孫悟空是菩提祖師唯一一個被攆下山且不允許說出師承的弟子嗎？

孫悟空因賣弄技藝，被菩提祖師無情的攆下山去，原著道：「悟空，過來！我問你弄甚麼精神，變甚麼松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保……我也不罪你，但只是你去吧。」

「變松樹就是弄精神」？不是，其他弟子也會時不時的展示自己所學，這很正常；

「別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他」，難道學了法術不用？那學了做什麼！

《西遊記》1986版

「若不傳他，必然加害：你之性命又不可保」，如此高的法術，想學的人絕不可能害到孫悟空，能害到也就不稀罕這法術了。

通過上面的幾處，相信朋友們看出其中的問題了，菩提祖師此處吹毛求疵，找理由攆走孫悟空。即便孫悟空沒有變松樹，也會因其他事情被攆走。

為何攆走呢？這與後面的不允許說出師承有關。

原著道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

孫悟空想學的都學到了，沒有繼續學下去的必要，假如順利畢業，祖師便沒有理由不讓孫悟空說出自己的師承。

攆走，則不同。

攆走，代表孫悟空是被逐出師門，是做了不該做的事情，只有這種情況下，菩提祖師才能合情合理的不允許他說出師承，讓孫悟空有師父怕自己給師門惹禍才有這樣的結局的錯覺。

實際上，菩提祖師不是怕孫悟空惹禍，而是怕孫悟空真的說出了師承，被其他仙佛知道有這樣一位大能者存在，引來不必要的麻煩。

通過這點來看，孫悟空絕對不是菩提祖師攆走的唯一一位徒弟，更不是唯一一位不允許說出師承的徒弟。

攆走與不允許說出師承，這是菩提祖師對達到畢業要求的徒弟必做的兩件事。

這就奇怪了，為什麼呢？

《西遊記》1986版

旁門左道。

《西遊記》里，正派的宗教派別只有道教和佛教，其他旁門左道被看做是外道，甚至有些被認為是魔道。比如車遲國的時候，龍王曾跟孫悟空說過這樣的話：「這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其餘都躧了旁門，難歸仙道。」

旁門，難歸仙道。

為何？不被認可，且被排斥。

在道家仙人眼中，旁門只是修道的另一種可能，但他們絕不認可這種可能。

一朝習旁門，一世為旁門。

這點，仙界也有證據。

孫悟空到天界之後，成為太乙仙，而其他習道家正統法術的卻是大羅仙。

太乙和大羅，與修習者的身份無關，與是否是習得道家正統有關。比如豬八戒和沙悟凈，他們是妖仙，但習得正統，後成為大羅仙。

排斥旁門也就算了，他們還看不起旁門。這就好比武俠小說里的正道人士排斥和看不起魔道一樣。

何為正道，何為魔道呢？其實不是習得什麼法術或者所處哪個門派所決定的，而是心。正如觀音菩薩的那句：「悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。」

菩薩能說出這句話，可見佛教的寬容，起碼比道家寬容，他們能容得下旁門，並且也修習旁門法術，他們的參考依據不是誰是正統，而是誰有向善之心。

誰都不想受到排斥和看不起，菩提祖師是旁門的大能者，更不想被看不起和排斥。

因此，他只想把自己的斜月三星洞當做一處世外桃源，不受道家正統的打擾，安心收授徒弟。

為了徒弟不被看不起和排斥，為了自己不被道家正統打擾，他只能採用非常手段，將符合畢業條件的徒弟攆出三星洞，且不允許他們說出師承。

菩提祖師所為，並非自願，而是無奈，對道家的排斥和看不起的無奈。

最後，有一點需要說明，道家正統雖然排斥和看不起旁門，但他們又不得不選用一些習旁門而有大成的修行者，比如孫悟空等。

這不是認可，而是無奈。為何？因為道家正統太過苛刻，修習難度太大，以至於青黃不接，難以出現更多符合道家正統要求的修行者。並且，道家已經受到佛教的挑戰，凡人有了更多的選擇。道家難以飛升，修行者便會選擇佛教，只要從善，就有可能修成正果。

《西遊記》1986版

從這點也可以看出，菩提祖師是誰的問題，完全可以排除道家的仙人了，太上老君也好，太白金星也罷，都不可能是祖師。

會是佛教的某位大能者嗎？有可能。

因為，佛教受制於道家，他們不能大規模的收徒，只能通過非常手段，暗中收徒、授徒。

當然，凡間例外。

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