大清皇族在金亡後留在中原有一支數百萬的同宗族人

清代滿洲是金代女真的同族後裔，所以一般滿洲的姓氏均能找到女真相對應的姓氏。

但大清的皇族愛新覺羅有沒有相對應的女真姓氏呢？乾隆時修著的《滿洲源流考》裡面有《金史姓氏考》，專門就給出清代滿洲姓氏與金代女真姓氏的對應關係。但卻沒有註明愛新覺羅對應的金代女真姓氏，估計是為迎合愛新覺羅是源於天女佛庫倫誤食朱果而誕生下布庫里雍順，是天降的神族姓氏，所以沒有與金代女真姓氏相對應。

後來的清史學家對愛新覺羅起源問題有過多種研究，其中一種觀點就是認為愛新覺羅是覺羅姓氏一支，而覺羅姓氏來源金代的夾谷氏。最早提出此觀點的是清史學家鄭天挺先生，他在其《愛新覺羅得姓稽疑》一文，指出，「清代所謂覺羅氏，疑即《金史》之夾谷氏。」

現在中原各地有漢姓仝氏，該姓氏人口現在有上百萬。根據漢族的《百家姓》將鮮卑族的拓跋氏和女真族的夾谷氏並列一起，認為系仝氏源流。但鮮卑族的拓跋氏和女真族的夾谷氏之間，沒有歷史證據能證明兩者有血緣關係。有的人進一步認為是鮮卑人甲孤氏改姓仝氏。

查《魏書·姓氏志》中的《鮮卑姓氏漢化表》，孝文帝下令改為漢姓的鮮卑族119個姓氏中（包括10個宗室姓氏）並沒有甲孤氏，且鮮卑族186個姓氏中也沒有甲孤氏。甲孤與夾谷同音，根據史書，只有女真有夾谷氏，如果有甲孤氏，也應為夾谷氏的另一種譯法，是女真的一個部落姓氏，與鮮卑族則一丁點關係也沒有。

2007年5月3-4日在江蘇省睢寧縣舉行了全國首屆仝氏族譜研討聯誼會。全國9個省市30多個縣市256名仝氏族人代表參加了會議，各地族人帶來了幾十部家譜以供研討。大會通過研究歷史資料，交流家譜信息，對比歷史上的夾谷氏族和當今仝姓氏族的地域分布，一致認為東北女真族夾谷氏於十二世紀進入中原漢化後的後裔就是全國各地的仝氏，而女真族夾谷氏留在東北的後裔即今滿族佟氏。

現在，漢姓仝氏源於女真夾谷氏，已經為全國仝氏族人所公認。但把夾谷氏等於今天滿族的佟氏，則主要依據是佟和仝的讀音相近。努爾哈赤確實也自稱過佟姓，《明實錄》中也作佟努爾哈赤，《皇明從信錄》和《東夷考略》也記努爾哈赤姓佟。《朝鮮實錄·光海君日記》萬曆四十二年六月二十五日條載：「建州夷首，佟努爾哈赤」。

現在滿族的佟姓的老姓為佟佳氏，滿族佟氏也是源於女真夾谷氏，有是史書也記載為夾溫氏，如朝鮮史料就記載為夾溫氏。覺羅氏和佟佳氏可能均源於女真夾谷氏，但後來分開了。

「夾谷氏」是女真族僅次於完顏氏的一個較大的姓氏，遼朝記載為女真加古氏，金朝時就有不少著名的夾谷氏文臣武將。如：夾谷謝奴、夾谷吾里補、夾谷胡剌、夾谷守中、夾谷查剌、夾谷石里哥、夾谷清臣、夾谷衡等。金朝滅亡後，女真族大部分冠上漢姓，如：完顏曰王、烏古論曰商、蒲察曰李、夾谷曰仝、烏林答曰蔡、古里甲曰汪等。

仝氏，在國家語言文字工作委員會統計的全國前五百個姓氏中的排序為第478位，人口總數百萬。

根據全國仝氏家族聯誼會統計，仝氏主要分布在全國以下地區：河南省（50縣市+ 140+鄉鎮村）、河北省（23縣市+ 37+鄉鎮村）、山東省（24縣市+ 46+ 鄉鎮村）、山西省（24縣市38+鄉鎮村）、安徽省（1+0縣市 26+ 鄉鎮村）、江蘇省（10縣市+ 59+ 鄉鎮村）、 陝西省（7縣市+ 18+ 鄉鎮村）、天津市、浙江省、湖北省、湖南省、雲南省、內蒙古、甘肅省、新疆、江西省等第。

女真夾谷氏進入中原，開始一直使用女真姓氏夾谷氏。是朱元璋建立明朝後，多次發布命令，禁止用胡姓、胡俗等，在中原的女真夾谷氏才改為仝氏。

進入中原的女真夾谷氏比完顏要幸運一些，蒙古人建了的元朝，把完顏氏視為仇敵，所以剿殺。以致完顏姓氏留存中原的不多。現在統計總共只有數萬人。而女真夾谷氏未遭受過剿殺，而且繁衍比較快，以致今天有數百萬人口。因完顏系金的皇族，在中原發現的完顏氏比較早就受到各界重視，並應完顏後人要求，大多數已經改報為滿族。而女真夾谷氏後裔仝氏，人口達數百萬，已經建立全國性的聯誼會，經對各地家譜研究，已經達成統一的，沒有任何疑問的認定仝氏是來源於女真夾谷氏。仝氏家族也經常談到滿族海東青精神，他們均認同於滿族，但現在他們戶口登記上寫的還是漢族。

作者富察春兵

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！