黃侃：韋編三絕今知命 黃絹初裁好著書

陸宗達曾拜國學大師黃侃為師。見過先生，黃侃一個字也沒給陸宗達講，只給他一本沒有標點的《說文解字》，說：「點上標點，點完見我。」陸宗達依教而行。

再見老師時，黃侃翻了翻那捲了邊的書，說：「再買一本，重新點上。」

第三次見老師時，陸宗達送上點點畫畫得已經不成樣子的《說文解字》。黃侃點點頭，說：「再去買一本點上。」三個月後，陸宗達又將一本翻得很破的《說文解字》拿來，說：「老師，是不是還要再點一本？我已經準備好了。」

黃侃說：「標點三次，《說文解字》你已經爛熟於心，這文字之學，你已得大半，不用再點了。以後，你做學問也用不著再翻這書了。」黃侃將書扔進書堆里，這才給陸宗達講起了學問的事。

後來，陸宗達終於成為我國現代訓詁學界的泰斗。他回憶說：「當年翻爛了三本《說文解字》，從此做起學問來，輕鬆得如庖丁解牛。」

據他的學生回憶，黃先生教學還有更特別的，他不是光用語言教這個書，而是帶著感情教這個書。《說文解字》是一本很枯燥的書，要是一般地講授知識，誰也難久坐下去、久聽下去，可黃先生在講每個字時，是帶著愛憎的感情來講的，他把自己變成書中的人，書中的人笑了，他笑了，書中的人哭了，他也哭了。所以他講起每個字來，同學們都同老師同呼吸，和書中的字同呼吸。因此，他每次登堂講課，聽課的人，不僅是本班的，還有外班的，不僅是讀文科的，還有讀其他科的。

不過，黃侃同這般學生只能算是泛泛之交，他們也僅得到黃學問的一些皮毛而已。要想學到黃的真本事，必須天賦極佳，同時要進行正式的拜師儀式。如果不拜師，即使你資質再好，黃侃也絕不理會。1932年春天，黃侃來到北京，學者楊樹達與其是好友，就要他的侄子楊伯峻去拜師。禮節是：奉上紅紙封套裝十塊大洋，還得向他磕個頭。楊伯峻是新式青年，本不願磕頭，但是楊樹達說：「季剛學問好得很，不磕頭，得不了真本領。你非磕頭不行。」出於無奈，楊伯峻只好去了黃侃家。他到上房之後，將紅封套放到桌上，跪下去磕了一個頭，表明拜師的誠心。黃侃便說：「從這時起，你是我的門生了。」他又說：「我和劉申叔，本在師友之間，若和太炎師在一起，三人無所不談。但一談到經學，有我在，申叔便不開口。他和太炎師能談經學，為什麼不願和我談呢？我猜想到了，他要我拜他為師，才肯傳授經學給我，因此，在某次只有申叔師和我的時候，我便拿了拜師贄敬，向他磕頭拜師。這樣一來，他便把他的經學一一傳授給我。太炎師的小學勝過我，至於經學，我未必不如太炎師，或者還青出於藍。我的學問是磕頭得來的，所以我收弟子，一定要他們一一行拜師禮節。」

說完這番話後，他就要楊伯峻回去預習功課，準備明日開講。楊伯峻這才明白叔叔和黃侃要他磕頭拜師的用意，以後更是用功努力，後來成為我國現代著名的語言學家。

別瞧黃侃招收徒弟的儀式古里古怪，老套守舊，但他培養學生時卻是一絲不苟，嚴格苛刻，其教學方法很值得我們後人借鑒。黃侃授徒有一套自己獨特的方法：他先命學生圈點十三經，專力章句之學，每天直到深夜方命歸寢。如此日積月累，經時一年有餘，才把十三經圈點完。黃侃於是告訴學生，繼此之後，可以把必讀之書增廣至二十四種。後黃侃又要求學生在三十歲之前一定要讀完唐以前的典籍，因為唐以前留傳下來的典籍為數不多，容易讀完，又是非讀不可的書。有了這樣的功夫，往後研究任何門類的中國學，就都好辦多了。黃侃並且告誡學生不要輕易在報刊上發表文字，一則學力不充分，一則意見不成熟，徒然災梨禍棗，遺人笑柄，於己無益，於世有損。黃侃更是以身作則，五十歲前不著書。

黃侃讀書，喜歡隨手圈點。他圈點時非常認真，許多書都不止圈點了一遍。如《文選》圈點數十遍，《漢書》、《新唐書》等書三遍。《清史稿》全書一百冊，七百卷，他從頭到尾，一卷一卷地詳加圈點，絕不跳脫。因此，他把讀書時只隨便翻翻，點讀數篇輒止者稱作「殺書頭」，很不以為然。關於黃侃讀書之苦，許多學者津津樂道，但他並不以為苦事。

有一次，黃侃與學生陸宗達閑聊，黃問陸：「一個人什麼時候最高興？」陸不知道老師此問何意，就亂猜一通，說這個最高興，又說那個最高興。黃侃聽後，都只是搖搖頭。最後，陸問老師答案是什麼，黃侃笑著說：「是一本書圈點到最後一卷還剩末一篇兒的時候最高興。」這次談話讓陸宗達終生銘記於心。

而且黃侃視書如命，每次都是因為買書而弄得自己囊中羞澀。黃侃一生最大的家私，便是書籍。章太炎在為他作的墓志銘中說：「有餘財，必以購書」。但凡好學之人，大都有這種癖好。當然，世上的書，實在讀不盡，也買不完，而文人的錢財，更是有限，以有限的錢財，去購買無盡的書籍，自然是天天要鬧窮了。一次，黃侃跟他學生聊關於他買書的趣事。說他的太太，常常責備他拚命去買書，有時把錢匯到外埠去買，錢寄出後，天天盼望包裹，等書真的寄來了，打開包裹，匆匆看過一遍後，便把書往書架上一放，甚至從此便不再翻閱，這實在是太浪費了。黃侃卻回答道：「要知我買書的快樂，便在打開包一閱之時，比方我倆結婚吧，不也就在新婚燕爾之時最樂嗎？」由於藏書甚多，如何放置這些「珍寶」及搬家時怎樣裝書便時常困擾著他。黃侃的書全是散放在架上的，甚至地板上几案上也一堆一堆的放著。有一次，廣州中山大學請他去教書，無論校方怎樣苦勸，開出的待遇多麼優厚，黃侃都不答應。別人問他為何不去中大教書，黃侃淡淡地答道：「我的書太多，不好搬運，所以就不去了。」然而，黃侃辛辛苦苦收藏的書籍最終卻橫遭他人糟蹋。「一二八」事變的時候，黃侃舉家搬遷，倉促中裝了八卡車書，運到采石磯暫存，不料被當地居民盜出，成筐論斤地當作廢紙賣了。真是暴殄天物啊！

黃侃曾在自己所藏書目冊上寫下這樣一首詩：

「稚圭應記為佣日，昭裔難忘發憤時。

十載才收三萬卷，何年方免借書痴。」

可見黃侃實在是一個可愛可敬的「書痴」。

黃侃在學術上頗有成就，但慎於著述。其師章太炎曾告誡他說：「人輕著書，妄也；子重著書，吝也。妄，不智；吝，不仁。」黃侃終不肯輕應師命而為，遜之以「年五十，當著紙筆矣。」

1935年3月23日，黃侃五十歲生日，章太炎送他一副壽聯：

「韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書。」

上聯典出於「孔子讀易，韋編三絕」，意思是說黃侃勤奮好學，剛五十歲就讀了許多書，下聯典出於「東漢蔡邕題曹娥碑：黃絹幼婦，外孫齏臼」，意思是希望黃寫出絕妙的著作。

不料，黃侃接到老師送的聯語後，見其中含有「絕」、「命」二字，心中不快，以為不祥之兆。同年10月8日，黃侃因飲酒過量而死，一肚子學問也帶進了棺材。章太炎因聯語成讖語，悔痛不已。

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