千古傳奇艷后蘇妲己——王朝的滅亡真的應該皆歸咎於紅顏禍水嗎？

妲己妖嬌起眾憐，臨刑軍士也情牽。桃花難寫溫柔態，芍藥堪如窈窕妍。憶昔冀州能借竅，應知閨內善周旋。從今嬌娃歸何處，化作南柯帶血眠。玉碎香消實可憐，嬌容雲鬢盡高懸。奇歌妙舞今何在，覆雨翻雲竟枉然。鳳枕已無藏玉日，鴛衾難再探花眠。悠悠此恨情無極，日落滄桑又萬年。因為《封神榜》，我們知道了蘇妲己，一個三千年後還被中國老百姓記得的女性。浩瀚的歷史長河湮滅了多少風流女性，惟獨讓我們記得這個女人。提起蘇妲己，我們立即想到了妖艷，想到了狐狸精，想到她削人足，剖婦腹，吃人心，挖人肝 遠遠蹲踞在歷史長河源頭的蘇妲己真的是如此心如毒蠍？

蘇妲己很美，書說"有美色"，而美得如何，據說美得讓殺她的劊子手舉不起刀。一個女人美麗到這種程度，是何等的曠世。後人為蘇妲己做詩："桃花難寫溫柔態，芍藥堪如窈窕妍。"美得鮮花都難以企及。傳說歸傳說，詩人美詞難言表，但，蘇妲己的確美，她名字中的"妲"也已表明，妲，艷麗也。因為絕世的美讓人們記住了蘇妲己，而蘇妲己的美卻讓她變成了牛羊一樣的禮品送了出去。

公元前1147年，商王朝第31任帝子受辛在位，此時，冀州候(今河南省武涉東)蘇護髮動叛變。子受辛率大軍前去討伐，蘇部落很快抵擋不住，是滅亡還是屈服，蘇部落的酋長選擇了求生，向子受辛求和，獻出部落的牛羊、馬匹，還有美女--自己的女兒蘇妲己。女人在男人的爭戰中如同牲畜，如此美麗動人的蘇妲己也不例外，而男人哪裡又過得了美人關。果真，子受辛一見到美若天仙、閉花羞月的蘇妲己，腦袋一熱，哪裡還想到戰爭，迫不及待地答應了求和，收兵帶走了美人蘇妲己。

在這樣一場力量懸殊的戰爭中，蘇妲己以女人的姿態取得了男人無法達到的作用，救了父親的命，也存活了生養自己的蘇部落。這樣看來，蘇妲己不光是一個美女，還應該是一個勇敢的，有見識的女性。試想，自己的父親把自己當作和牛羊一樣的東西獻給勝利者，這真是屈辱至極，但是蘇妲己卻順從了父親的主意，甘心走向本要鎮壓自己的一方，求得和平。歷史總是男人的，男人總愛挑起戰爭，又在戰爭中犧牲女性。這幾乎成了一個定律。美人作為禮品獻給戰勝方，蘇妲己不是第一人，也不是最後一人，否則歷史上的"美人計"不會一演再演。

在蘇妲己之前就有一個叫施妹喜的女子，是夏朝時有施部落酋長的妹妹，也是一個明艷絕倫的可人兒，當自己的哥哥被夏王朝第十九任帝姒履癸打敗時，施妹喜被哥哥毫不猶豫地獻給了姒履癸得以求和，而姒履癸也迷上了施妹喜，帶回施妹喜在宮中作樂。作樂到荒唐的程度，據說這位施妹喜歡聽綢緞撕裂的聲音，姒履癸就搬出國庫中的絲綢，叫宮女撕給施妹喜聽，以求施妹喜的歡心。要知道國庫里的東西都是老百姓辛辛苦苦勞動的成果，卻被一個帝王如此揮霍，老百姓那裡會容忍，人民的反抗和暴動此起彼伏，而夏王朝的滅亡也不遠了，果然姒履癸成了結束夏王朝的最後一個帝王，而後人為他如此殘暴奢侈定為"桀"(凶暴殘忍的人)，那麼同是作為女俘獻給商王朝的蘇妲己，是否和自己的前輩施妹喜一樣，走了同樣的路，迷住了帝王，也膨脹了自己的慾望？

蘇妲己帶著子受辛對自己的寵愛，跟隨子受辛回到商都城進入商朝宮殿，從一個女俘一下變成了商王朝的女主人，這種身分的改變大大刺激了美人蘇妲己作為一個女人的虛榮慾望。而這種慾望的膨脹與子受辛是分不開的。作為一個美人的丈夫，子受辛又是一個什麼樣的人呢？《史記》上說："帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。"看來子受辛不僅能言善辯而且見多識廣，是個非常聰明的人，同時還力大無窮，能赤手空拳與猛獸搏鬥，格殺兇猛的野獸，還能用手抓住九條牛的尾巴，拖著走，"紂倒曳九牛"。有智力又有體力的人都有一特點，就是驕狂，"皆出己之下"，認為老子是天下第一，沒人比得上。這種人手中一旦擁有權力，更何況是至高無上的皇帝。

要說力大無窮，見識過人，這應該是一個帝王的優點，但不幸的是子受辛也愛"好酒淫樂，嬖於婦人"，"嬖於婦人"就是寵愛婦人，子受辛寵愛的婦人是誰？"愛妲己"，惜墨如金的《史記》上出現了蘇妲己的影子。子受辛對蘇妲己寵愛到何種程度，演義的作者帶著責備的口氣說是"言聽計從"。蘇妲己說什麼，子受辛就做什麼，一個帝王的一切行動受一個女人的控制，說明子受辛深深迷戀蘇妲己外，蘇妲己也開始從一個帝王的夫人變成了權力的操縱者。蘇妲己除了美麗外，她還有一絕技，就是曉通音律，這也正好是子受辛的一大愛好，夫妻二人竟也在宮中如此和諧，同飲同樂。

夫婦二人命當朝的樂師，師涓作糜糜之音，為他們的淫樂助興。助興的另一個途徑就是建酒池，酒池之巨大，遠遠超過他們的前輩夏桀的那個著名的酒池，達"二三十里"，人們在裡面可以行船，豪飲時不下三千人，有酒就有肉，而肉也不遜色，"肉為林"，肉堆得像樹林一樣密，蘇妲己和子受辛就帶著男男女女在酒池裡長飲，不管白天黑夜，甚至男女赤裸著追逐，**作樂，不知今日幾何。為此，子受辛曾經問他左右的人，沒有一個人答得出來；他又派人去問叔父子胥余。子胥余喟嘆："當一國的元首而不知道日子，國家危矣。當一國的國民而不知道日子，只有我一個人知道，我也危矣。"子胥余為了表示自己也不知道日子，只好也爛醉如泥。　　子受辛對蘇妲己迷戀程度真是空前之舉，當蘇妲己對子受辛說要摘天上的星星時，子受辛就大興木土，建造鹿台，鹿枱曆時七年，面積達四平方千米。子受辛在鹿台上為蘇妲己建了一座摘星樓，專門為蘇妲己遙望家鄉，並派人搜集天下奇珍異寶，遍鋪鹿台。

夫婦二人這樣奢靡淫侈不僅不允許旁人指責，如果有人指責了就砍其頭，還要其他人與其同樂，不同樂者也要掉頭。有史書說，子受辛的大臣九侯的女兒，也是子受辛的妃子之一，很討厭子受辛這樣糜亂的生活，子受辛就殺了她。殺了自己的妃子還不算，還殺了自己的丈人九侯。大臣鄂侯為九侯辯解，子受辛連鄂侯也殺了。西伯昌聽到這個事，嘆了口氣，子受辛把西伯昌關起來。《史記》說："為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，並脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。"帝王的慾望鼓脹起來，就像吹氣球，氣球只會越吹越大。對於子受辛來說，蘇妲己成了他吹氣球的人，氣球越來越大，爆破的危險也越來越大，站在帝王身邊的大臣難道就能甘心忍受這個氣球的破裂？一個王朝的滅亡？

公元前1122年，周武王率領自己周部落四萬多人，從孟津渡過黃河，進逼商王朝首都朝歌(今河南淇縣)。子受辛在牧野(今河南汲縣西南郊)慌忙應戰。戰爭還沒開始，商王朝的軍隊就在陣前叛變，加入周武王的軍隊一起攻打子受辛，子受辛被反叛和進攻的軍隊團團圍住，知道大勢已去，跑上鹿台的摘星樓，自己放一把火，連同他聚斂的金銀財寶，一齊燒光。"甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿台衣其寶玉衣，赴火而死"。說要和太陽同在的商王朝在一把火中走向徹底的滅亡。像他的前輩夏桀一樣，後人也給了子受辛一個渾名"紂"。正如史學家所說，這個"紂"字除了只給這個荒淫無道的暴君用外，就沒有任何實際意義了。蘇妲己這個曠世美人，隨著商紂王的一把火也走向了她的人生盡頭。

關於蘇妲己的死，史書上說是周武王殺的，"周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。"而民間傳說卻神彩飛揚，說是蘇妲己被砍頭時，哭得楚楚可憐，而那些劊子手哪裡又見過這樣絕代美人，一個個三魂出竅，手軟臂麻，舉不起刀，最後姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一聲，玉頭落地。

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