古代殉葬最後的結局都是這樣嗎？活人守墓如同「活死人」一般

可以說，人殉是野蠻的。但在許多情況下，有些人並非被動殉葬，而是主動自殺從死。如為努爾哈赤生殉的四位宮女，就是自願從死，而不像大妃阿巴亥那樣是被逼的。

在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀，所以主動殉葬結束生命的方式很簡單，是自殺;被動殉葬者結束生命的方式自然就是他殺了。但他殺的手段卻不會是一種，而且都是秘密處死。

現在古籍上明確有記載的處決殉人的手段，見於朱棣死後，採取「弔死」殉葬者的方法。這在上文已有詳細文字了，這裡就不多說了。有一點是，在弔死前，主事者都會給殉葬者安排一頓美食，身份高者單獨送到房間，身份低的一般集中一塊，集體聚餐。這「最後的晚餐」相當豐富，但由於即將到來的死亡的恐懼，恐怕誰也無心食用的，多半情況是淚流滿面，現場哭聲震天，史書記載朱棣的殉葬者即如此。

除了逼其弔死，將殉葬者「毒死」，也是常見的手段。朱元璋的殉葬宮妃是怎麼處死的，有人說是太監將她們弔死的。但民間另有說法，其中一種說法是給被選定宮妃強行灌食水銀。水銀劇毒，食後立馬即死。

為什麼使用水銀?據說被水銀毒死的殉葬者，其屍體長久不腐，多年內仍栩栩如生。屍體不腐現象，在中國盜墓野史上多有記載。如漢宣帝時廣川王劉去，是一個盜墓成性的惡人。有一次去盜掘幽公冢，打開墓室後發現，墓內有一百多具屍體，互相枕壓疊加在一起，但奇怪的是沒有一具腐爛。

可以推測，這些女人都是殉葬者，歷幾百年屍體不腐。此事記載於晉人葛洪撰編的《西京雜記》，殉葬者的樣子與被水銀毒死的說法頗相似。還有一種是「活埋」，將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢(造型)，隨即快速埋土。為了讓殉葬者失去反抗能力，有時會使用麻醉劑一類的東西，讓其「安樂死」。在考古發掘中發現，有的殉葬女性四肢存在被繩索捆綁的痕迹，這應該是當時被強行殉葬的。

有的殉葬女人屈肢側身，臉朝男性，則是死後(也可能未死)被擺弄成的姿態，是一種造型，自然死亡者是不可能有那種「規定動作」的。1987年發現的河南濮陽西水坡45號墓，墓主為一身高約1.84米的壯年男子，仰身直肢葬，頭南足北。墓室的東、西、北三個不同方向有三個龕室，內各有一具小孩的屍骨，朝向不一。

這三個小孩專家認為就是殉葬，被活活弄死後擺出形狀的。當然，結束殉葬者生命的方式很多，最直接，也是最省事的手段當是「砍頭」，直接將殉葬者帶到墓地，就此弄死。但這種手段為後世棄用，原因是，不能保留全屍體。後世講究全屍，獵殺方式就不會是砍頭了，直接將其放血刺死。所以，砍頭多在早期或人牲中使用，在奴隸社會奴隸主墓穴考古中，時常會發現殉葬者的頭被有規則地排列在一起，而屍身則另擺一處，推測生前遭砍頭。還有一種，古人築墓有用人頭作祭的習俗，在墓穴開挖的不同階段，都會將人頭與豬頭狗頭一樣砍下來，當作「牲」來作祭。

目前考古發掘出的殷墟M1001號墓冢，殉葬者超過164人，與墓主同穴有96人。附近有大片祭祀坑內有大量的人體骨架，全部屍首不全，這些殉葬者被結束生命時都應該是砍頭。WKGM1號墓，墓室內有規則擺放著34顆人頭，這些都是殉葬者的頭顱，也應該是遭砍後葬入的。

古時的殉葬簡直是太慘了，一個皇帝去世，卻成為了眾人的災難。這些殘忍的方法不知讓殉葬者受到了多大的痛苦，真是含恨而終。難怪陵墓總會發生一些靈異現象，這是冤魂們在喊冤。

殉葬是我國古代皇室流傳下來的一種陪葬制度，一般皇帝去世後需要大活人給他陪葬，少則幾十，多則幾百，碰到像秦始皇一樣的皇帝陪葬那就更多了。活人陪葬的傳統是相當之殘忍。你說死就死了唄，還得讓人家活的好好的人一起陪死，有好事沒見讓人家陪你一起分享。明朝之前都是如此。

不過在在我國歷史上有個王朝叫做吐蕃王朝，一般稱為藏王朝，這個王朝制度不一樣。代表人物之一——松贊干布。相對來說藏王朝的陪葬制度稍好一些，不需要人死了一起陪葬，而是讓活人守墓。這個制度延續了200年。

能成為活守墓人，也算是一種榮耀。因為一般人還沒這個資格，這個人必須是跟國王關係相當好，國王信任的身邊人。一旦一個家族裡有個守墓人，這個家族世代受國家供養，享受高級待遇。不過不好的是這個守墓人非常可憐，因為這個人不能跟活人接觸，有人來你還得躲著。一般是晚上出來巡夜，像一個鬼魂一樣遊盪，形單影隻，孤獨終老。

還有就是這個人不能吃冒煙的東西，只能吃貢品或者周圍居民跑到陵墓附近的畜牧，別的不能吃。如果非得形容一下這種人就是「活死人」。這個人就住在陵墓附近的一個小房子里，非常不起眼。以一人之生命換取家族之榮耀，不知是值還是不值?這個制度伴隨著吐蕃王朝的滅亡而退出歷史舞台，共存在200餘年。

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