道醫角度看生死，生命起源於陰陽交合！

道學 08-11

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一、道醫的陰與陽

道醫是如何看待生命的呢？生和死在道醫上的區別是什麼？什麼是陰，什麼是陽？什麼是寒？什麼是熱？為什麼道醫診病的時候啥都問？問那些問題有什麼意義？

道醫說，生命起源於陰陽交合，但最重要的是那一股先天之陽這是一股決定人的壽命多少的陽氣。從小孩階段，先天之陽最足，陽主動，陰主靜，所以小孩子最喜歡活動，而且眼睛非常明亮，很有神采，這些都是陽氣足的體現。

《黃帝內經》曰：

「陽氣者若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外者也。」

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

陽氣在給予生命動力的同時，還擔負一個非常重要的任務，就是保護身體免受外邪侵入。但是小孩子陽氣足這個論斷似乎與小孩子經常發燒感冒這個事實不相符。

二、幼年、青年、中年、老年

為什麼小孩子經常發燒感冒

這個我們要這麼看，一方面，小孩子的身體發育不成熟，體內能容納的陽氣較少，先天之陽就如同木柴點燃的火焰，但火焰較少如果加上一些不好的生活習慣，或者長期間暴露在風寒或者風熱很重的地方，邪氣就容易打破這火焰，進入皮膚腠理，導致小孩子感冒發燒。

另一方面，其實小孩子發燒時一件好事，小孩子發燒證明孩子陽氣足，現在很多大人想發燒都燒不起來，結果一去體檢，卻很多其他疾病，而且都很嚴重的疾病，這就是身體陽氣不足，無法發燒，連外邪入侵都無法用高燒抵抗的後果。並且，通過多次的感冒發燒，孩子會激發體內陽氣更加充盈，從而起到增強防禦力的作用。

為什麼青少年通宵玩遊戲看小說都不累？

到青年時期，體內先天之陽的柴火燒得正旺，而後天脾胃發育良好，從食物中汲取的後天之陽也非常充盈，所以體內陽氣充盈，很多中老年人都很懷念自己的青年時期，因為在青年時期精力充沛，不怕苦，不怕累，不像老年那樣，走幾步路就氣喘吁吁。

為什麼說青春期和童年是人生的最好時期，因為那是人的精神最為充沛，體力也最為充沛，其實，人內心深處是怕累，恐懼疲倦的，所以很多人在疲倦時喝咖啡提神，在累時打打遊戲，看看小說，希望得到刺激而重新煥發出精神。有很大一部分人，沉迷小說、遊戲，不是其中的情節，而是那種聚精會神的時刻。所以，青春期和童年的美好，是以強大的身體為基礎的，它是整個生命歷程中最好的兩個時期。而這兩個時期，陽氣的充盈在其中起了決定性的作用。

癌症高發為什麼是在中年？

到了中年時期，身體陽氣開始由盛轉衰，不愛惜自己的身體的人，陽氣衰落更快，到了這時候，很少人感冒後會發燒，這是因為根本沒有足夠的陽氣燒起來，但是，這並不意味著身體變好，因為正是這個時期，很多大病在醞釀，或者已經生成，例如高血壓，糖尿病，高血脂，還有一些風濕，類風濕，和骨頭的疾病，最重要的癌症在這個年齡也是高發的，這就是陽氣失去保衛作用後，身體已經無力抵抗病邪，病邪逐在身體積累，所以有些人一年到晚都沒有病，就是經常容易累，結果幾年後檢查出來的都是一些大病或者慢性病。

當然，生病不是絕對的，並不是說大病只會在這個階段，在任何階段都會，只是這個階段和老年階段比較容易，也不是任何人都會生病，有很多人很注意自己的身體，勞逸結合，把身體的陽氣保存得很好，就不會生病，即使生病也不是什麼大病。

老人，為什麼就特別容易病？

到了老年時期，陽氣進一步衰退，所以老年人特別容易生病，而且很多老人家都有很多慢性病，不僅如此，很多老人家還會感覺容易累，氣短，不欲動等情況，到了冬天就四肢發冷，有時甚至冷到不能入睡，蓋多少張被子都無補於事。

這就說明老人家體內的陽氣已經很衰弱了，再加上病邪侵入體內，一直和體內的陽氣做鬥爭，使得體內陽氣越來越少，而在外面表現出陰盛陽衰的癥狀，因為陰主靜，所以人會不欲動，陰為寒，所以人會感到寒冷，陰寒過甚，還會凝結血液，變成血瘀證，誘發心臟方面病變，也會造成失眠。

三、為什麼中國民間把人的壽命稱為陽壽

當人體的陽氣越來越少，越來越少，人的身體就會變得越來越弱，神氣越來越差，所以中醫看病首先看神，如果看到病人神已經失了，就知道病非常不好治，當最後一絲陽氣消耗完的時候，就是生命結束之時，中國古代有言：「純陽為仙，純陰為鬼。」中醫說陽化氣，陰成形，陽是人生的動力，是能量，而陰是物質，所以人死後，神沒有了，人也不會動了，只剩下一副身體，也就是只剩下陰了，再觸摸一下那些身體，都是寒冷的，沒有溫度的，這就是沒有陽氣的表現。所以中國民間把人的壽命稱為陽壽。

當然，上述是根據人生老病死的過程分析，其實人生還有很多意外，很多特殊的情況，使得人沒有經歷這個過程，另外，我們所說的小孩子是先天陽氣最足，是純陽之體，只是說他潛藏的陽氣最足，那些陽氣是沒有燃燒的木柴，並不是他體內的陽氣。很多醫家曾經就是因為只是看到這句純陽之體，沒有經過詳細的辯證，脈症互參，就斷定孩子陽氣充足，屬於純陽無陰，因此大量使用陰寒之葯，滋陰泄陽，戕害小孩。小孩子也有陰陽，由於還是稚陰稚陽，陽又主外，而且很多感冒，一般小孩感冒初起的時候都是感受風寒，傷了陽氣，而不是什麼熱毒。

四、迴光返照到底是怎麼回事？

向大家解釋一下迴光返照的原理，當一個人在重病期間，必定會有氣短，不欲食，少言，呼吸急促，經常昏睡，形寒肢冷等類似情況，這是真陽衰微，體內陰寒極盛，這時真陽發現周圍太冷了，呆不下去了，於是，就想走了。

真陽走有幾個渠道，真陽在腎中，欲走可以向下，也可以向上，當真陽向上，人就會突然變得有精神，有力氣了，因為真陽是先天之陽，當先天之陽走到心的部位時，就好像突然有很多陽氣注入，所以人就有一種突然變好的感覺，一種感到所有事情一下子清晰了，身體變得有力氣了的感覺——這就是所謂的迴光返照。然而，當真陽走到心的位置，形成這種迴光返照時已經很難救了，真陽會一路向上，從人的七竅之一逃掉。