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驚聞!中國古代四大美女竟然有一個是假的

西施,本名施夷光,是中國古代四大美人的沉魚,春秋末期的浙江諸暨一帶人氏,又稱西子,是家喻戶曉的美人。

浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子,分為東西兩村。村中的人大多數姓施,施夷光住在西村,所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐為了報復吳王夫差,便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差,其中就有西施。

勾踐命樂師教西施歌舞儀態,過了三年,讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王,跪拜著說:「東海賊臣勾踐,感大王之恩德,遍搜境內,得善歌舞者,以供洒掃之役。」可是伍子胥進言:「臣聞:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡國之物也,王不可受。」

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吳王不聽其勸諫,馬上把西施收了下來,並在姑蘇台建造春宵宮,在靈岩山上建造館娃宮,還修築大水池,以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極,出入都是效仿王妃的派頭和排場,他沉迷於西施的美色,荒廢朝政,勾踐趁機休養生息,養精蓄銳,然後乘虛而入,一舉消滅吳國。

西施的結局有兩種說法:

一說是,西施與范蠡相戀,當吳國滅亡之後,范蠡不要越王的封賞,趁著夜色攜西施悄然離去,兩人在路途中,生下一個兒子。從此避世太湖,逍遙餘生。

另一種說法是吳滅了以後,勾踐夫人見到西施貌美,怕勾踐看上她,且吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽,於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊,人家說那是西施的舌頭,故此蛤蜊也有「西施舌」之稱。

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王昭君,名嬙,字昭君,西漢蜀郡秭歸(今湖北省興山縣)人,漢元帝時期的宮女、和親女性,古代四大美人的落雁,成語中「平沙落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。

建昭元年(公元前38年),以民間女子身份被選入宮,成為了一名宮女。傳說畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中,送給毛延壽很多錢財。雖然她相貌出眾,但因品格高尚,不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛,毛延壽得不到賄賂,便故意醜化她。

竟寧元年(公元前33年)正月,單于呼韓邪又來朝,要求娶漢人為妻。帝遂將之嬙賜給了呼韓邪單于。單于非常高興,上書表示願意永保邊境安寧。呼韓邪單于封其「甯胡閼氏」。與呼韓邪單于育有一子,名伊屠智牙師,後為右日逐王。 五月劉奭病死於長安未央宮,謚號孝元皇帝。

驚聞!中國古代四大美女竟然有一個是假的

建始二年(前31年),呼韓邪單于去世,昭君欲歸漢,漢帝劉驁命其從胡俗。再嫁呼韓邪單于的兒子復株絫若鞮單于。育有二女,長女為須卜居次,次女為當於居次。

鴻嘉元年(前20年),復株絫若鞮單于逝世,由同母弟且糜胥(搜諧若鞮單于)繼任單于。

永始二年(前15年),昭君仙逝,葬於青冢(現內蒙古呼和浩特城南)。

貂蟬,是知名的文學虛構人物,東漢司徒王允的歌妓,元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌,為山西一村姑,早年其事迹大多出現在說書話本當中,最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象,乃中國古代四大美女的「閉月」。

民間的戲劇對貂蟬的故事作一點延伸,並常常提到關羽,在《關公月下釋貂蟬》中,貂蟬就被關羽釋放,最後不知所終。而《關公蒙面斬貂蟬》就借姜太公蒙面斬妲己為藍本並道出紅顏禍水,關羽害怕其傾國傾城之貌會為天下帶來大亂。有些稗官野史中稱貂蟬與呂布分開以後,成為關羽之妾。

楊貴妃號太真,籍貫蒲州永樂(治所在今山西永濟),是唐玄宗之寵妃。身材豐滿,膚如凝脂,乃中國古代四大美人的「羞花」。

驚聞!中國古代四大美女竟然有一個是假的

天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」之典故。

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