戰場上幾十個戰俘會拚死求生存，幾十萬戰俘卻無一反抗，原因有二

在戰爭期間戰俘問題是大家頗為關注的，因為這個很難用法律來定義，只能用道德來規範。因為在戰爭期間一切都是混亂的，沒有規範的，在殺人都不用償命的時期，你還指望他們能尊重生命？

不過很多國家都有人性和國性，即使在戰爭時期，他們也會拴住自己的惡，盡量跟別國達成優待戰俘的條例，而有的國家就會不管不顧，趁機多殺人，滿足他們心底嗜血的慾望。

在戰爭時期，產生最多的就是死人和戰俘，死人面臨的問題是屍體如何處理，在古代，將士的屍體會被做成「京觀」，當然這也屬於虐待戰俘的一種手段。

活的戰俘呢？下場可就不一樣了。很多都是引頸待戮，比如白起坑殺四十萬趙國的戰俘，這些戰俘連反抗一下都沒有，就被坑殺了，讓人感覺特別血腥。

近代最大的屠殺就是南京大屠殺，三十萬人就被日本全部殺死，但有一個問題我們特別不理解，進城的日本人據統計有5萬人，南京城軍民加起來有三十萬人，為何三十萬人能讓五萬人殺死，而不作任何反抗？

而且在屠殺過程中，常常是幾百人押解著幾千幾萬人進行屠殺，只要大家團結起來，勇敢反抗，或許還有一線生機。在這些戰俘中有一些是身經百戰的士兵，不全是孱弱的百姓，這就令人費解了。

歸結起來原因無非有幾個，第一是僥倖心理。自古以來戰場上存在殺俘不祥的說法，屠殺俘虜不但對屠殺者本人不利，而且還會受到譴責。

在二戰中有針對不得屠殺戰俘的一些公約，雖然沒完全通過，但在輿論上對各國行為起到制約作用，因此那些戰俘認為，日本人也許會有所顧忌，不敢殺他們，一旦他們反抗可能真的死了，所以就表現得很聽話，希望能取得一線生機。

戰俘認為他們最終會被送到戰俘營里做苦役，其實也不是沒有道理。日本並非一開始就動了殺心，主要的俘虜多的日軍自己也沒想到，他們才五萬人，而俘虜有三十萬，這三十萬人的口糧怎麼辦？顯然不夠。

要妥善安置這些俘虜，就要建造大量的俘虜營，還要投入大量的人力去管理他們，日軍的資源本來就有限，不可能抽調出人力物力給戰俘使用，所以他們決定乾脆殺了，一方面不必分擔日軍資源，另一方面也能給中國一個警告，跟日本做對是沒好結果的。

更重要的原因是，南京城這些戰俘大都是青壯年，這些都是反對日本的力量，也是日本徵服中國的障礙，如果給他們一線生機，就是不給日本自己生機，出於斬草除根的想法，日本人也要大開殺戒。

日本人在南京表現得如此暴虐和變態，與他們的仇視心理有關係，從上海到南京日軍陣亡了兩萬一千多人，有強烈的復仇心理。

戰俘不敢反抗的第二個心理，是因為別人也沒反抗。反抗是必死的，誰都不願意成為開路的那個人，而都希望別人能站出來，大家都這麼想，也就沒人站出來。

第三，內心的懦弱和恐懼。戰俘都是經過戰爭殘酷的，他們在死亡線上轉了一圈，對死已經有了畏懼心理，內心的極度恐懼也讓他們忘記了反抗，他們認為反抗也不會成功，所以還不如不反抗活得久。

其實並不僅僅是中國這樣，日本也這樣，當五十萬日本人被送到苦寒之地時，他們表現得很乖巧，手上的槍沒卸掉，他們都不敢放槍，因為他們對押解者懷有很深的恐懼心理。

當戰俘只有幾十個，有可能會一擁而上，當戰俘又幾十萬，這種反抗力反而是被削弱的，在這些原因中，最深刻的是從眾心理，當幾十萬都引頸待戮時，每個人都從這種行為中，得到一種順應命運的安定感，忘記了反抗的本能，這在心理學上也許有更深的解釋。

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