（六）八卦史記緣起
《史記》成書之初由司馬遷自稱《太史公書》，被後人逐步統一專稱為《史記》。
漢朝初期，國泰民安，文官作用明顯，文化需求興起，司馬遷含冤受刑，而後耗時十餘年編纂完成《太史公書》，實現家父遺志。
《史記》參考的資料除了司馬世家收集的書面資料之外，還包括神話傳說，以及司馬遷本人遊歷四方的見聞，歷史的厚重與文學的墨香都囊括其中。
《史記》概述請問度娘，在此從略。
《史記》，有史有記，由於成書過程並不受帝王指使或限制，因此客觀公正至多受到司馬遷本人主觀流派的影響。
大量史料取材於司馬世家作為史官的便利條件積累沉澱，加之司馬遷自費遊歷四方，以及子承父業為官之後也走訪過很多地方，因此依據都比較充分。
相同的《史記》，不同的理解，這也許才是「讀史使人明智」的真諦所在。樓豬試圖以獨特甚至質疑的視角重讀這部「史家之絕唱」、「無韻之離騷」，歡迎拍磚，歡迎討論。
由於《史記》本質是對史料和傳說的整理，在此基礎上植入了司馬遷和後人的思想意志，因此即使做到了盡量客觀，也難免夾雜著主觀臆斷，所以樓豬只能假定史料都是真實的。編故事，猜八卦，也是一種讀書方法。
多年以前七零八落讀過一些史記，晦澀枯燥。如今再讀，又有新的收穫。八卦史記，就當寫讀書筆記了。並不打算考究事實，只是依據《史記》做一些思考，至少可以讓老年痴呆症來得晚一些。
舉個栗子。關於武王伐紂，史學家規定的統一口徑是這樣的：商紂王驕奢淫逸，周武王舉兵討伐。
真相究竟如何？無從考證。因此只能基於一個事實，周武王取代了商紂王的天子之位，讓已經被砍頭的商紂王背上一堆黑鍋，對周武王歌功頌德。
仔細推敲可以發現，伐紂之前，周武王已經恃強凌弱掃蕩了一些鄰國，燒殺搶劫無惡不作，那些被屠殺的國王和子民無可奈何而已。夏商周時期，成百上千的國家遍布華夏大地，如今的雲貴高原、兩廣、福建等地，在夏商周時期與泛中原各國並無太多交集，受限於崇山峻岭而時代少有往來，戰爭紛爭也無從談起。
假設周武王被商紂王打敗了，歷史又是另一個說法：剿滅叛軍。
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