思欲招病，教你不藥而癒的方法！

養生案例精選—鄺子元

養生館

從前，有個翰林名叫鄺子元，患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候，他總是昏昏沉沉，胡言亂語，好像在做夢一樣。由於有這個毛病，鄺子元背上了沉重的思想包袱，心情越來越壓抑。後來，有人向他推薦說： 「真空寺有位善於醫治心疾的老僧，醫術精湛，你不妨請他看看。」

鄺子元接受了這個建議，專程到真空寺去求醫。老僧聽他說完病狀，就分析道： 「施主的病起源於煩惱。有了煩惱，便會產生妄想。妄想是一種看不見、摸不著的東西，生得突然，滅也突然，禪家稱之為『覺心』。古人說過： 『不怕念起，只怕覺遲。』假如你能把妄念驅除乾淨，讓心裡潔凈得像虛空一樣，煩惱又到哪裡去落腳呢?」

鄺子元連連點頭，覺得老僧說得很有道理。

老僧又繼續說道：「你的病根乃是水火不交。得這種病的人，通常都是白天沉迷美色，禪家稱之為『外感之欲』；夜裡思念美色，禪家稱之為『內生之欲』。不管是外感之欲還是內生之欲，只要讓這兩種慾念綢繆染著，就會很快地耗盡人體之精。如果你能與美色一刀兩斷，腎水自然會逐漸自升，上交於心。此外，還有兩種障礙需要克服：一是讀書寫作太投入，以至於廢寢忘食，禪家稱之為『理障』；二是日常事務太繁忙，以至於思緒紛亂，禪家稱之為『事障』。」

聽到這裡，鄺子元忍不住問道： 「請教師父，讀書寫作是我的興趣愛好，日常事務是我的工作職責。如果這兩樣算是『障礙』的話，我怎麼去克服呢?」

老僧解釋道： 「這兩樣雖然不是人慾，但也會損及性靈，所以也是障礙，必須克服。當然，不是叫你不要讀書寫作，也不是叫你不管日常事務；而是合理調整，適可而止，見好就收。這樣心平氣和下來，心火不上炎而下交於腎水，腎水復升騰而上交於心火，從而形成一種水火既濟之象——你的心疾也就痊癒了。」

鄺子元聽了老僧一席話，得益匪淺，連聲稱謝，作揖告辭。

老僧將鄺子元送出山門，分手時，又送他一句話：「苦海無邊，回頭是岸。」

鄺子元本是個聰明人，過去一直被欲、障所迷，心竅堵塞，現在被老僧用話頭一點撥，便豁然。回家後，鄺子元遵照老僧所囑，獨居一室，掃空萬緣，靜坐了一個多月，心疾不治而愈，而且再也沒有複發過。

俗話說：「心病還須心藥醫」。真空寺老僧治療鄺子元的心疾，用的就是「心藥」——一種心理治療方法。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病症的危害，提出了治療方案。從頭至尾，都是佛理與醫理的結合，可謂是「三句不離本行」。他的話句句在理，說得病家心服口服，照他的話去做，心疾就痊癒了。

--源自《四友齋叢說》、《名醫類案》、《壽康寶鑒》、《冷廬醫話》

鄺子元思欲招病

修心斷欲不藥而癒

明朝鄺子元，得了心臟病，神經衰弱之症，精神時常恍惚欲倒。雖然經過很多名醫的診治，但並沒有顯著的效果，後來遇見保陽子，因他是有道之士，對攝身之道很有研究，所以就誠懇的向他請求除病的方法。

保陽子經過望、聞、問、切後，已瞭然他的病源。於是對他說：「你的心疾，乃是起於煩惱，而成於妄想所致。心裡常受著過去、現在、為來的種種妄想，忽生忽滅熾燃不息的侵襲，因而使精神受耗損。『被妄想所困擾叫做幻心』，『能以智慧警悟幻想為妄』，而『不隨波逐流，立即斬斷而不再想下去，叫做覺心』。人都有妄想，所以『不必害怕妄想念頭生起，最怕的是警覺太遲』。我們一有妄想的念頭即是病，能即時警覺照見其妄就是葯。但得心空如太虛，一切煩惱妄想即無著處。到了這種境界又有什麼病可生呢？

現在你所罹的病，是由於水火不交所致。大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫慾之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色慾。那麼精氣不漏泄，腎水自然茲生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不致上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心一切的疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使病霍然痊癒！」

鄺子元敬聆了保陽子這一番道理，回去後即屏棄一切聲色之樂，獨自按時靜坐於書房，念起即覺，掃空一切妄想。如此繼續不斷，經過一月後，果然他百治無效的心病，竟勿葯而愈。心境明明，智慧轉增，能辨識正邪之道，不為外境所誘惑，並且從此無病克享高壽。

來源： 網路 編輯：大力

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