凌晨3點半，五台山的比丘尼從早課開始了一天的生活

凌晨三點半，當茫茫群山還隱沒在夜色中時，昌明就同普壽寺全體僧俗一起去上早課了。身穿褐色袈裟的尼眾和身著海青的居士神情肅然。長長的隊伍蜿蜒而行，除了細碎的腳步聲和幾聲輕咳再無半點聲音。

清瘦的昌明是位出家三年的比丘尼，今年二十四歲，她一個月前從東北來到佛教聖地五台山的普壽寺尼眾佛學院，希望能留在這裡修行。她說，這裡是最如法的律學院。我還不知道自己能否被收留。

在這裡修行的比丘尼多是大學畢業生，學歷最低的也是高中畢業，她們在受戒前都經過了三年的考驗。

出家女眾的生活是清苦的。她們每天早晨三點起床，晚上十點熄燈。依照佛教的儀軌，普壽寺里每天只吃早、午兩頓飯。

普壽寺誦經的法壇有兩層樓高，能容納上千人。即使是夏天，五台山的早晨還是很冷，不少人凍得直抽鼻子。早課以梵文的咒為主。

誦經禮佛時，尼眾威儀端莊。待所有的經文誦完後，還要念一段祈禱風調雨順民安樂的話。

五點半，全寺排隊去「五觀堂」用早齋。此時，群山仍罩在朦朧的晨霧之中。

早齋一般是粥、麵食和一鹹菜一熱菜。對於出家人來說，吃東西只是為了支持修行的色身，食物無好壞之分。用齋時不能講話，要多少只能用筷子表示。如果要半碗，就用筷子在碗中部劃一橫；要稀的，就用筷子在碗里晃一晃；要稠的，就將筷子直立在碗中。

飯前，昌明和所有人一起雙手合十誦經，檢點修行有無日日精進。飯後，和其他人一樣，她用沙彌尼給每人碗中倒的一點開水把殘留的飯菜涮乾淨，然後喝掉。有時午齋也吃早上或前一天剩下的飯菜。

用過早齋，七點剛過，群山蒼翠清新。稍事休息，寺里的學員開始了一天的學習，居士則開始了一天的勞動。在這裡，勞動已成為必需。

米面運到了，每個沙彌尼扛起一袋，飛快運到五觀堂；磚拉來了，十幾個居士分成兩組很專業地卸車，人人臉上洋溢著笑；一個瘦弱的小居士努力地抱著一塊沉重的木板往前走；旁邊的一群人中有的埋頭用力打磨暖氣片上的銹，有的在塗防鏽漆和銀粉……整座普壽寺都是學員和來修行的居士一磚一瓦親手建起來的。

一九九一年籌建時，除了政府批給的一塊四十幾畝土地，寺里只有一百零五元錢。如瑞和妙音兩位院長親自帶領全體學員打井、拔草、蓋樓。後來不斷有居士來布施和添磚加瓦。

現在，普壽寺已發展成為海內外聞名的律學院，為全國各地、港澳台地區和東南亞許多國家培養了高素質僧才兩千多名。

除了慕名而來的出家人，前來拜佛供齋的居士也絡繹不絕。一對來自上海的新婚夫婦來寺院要求給他們舉行證婚儀式，為了少殺生，他們不辦酒席，把錢捐給了寺廟。

院長對他們說：「每個生命都有可能是我們往生的父母，我們對待任何人或動物都要友善。如果每對夫婦都能互敬互愛，尊老愛幼，社會上就不會有那麼多『包二奶』的現象了。」周圍人聽罷不住點頭。

上午七點半到十點半，下午兩點半到四點半，是寺中學員集體上課的時間。此外，每位學員還有各自的功課和勞動。沒有課的或在教室和圖書館裡讀書，或在宿舍里溫習功課，或在電腦室里打字、上網。

知客師說，在這裡，學習和修行是無止境的，最短的學制也要十二年。

暮課在晚上七點半開始，允許寺外的男女信徒參加，一直到九點才結束。回到住處，還有學員還在佛堂前不停地頂禮。

因為學歷不高，昌明最終沒能留在普壽寺，但她決心回到自己的寺廟後按照在這裡的所聞所見修行。她說，她不會忘記知客師常對她說的——「出家人要報國土恩、父母恩、師長恩和眾生恩；有國才有教，有教才有我們出家人。」

===愛出者愛返 分享者福來===

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