佛弟子要報的四重恩是哪四恩？

在佛法上要報的恩有四種：一是三寶恩，二是國家恩，三是父母恩，四是眾生恩。

第一種是三寶恩

其實三寶恩是無法報的，而三寶本身也不需要我們報恩，只是我們以報恩為目標來修行。

第二種是國家恩

今天我們能夠在此安居樂業，這都是國家的恩惠所賜，如果國家不安定，我們又如何能平安度日呢？所以，我們希望國人不要作姦犯科，製造動亂，也沒有外國的欺凌和侵略，人民個個健康，社會處處安定。這些我們都可以用修行來祈禱，使我們的國家風調雨順，國泰民安。這是我們報答國家恩的方法。

第三種是父母恩

父母有現世父母和過去世的父母。過去世的父母，我們無法知道，但現世的人，縱使是孤兒，也由父母所生，並有人將其扶養長大。所以，還是要報父母恩。

普通人只在父母去世後，才遺憾父母在世時未能盡孝。父母健在時，即已思及父母年邁，來日無多，必須好好照顧和孝順的人，實在是太少了。所以，「清明報恩佛七」除了超度過去世的父母外，也要為現世的父母祈求健康。我們可用三寶和共修的力量為父母祈福，這是辦得到的。

個人修行猶如一根紗，很容易被扯斷，如果許多人一起修行，就像許多紗結合在一起，變成堅韌的繩索，那力量就很大了。其中的每一個人，都能因此得整體的力量。因此，我們為報父母恩，還是以「共修」的方式，功德最為殊勝。

第四種是眾生恩

眾生是什麼人？可能是你的兒女、親友、部屬，甚至冤家或其他的人。凡是對我們有過幫助的人當然也是眾生。我們常聽人提及「貴人」，而「貴人」往往只是普通的人，只要他曾替你解決問題，啟示過你，以致轉變了你的命運，他就是你的貴人。因此，我們要報「眾生恩」，必須將所有的人都視為恩人。

從小到大，我們接受過許多人的恩惠。佛法說：「眾緣和合所生」。任何事的完成，都是集合了許多人的力量，個人所能提供的，實在很有限。所以，在寺院用齋後，都要感謝所有布施的施主，並祝福他們有願必成。

如果我們每一個人都對自己的所得存有感恩心，則世界上每一個人都是善人或菩薩。因此，報「眾生恩」時，眼中無一是仇人或壞人。世上只有壞事，沒有壞人。人做了壞事，只要以後不再犯，仍然是好人。因此，佛法對任何一個人都不失望，這就是將所有眾生都視為恩人的緣故。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！