在聖殿中走進婚姻的一對新人

Through the best and the worst.

Through the difficult and the easy.

What may come I will always be there.

As I have given you my hand to hold.

So I give you my life to keep .

So help me God .

無論未來是好的還是壞的，是艱難的還是安樂的，

我都會陪你一起度過。

無論準備迎接什麼樣的生活，我都會一直守護在這裡。

就像我伸出手讓你緊握住一樣，

我會將我的生命交付於你。

所以請幫助我，我的主。

耶穌說，上帝所配的人便不可分開。這一生一世的愛情，因為婚配的這一天而完美。

我們昨天在這裡，在北京東四環東風南路60號基督教朝陽堂里，就見證了這樣一對宣誓要終身相愛、永不分離的新人。世界因為這一天而變得更加溫馨和美麗。

就在昨天，公元2017年7月7日上午10時30分，新郎劉靖國和新娘郝天羚，在這個莊嚴神聖的地方，舉行了他們自己的新婚典禮。

位於北京朝陽區的朝陽堂神的殿。

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聖經的雕塑。

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婚禮是在殿堂的二樓舉行。

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殿堂門口的告示，合而為一。

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基督教朝陽堂內部會場。

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莊嚴而肅穆，是因為這一切皆是神的旨意。

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四處擺放的聖經。

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牧師佈道的講台。

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婚禮由基督教朝陽堂的張牧師所主持。隨著神聖的《婚禮進行曲》，嬌美的新娘手挽著父親，從鮮紅的地毯上慢慢地走過，進入到了這座神聖的殿堂。在這一時刻，新娘的父親將女兒那未來幸福的一生，託付給了她自己的心上人。

世界上所有人的目光都在注視著你們，我們的新人；每個人都會因為你們的幸福，在臉上灑滿陽光。

劉靖國在這一天，成為了世界上最帥的新郎；郝天羚在這一天，成為了世界上最美麗的新娘。在教堂所舉辦的婚禮，讓一對來自不同塵世之間那深深相愛的男女，締結他們之間那一生的盟約。

他們的誓言回蕩在神聖的教堂上空，這是他們要為之堅守一輩子的海誓山盟。

在牧師的注視下，心急如焚的新郎，亟不可待地要為新娘帶上那枚代表著永結同心的婚戒，焦急地等待著神父說，「你可以親吻你的新娘了」。而那容顏煥發、春心蕩漾的新娘，則在嬌羞表情的掩飾下，期待著新郎將自己擁入到那寬闊而溫暖的懷抱中。

最後，他們在眾人的的睽睽注視下，伴隨著那歡快而莊重的音樂聲，兩位新人相擁獻出了自己那甜蜜的一吻。新娘將自己手中所捧的鮮花，傳遞給了那下一個期待著自己幸福的女人。

婚禮上的唱詩班。

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牧師宣布婚禮開始進行。

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新娘的父親，將自己的女兒交到女兒心愛人的手中。

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牧師在向新人致詞。

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仔細聆聽著佈道的新人。

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口才極佳的張牧師侃侃而談。

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新人手拉著手，發誓今生今世永不分離。

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新人在接受牧師的祈禱。

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新郎給新娘戴上婚戒。

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而新娘也給新郎套上了指環。

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兩個新人的母親點燃了兩側的蠟燭。其代表著這場神聖的婚姻點燃了兩個家族的生命活力。

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牧師在莊重地詢問兩位新人是否相愛，是否此生永不分離。

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在牧師的默許下，兩位新人當場相擁而吻。

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兩位新人用兩側蠟燭的火焰，來共同點燃中間的那一根蠟燭。其代表著一個新的家庭的誕生。

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牧師給新人以勸誡。

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新人向新郎父母獻花，表達對其養育之恩的感激。

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新人向新娘父母獻花，也表達了對父母的感謝。

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唱詩班唱起了讚美的歌曲。

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牧師為新人祝福。

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在婚禮中，張牧師給大家講解了基督教意義上的愛情婚姻觀、夫妻角色的意義和雙方所承擔的義務、十字架的起源、耶穌的獻身等意味深長的故事。參加婚禮者，都因此而沐浴了一場嚴肅而認真的心靈洗禮。

在基督教中，聖經是具有至高無上權威的。

在基督教的婚姻觀中，婚姻是創造宇宙的中心。當上帝看到自己所創造和喜愛的人們仍然在孑然獨居時，便會說"獨居是不好的，我要為其造一個配偶來幫助他。"

婚姻是一種盟約關係，夫妻雙方是平等的。雖然上帝給亞當造了個女人是來幫助他的，但絕對沒有卑賤或奴役之意。

上帝沒有叫女人高於男人，否則就可以用亞當的頭骨來造夏娃；其也沒有叫男人來壓制女人，否則就可以用亞當的腳骨來造夏娃。肋骨是一個人最貼心之處，是最親密的一種表徵。所以，在基督教的婚姻關係中，夫妻關係是一種最親密的人際關係，是靈魂和肉體的合二為一。

亞當唱給夏娃的第一首情歌是，"你是我骨中的骨，肉中的肉。"因為女人是從男人身上取出來的。

婚姻的關係，是一種愛的表達和示範。

聖經說，妻子的主要本份是順服，但並不是要妻子成為奴隸，或成為家庭中的裝飾品而埋沒了自己的才華和能力，而是要妻子具有一顆溫柔、安靜和感恩的心，來順服自己的丈夫。

聖經還提醒丈夫，其主要本份是愛自己的妻子。這種愛是一種無私、舍己和不計回報的愛。妻子需要丈夫那細微入微的"保養和顧惜"。

婚姻是男女兩性的結合，是情慾和情感交織的一種宏大禮讚。夫妻在婚姻關係中享受性生活，是上帝所賜的福氣，也藉此生養兒女，負起延續及繁衍人類生命的責任。

教堂中舉行婚禮，其流程相對來說比較簡潔，氣氛莊嚴而神聖。歷時將近1小時後，婚禮是在唱詩班那《兩個環》和《沙倫的玫瑰》的悠揚歌聲中結束的。

張牧師在宣講基督教對婚姻的詮釋。

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新郎的父母在仔細聽講。

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張牧師講解聖經。

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新娘父母那專註的表情。

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參加婚禮者皆經受了一場心靈的洗禮。

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認真而虔誠的唱詩班成員。

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兩個新人的結合，連接了兩個家庭和家族。

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牧師與新人及他們的父母合影。

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牧師向新人贈送禮物，聖經。

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已經成為丈夫的新郎攜妻子離去。

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人們都在向新人祝福。

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張牧師目送著遠去的新人。

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闔家歡樂。

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對女兒的離去，母親一下子還有點不太適應。

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戴上母親對女兒的祝福。

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婚禮結束後，新郎的父母在位於北京朝陽區利澤中一路1號博雅國際中心的眉州東坡酒樓里，舉辦了盛大的婚宴。原中國人民解放軍新疆軍區生產建設兵團農八師政治部文工團在京的部分戰友邱盛林、陳香玲、高劍、付金陵、張勃、遲軍、王晶（王秀英）、劉忠江、蔣力生、胡振林、丁曉靜、趙淼和楊保衛等，應郝天羚父母郝文祿和錢瑛的邀請，出席了婚禮和婚宴的全過程。在婚宴中，陳香玲和王晶的新疆維吾爾舞蹈、張勃的即興詩歌朗誦，以及劉忠江的笛子獨奏，贏得了在場所有來賓的喝彩和掌聲。

交流。

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致以衷心的祝福。

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熱情奔放的維吾爾舞蹈。

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充滿激情的詩歌朗誦。

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優美動聽的笛子獨奏。

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新娘、新郎都成了觀眾。

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史上最厲害的敬酒。

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開懷大笑的丈母娘和她的戰友們。

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作者簡介

達西，男，職業為醫生、教師和自由撰稿人。為上過山、下過鄉、吃過糠、扛過槍的一代人。從事過工農業生產、文學藝術和科技醫療等工作。

小編後記

聖經說，人要要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

這裡的"離開"主要指心理上的獨立而言，絕非包含著拋棄之意。離開父母，就是要徹底改變自己與父母的關係，過一種獨立自立的生活。在所有的人際關係中，人們要以配偶為首。至於"連合"，其非但指肉體的結合，也是指思想和感情上的聯合，即靈魂與肉體的合二為一。這種連合是一生都不可分開的。所以聖經認為，"婚姻人人都當尊重"。

責任小編：青冰小姐

高貴者有高貴者的歷史；卑微者有卑微者的歷史。

只要是人，就是歷史。

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