此人改變了中國幾千年政治史，讓天下成為一個人的，他是咋做到的

中國古代有個非常重要的人物，他對家國的建設方式影響了中國政治史幾千年，這個人就是大禹，他把中國最高領導人的繼承方式從禪讓制改為世襲制，這種制度越過整個奴隸社會和封建社會，一直到清朝末年才結束。

那麼這裡就有一個問題，為什麼結束中國古代禪讓制的人是大禹，而不是別的人呢？大禹究竟有什麼樣特別的能力呢？

（大禹治水）

大禹最特別的能力就是治水。有人可能不太重視這個問題，其實，這個問題在上古時期是一個非常重要的問題。不知道大家有沒有注意，不管是哪一個民族，其文明史上都有關於大洪水的記憶，而且是最慘痛的記憶。中國古代有，瑪雅文化里有，聖經里有。之所以會有大洪水的記憶，據科學家考證，應該是地球在那一段時間出現了很大的冰川，這個冰川從幾百萬年前到幾萬年前。然後地球慢慢回暖。地球回暖的結果是，讓地球上凝結的那麼多冰大批大批融化，這種融化給人類再一次帶來災難，就是洪水肆虐，暴風驟雨如同家常便飯。解決這個問題，找到治理洪水的辦法，就成為那個時代最重要的課題。而這個問題在大禹之前是沒有人找到的，大禹找到了。

大禹找到了，這是一件惠及百姓的重大事情，因此他在老百姓心中的威信，可以說是空前絕後無與倫比的，所以基本上就是那個時候他想說什麼，人們就怎麼做大家都擁護他。他要說以前的那種禪讓制不行了，應該改為世襲制，權力應該在他子孫後代身上延續，誰也不會有太大的意見。

大禹的這種做法，在歷史上還不是孤立的例子。大家都知道，古蜀國望帝化為杜鵑啼血的故事。望帝原來是古蜀國的國王，當時也是水患非常嚴重，望帝束手無措。後來他引進了一個叫做鱉靈的人來幫助他治理水患。鱉靈治水成功以後，望帝就把帝位禪讓給了他，然後自己跑到森林裡面去躲了起來，跑到森林裡面去以後，他又不甘心，思念自己的故鄉，可是又不好回去，只好化成杜鵑整天啼叫，最後連嗓子也叫出血來了。

很多人可能沒有仔細的研究這裡面的細節，就是望帝為什麼會把帝位禪讓給鱉靈？禪讓以後，他為什麼又跑到森林裡面去，接著又思念自己的故鄉？思念自己的故鄉，卻又不敢回去？歷史上並沒有鱉靈用武力逼迫望帝退位的記載。沒有武力逼迫，而望帝自覺地交出權力，這只能說明一點，就是鱉靈的威信實在太大了，他已經是眾望所歸，望帝不得不進行權力轉移。由此可見，治水的成功，是讓一個人的權力凸顯出來的最重要的原因。

（防風氏）

當然了，除了治水之功，大禹與之相配的還用了兩點：一是訴諸了武力。歷史上記載過這樣一個故事，就是大禹在召集部落聯盟首領開會的時候，有一個人叫防風氏的人來遲到了，結果大禹把他斬首示眾。這個防風氏長得非常高大，是巨人國的首領，他的一根腿骨都可以裝一輛車。說防風氏是巨人國首領，是很有寓意的，就是說，大禹雖然長得矮小，但是任何強權他都不怕，可以輕易的把他給殺掉。同時這也是大禹殺猴駭雞的方式，連防風氏這樣的巨人都可以輕易殺掉，誰還敢反對他呢？

二是大禹制定了世界的秩序。他把全國各地的銅聚積起來，鑄成九個鼎，然後代表天下九州。這就是要告訴大家，天下諸侯需要各安本分。而這種鑄九鼎的方式是上天授意的，大禹是代表天的意志，他的權力不再來自於眾人的選舉，而來自於天帝的授意。因此世襲制就名正言順了。

此後的統治者一支沿用世襲制的方式，而世襲制的理由，已經不太講究功績，甚至完全?講功績，僅僅是武力和天授兩點。武力是以力服人，天授是以靈魂服人。在力量和靈魂上鉗制人，所以這種政治制度能夠延續幾千年，一直延續到了整個封建社會的末期。

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