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三年轉山岡仁波齊,我都遇見了什麼?

《徒步中國》,戶外圈最受歡迎的公眾號~

2014年,2015年,2016年,連續三年進藏去阿里,三次朝聖岡仁波齊,下面所說都是真人真事,親身經歷。人生某個時刻,有機會就義無返顧去有信仰的地方行走,這可能會把我們帶向覺悟的道路。

那一天,閉目在經殿的香霧中,驀然聽見,你誦經的真言。

那一月,我轉動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。

那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。

那一世, 轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為途中與你相見。

岡仁波齊是一塊神奇的地方,懷抱不同經歷的轉山人,這裡每時每刻發生關於信仰和虔誠的故事。轉山3次,有緣遇到形色各異轉山人,他們或堅持,或執著,或虔誠。。。

2014年4月29日凌晨,我們到達塔欽,川菜館,一位來自江蘇的漢族中年男人,衣著破舊,正狼吞虎咽吃著素麵。他到塔欽已半個多月轉山15次。剛剛轉山回來,凌晨3點出發晚上10點回到,一天轉完57公里。有時不休息第二天接著轉,有時累了休息一天後再轉。如此周而復始。轉山108次,才回老家去。臉上寫滿平靜,好象什麼沒有發生過。他不願意說為了什麼要轉山108次。在這塊土地行走5個多月,漫長孤獨過程,半年的生活就是不停行走。

一定發生過不為人知故事,才讓他決心千里迢迢來到岡仁波齊,不停的轉山、行走,尋找屬於自己的答案。

轉山路上,不同膚色、年齡、民族、宗教的信眾,絡繹不絕。2014年,轉山第一天,剛開始不久,一個中年婦女步履極為緩慢,臉色慘白,異常辛苦,明顯高反嚴重。走上前遞上巧克力和葡萄糖,告訴她高反厲害最好下撤,安全第一。她點了點頭,表示感謝,連說話的力氣都沒有。讓人震撼的是,一路上,她頑強堅持,一天竟然見到她4次,每次遇到,好象一隻蝸牛在蠕動,慢的不可思議。堅強勇敢的蝸牛,一步一個腳印前行,頂住嚴重高反,克服重重困難,就這樣向前走著。她那一小步一小步,真的就是蝸牛在移走,深深印在我腦海,多年後想起依舊會感動不已。什麼樣的力量,支撐她戰勝無盡艱難險阻,頑強走下去??

止熱寺到卓瑪拉一直都是爬坡,陡峭山坡讓人痛不欲生,每走一步異常艱難。在海撥5000多米行走是一件無比痛苦的事情,親身經歷更能透徹領會那種感受。

虔誠的藏族老人雙手撐著登山杖,大口大口喘著粗氣,刺骨寒風鞭打,

他在休息,以對抗稀薄空氣帶來的苦與累。

為我們開車的藏族司機師傅扎西,1985年出生,康巴漢子,煙癮重,每天抽煙1包。2014年是他人生第一次轉山,走的很辛苦,晚上高反頭痛,要吃頭痛散。面對岡仁波齊,他決定戒煙。就這樣,十幾年的煙癮戒掉了,他老婆驚嘆這是不可能的事。有信仰有承諾,人就會改變很多,扎西師傅就是如此。神山的力量進駐了人們的點滴生活,總會以某種形式改變你,不得不信服。

有人說過,難以忍受的高反是神靈和自然對於試圖接近她的人們一種殘酷考驗,也是一種眷顧。只有經歷了無盡痛苦和磨難,才足以讓你去認真思考一些東西。

對著神山,默默祈禱。

我們遇到一群信眾,領隊是一個在拉薩做生意的藏人,他花錢雇請40多個藏民與他一起轉山,每人300元,所有的功德屬於他。據說,如果無法來岡仁波齊,你可以花幾百元請藏民代你轉,功德屬於你。這種方式在電影院《岡仁波齊》也有專門提到,拉薩旅店女老闆不能去神山,請楊培他們代轉,免除住宿費。司機扎西師傅花了300元,請背夫代其家人轉山。藏人說,為了眾生祈福,只要心誠,形式不是最重要的。生活在發達的商業社會,什麼東西都可能異化庸俗化。藏民卻是如此樸素簡單看待這個世界。

2016年8月,正在休息的轉山女人,她們必須一天完成這岡仁波齊57公里艱苦行走。

幾人來自阿里地區獅泉河,在那裡打工上班。她們說,凌晨5點的班車趕到塔欽,下午6點必須回到塔欽,趕上往獅泉河的班車,否則得扣工資。

人人為生活奔波,都不那麼容易。

2014年5月,轉山路上不少年輕人結對而行。路上遇到一對剛畢業的上海男女青年,背著大包。路上休息時,問他們,為什麼來轉山?轉山會給你帶來什麼?他回答,轉山是來體驗,挑戰。轉山或許不會給我帶來什麼,回去上海依舊可能過著平淡的生活。女的回答,轉山是一種信仰,千辛萬苦都得轉。轉山會帶來豐饒的收穫,堅強的心和豁達的愛,回到現實生活,更加平和清凈和這個世界相擁。。。

轉山路上最大的主角和最亮麗的風景線就是藏民虔誠的跪拜。他們磕長頭一圈需要20多天。

在艱辛的岡仁波齊轉山路上,在海拔5000多米的石子路上,在5700米的卓瑪拉山冰天雪地爬山路上,他們用虔誠胸懷和堅硬額頭與自己對話。

2016年,來自阿里地區獅泉河的扎西平措,正在讀高中,他和姐姐、侄女三人來轉山,已經轉山多次。一路上他們仨無私幫了我很多,真心非常感謝。這世上所有相遇,都是久別重逢。

扎西平措和他的姐姐、侄女。我一直和他們三人並肩前行翻越卓瑪拉埡口,分享快樂。

岡仁波齊,卓瑪拉山口,窄小的下山路,亂石鋪滿山坡,磕長頭者眾多。

我欲布施,竟為一漢人女子,江蘇人26歲,想問為何磕長頭,她淡然一笑並婉拒,我想這個二十幾歲女孩該是經歷了多少人生故事。

只能財布施多點,轉過頭,已是潸然淚下,耳邊只聽見額頭叩擊土地的聲音在卓瑪拉山口與慈悲湖畔回蕩。

沒有血肉之軀,便無朝聖之舉,沒有五體投地,便無朝聖之途。

遇到匍匐前行跪拜者,看過這些感動場景,有誰不會平靜內心,放下慾望,消除雜念。

用虔誠胸懷和堅硬額頭丈量轉山之路,用五體投地詮釋最高境界之虔誠。

多少次擦肩而過,滿頭滿臉塵土,每根髮絲每寸肌膚都是灰黃塵土。眼裡漾滿喜悅和幸福,透著光,水晶一樣流光四溢,所有快樂都被收集起來,小心翼翼放進了他們心裡。

轉山途中,總會遇到磕長頭的信眾從亂石坡匍匐著一段一段往上爬。

每年來神山朝拜的世界各地信徒成千上萬。來岡底斯朝聖,是佛教徒、印度教徒、苯教徒、耆那教徒一生最大夙願。對於那些來自西藏各地、四川青海甘肅雲南的藏民,岡底斯朝聖之途,神聖而光榮、遙遠而艱辛。有人提前半年甚至一年啟程,數千里遙途,或穿越無人區,或翻越喜馬拉雅。電影《岡仁波齊》的11名藏民就是一年前從2400多公里外的芒康出發的。

我兩位親密戰友,從珠峰東坡到阿里神山,一路勇敢走來,雙腳丈量信仰。熟悉的背影,頑強的意志,堅毅前行。。。每一步都是一場修行。這個藏族奶奶背上的小孩只有1歲,來自藏北那曲。信仰從小在血液里流淌。

人類許多苦難來自我們自身膚淺和對自然的藐視,沒有象藏民一樣堅持前行,永遠不會有他們看世界的視角。

打磨、油漆六字真言的工人,面帶淡淡微笑。看到會油然產生一種內在舒心——很多人一直在孜孜以求卻無法擁有。

這對來自四川甘孜的父女,父親攜手小孩經過剛剛下過冰雹的門曲河谷。小朋友說,他要和爸爸轉山10次才回家。

2016年8月冰雹大雨寒風中,我來到一個帳篷點,遇上來自措勤縣兩位年輕人,帥帥的小伙,一個名叫扎加,專門來轉山。他們請我吃糌粑,好美味。 感謝扎加親手做的糌粑。

專門從措勤而來轉山的扎加兩人。措勤縣去過幾次,一個海撥5000多米的地方,十分艱苦。扎加這些年輕人在那裡生活得很快樂、簡單、純粹、充實。

迎面而來的是苯教信徒,他們必須逆時針沿著岡仁波齊轉道。

靠在石頭上休息的藏族老人次仁,他來自塔欽,今年70多歲。他說,忘記自己轉山多少次。轉山早已是他生活最重要的部分。

暑假,小朋友在家人帶領下,多次轉山。回到學校後,他們該是多麼榮耀和開心。

兩位來自拉薩的兄弟,他們每年都要來阿里轉山。

和自己隔空對話,真心投入才可能發現最真自己。

離自己越遠,心靈才會靠得越近。

索甲仁波切在《西藏生死書》說,輪迴是你心,涅槃是你心。一切苦樂和無明都只存在於你心。必須控制,你自己的心。

2016年考上大學的藏族女孩卓瑪,來自日喀則,和鄰居奶奶一起轉山。轉山10次後,8月底她就要一個人坐上火車去幾千公里外的內地讀大學了。

塔欽街巷的一家轉山客棧,一隻黑狗安靜地凝望著轉完神山的人。傍晚6點,其時塔欽電閃雷鳴。

一定有好多人在轉山客棧住過,踏上艱難轉山征途,千辛萬苦回到這裡,最後依依不捨告別,回到幾千里之外的家鄉,繼續過著現實生活,卻偶爾總會想起轉山的日與夜、人與事。

2016年,219國道2016公里處。

如果你要去岡仁波齊,請記住,不要帶著太多企圖去觸摸感受這條轉經道,也許是最好方式

能夠體驗到大自然神聖非凡,或者帶著美好回憶和若干快樂心情回家,就是很大的收穫。

岡仁波齊朝聖路上所擷取的點點滴滴,對於每個人來說,已經足夠。

三次轉山的所見所聞講完。神山岡仁波齊,在路上,每時每刻都在上演關於信仰的故事。電影《岡仁波齊》在神山轉山時,猛然而止,讓人意猶未盡。。。讓行走刻畫你我的樣子那梵歌總會在夢中唱起訴說一些往事不變的你我總是佇立在茫茫塵世里

那裡的心跳更激烈,喘息更猛烈,笑容更燦爛,步伐更堅定,信仰更虔誠。

高曠峻奇的土地,可供靈魂歇腳的地方,無數疲憊之心想要抵達的歸宿地。

一場自己和自己的隔空對話,真心投入才可能發現最真自己。離自己越遠,心靈才會靠得越近,就會有機會更加清楚看到真實自己。

或許一輩子沒有機會來岡仁波齊,但是你心裡一定要有一座山,一座支撐你信念的山,使你總有個奮鬥方向,在任何時刻抬起頭都能看到希望。

如果你不是佛教徒、苯教徒或者印度教徒,無論什麼時刻,那些對於解脫、洗盡一生罪孽的許諾可能不會影響到你。許多人到岡仁波齊轉山目的,其實就是期望體驗神聖和深奧的事物,挑戰自我的感覺。

轉山途中,你會發現,看得見的岡仁波齊,看不見的岡仁波齊。轉山途中,你更會發現,看得見的自己,看不見的自己。。。

「你為我引路,掌著燈

我懷著不安地心情走進你潔凈的小屋。

我赤著腳走得很慢,很輕。

但每一步還是留下了灰土和血印。 」

願我們每個人都能以心為燈,無畏前行。

-END-

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