，共歷12代國君，今天我們一般將其劃分為三個階段

公元前1046年～前922年，武王、成王、康王、昭王、穆王時期，為前期或稱早期

公元前992年～前878年，共王、懿王、孝王、夷王時期，為中期

公元前877年～前771年，厲王、宣王、幽王時期，為後期或稱晚期

傳於後世的歷史史籍自周起，尤其先秦時期，思想開化，百家爭鳴，《左傳》、《呂氏春秋》等等多部歷史巨著得以創作併流傳於後，對於今人了解周代歷史起到了關鍵作用，當然，這些歷史典籍因為創作者立場問題，我們還需辯證的去解讀，這裡舉個例子，有本書叫《逸周書》，本名《周書》，主要記載周文王至春秋時期周景王之間的事，《左傳》、《國語》、《墨子》、《戰國策》等書都稱有引自《周書》的內容，可見此書當時影響之大，此書作者不詳，而從其內容看，尤其前三篇，有王者師的口吻，談為政牧民之道。但由於此書部分內容及思想與儒家道德理論相違背，儘管書傳至今，中間也多次修訂，但從未被推崇，而書中缺少章節很多，有題無內容的就有數十篇，後人推斷，一些內容被聖人們刪除，嗚呼！秦始皇帝焚書坑儒，也許真是冤枉！

《逸周書》里有一段很有趣，」武王俘商得舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬「，這是講述武王滅商後的繳獲戰果，具體數值難以估計，但商大量玉器為周所獲是一定的，這些玉器很多被改製為其他，也有一些直接封賞各路諸侯，從實際出土遺存情況看，這是事實。

---鸚鵡形玉佩，商晚期，出自陝西省扶風縣劉家東壕豐姬墓，陝西省歷史博物院館藏，高8，寬4.8，厚0.4公分

大臣字眼，勾喙，寬深扉棱表現冠及脊，形體方折勾卷，寬體粗尾，顯示力量；器表就形布滿雙陰擠陽的體紋；此器與婦好時期玉器表示方法及表現內涵完全一致。兩隻鸚鵡背面光素無紋，有切割痕，應該是較厚材質，成型之後，中間對刨而成。

根據墓中青銅器銘文確定，豐姬墓是西周早期偏晚。

西周墓中出現商代玉器並不少見，保存比較完整的山西晉侯墓地就出現較多

---鴞形玉佩，商晚期，山西省曲沃縣晉侯墓地出土，高6.9，寬3.8，厚2.3公分

圓雕，鴞成滑翔狀，圓目，身幾乎成方形，透出威武的力量。此器雙陰擠陽雕刻技法相當精彩！

由於安陽大墓基本被盜，難見婦好之後的玉器，但紂王懷玉自焚，本就表現了玉器在商人心中的地位，而武王的戰利品之豐富，更體現了商玉器之精彩，可嘆，觀商晚期玉，只能從周人遺存中尋找。

---玉熊，商晚期，山西曲沃縣晉侯墓地出土，高4.7，寬2.9，厚2.1公分。

圓雕，熊成坐姿，雙前爪置於雙膝之上，兩耳上豎，憨態可掬，兩隻臣字眼也似乎失去了威武的感覺，只是一隻可愛聽話的寵物，這是商人典型的表達內容，在商遺存中我們也見過多隻，可參看《收藏見證歷史》（4-16）。

有些人傳說周人的圖騰是熊，看看晉侯的收藏，可不止一隻這樣的熊。建議這些朋友關注一下漢代的熊的表現形式，包括海昏侯墓出現的熊，那才是真正圖騰熊該有的樣子！

很多玩收藏的朋友認為看形不能辨真偽，這事實上是典型的錯誤觀念，形表達意，而古人制器就是為了表達自身的世界觀、價值觀！

---玉鷹，商晚期，山西曲沃縣晉侯墓地出土，高10.3，寬4.3公分

圓雕，鷹站立狀，以龍為冠，喙勾卷有力，翅上揚似刀，腿粗壯，尾方折，體紋簡約流暢。商器的精品之作！

以上三件器物都出自晉侯墓地63號墓，這是繼婦好之後，又一位我們知道的大收藏家！

周人擊敗商人得到天下，並同時得到了商人大量的藝術精品，玉器、青銅器、陶瓷器等等，而精美的藝術總是能喚起共鳴，並得到傳承，這樣的情況在歷史中一再出現，金人滅北宋如此，清人滅明同樣，這就是藝術的魅力，這也是藝術品歷經千年而魅力不減的原因，同樣也是收藏的真諦！

未完，待續。下一篇繼續鑒賞西周藝術精品。

關注作者企鵝號」存意歷史收藏「，關注原創！

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