曹操為她屠城，曹丕娶她為妻，曹植因她作《洛神賦》，揭秘三國第一美人甄宓！

在三國演里，有這樣一個女人，她以一人之美色而救袁紹全家，甄氏之美色，讓人心馳神往。曹操，一代梟雄，奸狡詭譎，為了她不惜屠城，曹丕，一代霸主，稱雄半壁，卻始終鍾愛她一人；曹植，一代才子，文采無雙，為了她寫出流傳千古的《洛神賦》，他就是三國時期的第一美女——甄宓。

她在《三國演義》里出場兩次。第一次在第三十三回，曹軍攻破鄴城，曹丕闖到袁紹家裡，發現甄氏的美色，不顧她是袁紹次子袁熙的現任妻子，就決定娶她，而曹操暗中也對甄氏也有意，羅貫中以極儉省的筆墨，勾勒出了曹氏父子的好色本性。

羅貫中暗示曹操對兒媳有意，並非完全杜撰。《世說新語》的「曹公屠鄴」篇記載，曹操打下鄴城之後，第一件事情就是讓人把甄氏召來，結果手下彙報說甄氏已經被曹丕帶走了，曹操就不甘心地說了這麼一句話：「今年破賊，正為奴。」官渡之戰，原來是一個女人引起的戰爭。

甄氏第二次出場，已是人生謝幕。當初對甄氏一見鍾情的曹丕，聽信新寵郭皇后的讒言，將甄夫人賜死。甄氏死後，有一次曹植進宮，曹丕忽然動了惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。

曹植睹物思人，淚如泉湧。歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來，並訴說「我本有心相托」之語。夢醒後，便連夜寫下那篇傳世名賦——《感甄賦》（後改名為《感神賦》），借洛河中的水神宓妃作為甄氏的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。

甄氏在《洛神賦》中簡直就是「神仙姐姐」一樣的形象，完美無瑕，可望而不可即。如果說曹操、曹丕迷戀甄氏，是源於男性的原始肉慾，而曹植迷戀甄氏，則完全是柏拉圖式的精神之戀。但有一點不容置疑，雖然曹植沒有在肉體上得到甄氏，但曹植對甄氏之愛，其瘋狂、熱烈程度，遠勝曹操、曹丕。流芳千古的《洛神賦》，就是曹子建暗戀甄氏的鐵證。

李商隱在他的詩作之中，曾經多次引用曹植感甄的情節，甚至說：「君王不得為天下，半為當時賦洛神。」一介紅塵女子，卻令曹氏三父子魂牽夢繞，由此看來，甄氏之美，一定非同凡響。

據史料記載，甄宓身出名門，是漢太保甄邯之後，甄氏3歲那年父親就去世了。母親姓張，生了８個孩子，三男五女，她是最小的一個。

甄宓長成少女時，天下大亂，袁紹稱雄河北，袁紹為兒子袁熙娶了甄宓。後來袁熙擔任幽州刺史，甄宓留在鄴城的府邸侍奉婆婆。可見甄宓不僅貌美，而且十分賢惠，可是很遺憾，袁熙跟甄宓並無生下一子半女。

袁軍在官渡被曹操打敗，曹軍佔領冀州時，俘獲甄宓。按照野史記載，曹操也久聞甄宓美貌之名，但其子曹丕卻捷足先登搶先找到甄宓，曹丕貪戀甄宓之美貌，請求曹操准許納為妻妾，曹操當時並未應允。

曹操欲得甄氏之心不死，破鄴城數日後，為名正言順得到甄洛，便於銅雀台上大宴群僚，其中意圖之一是想以詩為媒，名正言順地得到甄氏。機敏的甄氏雖巧妙地打消了曹操的奢望，卻被迫落入曹丕的圈套。

最終曹操採納河北富豪崔琰的主意：將崔琰侄女許配給曹植，而將甄氏再嫁給曹丕。曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任性。

後來甄宓為曹丕生了一個兒子和一個女兒，兒子就是以後的魏明帝曹叡，曹叡繼位後追封其母為文昭皇后。

歷史上有人常稱甄宓為甄皇后，但實際上，在甄宓生前並未被封后。根據史料記載，曹丕因為甄宓生了一個兒子和一個女兒，有意冊封甄宓為皇后，後來因為有其他嬪妃在背後地說甄宓之壞話而打消了這個念頭，甄宓後來又因言語衝撞惹惱了曹丕，被賜死，史載草葬於鄴城，一代絕世紅顏，就此香消玉殞。

然而，甄宓的悲劇還未結束。出殯時，曹丕並沒有讓甄氏「安靜地離開」，而是讓她披髮覆面，以糠塞口。「披髮覆面」 就是把頭髮披散起來，遮住臉，在古代是沒臉見人的意思。在曹丕看來，甄宓是無顏面對地下的曹家祖宗的。「以糠塞口」就是要甄氏到陰間做吃糠的牲畜。

甄宓死了，曹丕還對其如此仇恨，是為什麼呢？有人猜測，甄氏肯定與曹植或者曹操有染，才讓曹丕如此痛恨。這個猜測，是很好的影視劇素材，但是，距離史學論斷還有十萬個十萬八千里還要多。帝王家事，向來諱莫如深，曹丕為什麼如此痛恨甄氏，只能永遠是個謎了。

曹丕死後，曹叡繼位，即魏明帝。追尊甄氏為「文昭皇后」，太和四年十一月，派甄氏的侄子甄像持節到甄氏墓前「昭告后土」，十二月遷葬朝陽陵。

在三國的歷史上，無數英雄美人演繹了眾多為人稱道的傳奇；有人把三國里的美人做了這樣的排名：貂蟬、甄宓、小喬、大喬、孫尚香、蔡琰、鄒氏、樊氏、祝融、吳氏。但是，貂蟬似乎是虛構的人物，史書上並無記載，所以三國第一個美人的稱謂就只能給甄宓了！

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